花儿剧有哪些特点?

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宁夏花儿剧有什么特点~

宁夏话呗

宁夏花儿剧也称花儿歌剧、花儿歌舞剧,是一种集歌剧、舞剧为一体的综合性舞台戏剧。曲调有快调和慢调之分,音域范围广,其高音区域用假声演唱,唱词大多采用比兴的修辞手法,并在段落中较多地运用叠字、叠句手法,以及用虚词做衬字。舞蹈是花儿剧的重要表现手段,它以回族民间舞蹈动作为主,在此基础上又吸收东乡族、维吾尔族以及阿拉伯舞等加以融合(宁夏回族自治区吴忠市同心县下马关镇回民小学六(2)班康小娟)

20世纪80年代,花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。花儿剧流行于宁夏回族自治区的西海固地区和银川市地区,也称“花儿歌剧”、“花儿歌舞剧”,因其音乐主要来源于宁夏南部山区的回族民歌花儿而得名。

花儿音乐高亢、悠长、爽朗,民族风格和地方特色鲜明。它不仅有绚丽多彩的音乐形象,而且有丰富的反映生活、爱情、时政、劳动等文学内容,采用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。

花儿内容丰富,多为情歌,也有表现回族人民生活的。一般多是4句或6句,歌词多即兴创作,十分口语化,且不避俚语俗词。

花儿突出的特点就是以生动形象的比兴起句,文字优美,格律谨严。它的音乐主调多达100多种,旋律、节奏、唱腔都有着独特的风格。

花儿剧是一种集歌、舞、剧为一体的综合性舞台戏剧。花儿以即兴山歌为主,河湟花儿的曲调有快调和慢调之分,快调里的衬句较少,拖腔也相应减少,较为简洁紧凑;慢调曲柔缓悠远,曲首、曲中和曲尾亦大多使用衬句来拖腔,声调音域范围广,多有起伏,其高音阶区域用假声演唱。

剧本的唱词以花儿的曲令为基调格式,并援引信天游等西北地方民歌等演唱形式和对仗等我国古典诗词的修辞方式。花儿剧本的唱词大多采用比兴的修辞手法,并在段落中较多地运用叠字、叠句的手法,以及诸如者、嘛、呀、哈、哎等虚词来做衬字。

花儿的原有旋律是花儿剧的主要基调花儿。在演唱的时候,大多是采用一问一答的方式来进行的对唱模式,其中第一、二句和第三、四句各分为相对应的两段,一般是比在前半段,后半段,就是第三、四句为兴。

在两段中的上句各多为三、三、三句式,而下句则为三、三、二句式;并且一般上句多用单音节词结尾,但下句一定要用双音节词结尾。河湟花儿的唱词通常是一种单音节和双音节相互交错、奇偶句式交相出现的格律诗歌。在念白上则使用六盘山地区的方言。

花儿的唱词在结构上主要有两种形式,一种称为“齐头齐尾式”,一般是按4句一组,分为两段,如《金鸡姑娘》中的唱段:

四季里日月来又归,比不上母亲的劳累。

小溪者弯弯流不尽,好似那母亲的汗水。

另一种称为“折断腰式”,也是4句一组,但在齐头齐尾式的第一和第二句之间或第三和第四句之间,各有一个半截句,从而形成由5句或6句组成的长短相间的句式。如《曼苏尔》中的唱段:

上去嘛高山望东海,亮闪闪,好一条美丽的彩带,告诉给白云捎过来,浪花里,放养的曼苏尔穿戴。

舞蹈是花儿剧的重要表现手段,它以回族民间舞蹈动作为主,并在此基础上广泛地吸收东乡族、维吾尔族以及阿拉伯舞等的其他舞蹈形式加以融合。

除了吸收如回族舞蹈《宴席曲》中的一些动作外,还在民族的日常习俗如礼拜、睹瓦等形式中寻找舞蹈的艺术所在,并从中提取出不同的舞蹈语言来表达,并在个别地方还大胆地借用了回族的民间传统武术形意拳的某些动作。

银川市文工团首次把民间叙事诗《马五哥和尕豆妹》用花儿的曲调加以改编,并正式上演。西吉县文工团创作并演出了《曼苏尔》和《金鸡姑娘》。

《金鸡姑娘》的演出就是在传统的花儿曲调的基础上,加进了戏曲的打击乐,文场以板胡、高胡伴奏为主;武场伴奏乐器有梆子、堂鼓、鼓板等;道白则是采用了韵白的形式,使得整个演出风格更向戏曲形式转变,丰富了表现能力。

临夏是花儿之乡。花儿源远流长,闻名遐迩,蜚声中外。临夏州文化局专门成立了花儿剧创作组。他们深入生活,搜集大量素材,创作了一批较好的花儿剧文学剧本,如《恭喜发财》、《娑罗树传奇》、《喜鹊喳喳》、《米拉尕黑》、《瓜园情》、《花儿案》等。

为参加全省调演,临夏州文化局决定以《花儿案》为素材,重新编写。他们集中人力,八易其稿,剧本脱稿时,更为《花海雪冤》。

临夏自治州歌舞团首演该剧,第一次将花儿以大型戏剧形式搬上舞台,标志临夏自治州向新剧种挺进,具有划时代的意义。

《花海雪冤》故事讲述长工阿西木是有名的花儿歌手,他为地主海占魁从四川运输商品,并与其女海迪亚相爱。管家哈福禄是海占魁的外甥,企图破坏阿的爱情而娶海迪亚。

海占魁却又要把海迪亚嫁给城里的一个富翁,引起管家哈福禄的内心愤恨,他把阿西木绑到院子里,并用阿西木的腰刀乘混乱刺杀了海占魁,并诬陷是阿西木杀的,将阿西木押送到县衙判了死罪。

阿西木拒不承认自己杀了海,并提出希望死前在花儿会上见海迪亚一面,说明冤情。知县是个花儿迷,他久闻阿西木之名声,便答应了他。

而杀死海占魁时看见真相的女仆则乃拜乘机将真情透露给了海迪亚。在花儿会上海迪亚向知县喊冤,申明真实情况,哈福禄等真正的罪犯被拘押,阿西木得以无罪释放。

《花海雪冤》以浓郁的民族风格、优美的唱腔、动人的故事、别致的舞蹈、奇特的风情与习俗、幽默诙谐的语言,在北京演出期间,得到了众多戏剧家和艺术家全面的肯定。

首都各大报纸纷纷发表专题文章,评介该剧的演出盛况和成就,著名作家王蒙指出:

《花海雪冤》的故事、音乐、唱腔、唱法、舞蹈都是民间的,民族性特别强,给首都观众耳目一新的感觉。

“花儿漫上首都,奇葩享誉京华。”是花儿剧轰动北京的真实写照。

《花海雪冤》揭开了临夏自治州民族戏剧崭新的一页,为临夏自治州戏剧的发展,开拓了一条灿烂的道路。

临夏州文化局还创作上演了《牡丹月里来》、《雪原情》、《雾茫茫》等一批脍炙人口的大型花儿剧,他们还创作的一部,取材于东乡族美丽的民间传说的大型花儿剧《月光宝镜》,受到了广泛欢迎。




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