书法史中说晋人求韵,唐人尚法,宋人尚意。此中韵、法、意分别是什么意思 ?

作者&投稿:平耿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎样理解“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”?~

答:这是清代书法家梁巘在《评书帖》中所说的一段著名书论。由于对这几个朝代的书法艺术特征进行了高度准确的概括,而受到后世的推崇。
“晋人尚韵”,即是说在魏、晋、南朝时期的书法艺术讲究风度韵致。那时的书法尊崇“神采为上,形质次之”,大都表现出一种飘逸脱俗、姿致萧朗的风貌。其代表是二王的书法,袁昂在《古今书评》中评王羲之书为:“如谢家子弟,纵复不端正者,爽爽有一种风气。”肖衍在《古今书人优劣评》中评王献之书为:“绝众超群,无人可拟,如河朔少年,皆悉充悦,举体沓拖而不可耐。”(注:耐,能字之意。)二王书法艺术流露出的这种韵味风神,是以独具的艺术魅力,反映出晋代书艺的时代特征。
“唐代尚法”,即是说唐代书法总体倾向都是重视法度,唐代书家对前人的书法进行了总结,在书法结体和用笔方面实行了规范化和精微化。如有欧阳询《三十六法》和《八诀》,唐太宗《笔法诀》,颜真卿《述张长史笔法十二意》,张怀灌《用笔十法》和《玉堂禁经》,林韫《拨镫四字法》,以及最受后人推崇的《永字八法》和《五字执笔法》等。因此,唐人的楷书表现出大小相等,上下齐平,用笔应规入矩的趋势,即使是比较自由浪漫的行草书,也逐渐抛弃了晋人兼用侧锋的笔法,而追求纯中锋的用笔。在崇尚法度的风气之中,出现了森严雄厚的“唐楷”和豪放的“狂草”,体现了唐帝国开拓向上的精神。
“宋人尚意”,即是说宋代书法追求意趣而不拘法度。苏轼说:“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”黄庭坚亦说:“老
夫之书,本无法也,故不择笔墨,遇纸则书,纸尽则已,亦不计较工拙与人之品藻讥弹。”米芾说:“学书须得趣,他好俱忘,乃入妙,别为一好萦之,便不工也。”董逌亦说:“书法贵在得笔意,若拘于法者,正以唐经所传者尔,其于古人极地不复到也。”这些就充分表明了宋代书家们不泥古法,提倡适意的艺术主张,这种主张在他们的代表作品中,如苏轼的《黄州寒食诗》、黄庭坚的《诸上座帖》、米芾的《虹县诗帖》里得到充分的体现。
“元、明尚态”,即是说元、明时期的书法时尚,偏重于摹仿,注意在字的形态上下工夫。书法潮流在元、明时代进入了一个复古时期,大凡学书者纷纷效仿晋人,而求之于刻帖。赵孟頫说:“结字因时相传,用笔千古不易。”即是认为字的结体形态可以随时代而变化,而古人笔法应恪守不变。赵孟頫的这个主张被奉为金科玉律,所以元、明两代的书人大都是以唐人的笔法,写魏晋人书貌,形成了书法仅注重在字形上刻意求好的总趋势。
当然,梁巘这里提出的尚韵、尚法、尚意、尚态,主要是对这几个时期书法特征的概括,并不是说韵、法、意、态在这几个时期里是隔绝而不相通的,如在“尚法”的唐代,也有颜真卿《祭侄文稿》那样尚意的作品。晚明时,傅山、王铎、黄道周、倪元璐、张瑞图的书法,是不能用“尚态”来评价的。宋代黄庭坚的书法不仅有“意”,而且也重“韵”。只是它们没有代表时代的主流罢了。

书法中提到的晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态,主要是描述了各个朝代书法艺术的不同特点。
1. 晋人尚韵:指的是晋朝时期的书法注重韵律和节奏,表现出一种飘逸脱俗、姿致萧朗的风貌。这个时期的书法家们大多尊崇“神采为上,形质次之”,注重书法的精神内涵和表现力。
2. 唐人尚法:指的是唐朝时期的书法注重法则和规范,强调书法的结构和用笔。这个时期的书法家们总结了前人的经验,规范化了书法结体和用笔,使其更具规律性和可操作性。
3. 宋人尚意:指的是宋朝时期的书法注重意境和情趣,追求个性化和创新性。这个时期的书法家们主张不泥古法,提倡适意,注重表现自己的个性和情感。
4. 元明尚态:指的是元明时期的书法注重形态和形式,追求美观和华丽。这个时期的书法家们注重在字的形态上下工夫,追求书法的视觉效果和艺术性。
需要注意的是,这些特点只是各个朝代书法艺术的一个大概描述,并不是所有书法家都完全符合这些特点。同时,这些特点也不是绝对的,不同书法家可能有不同的追求和特点。

韵,韵律。晋人尚韵是指晋时文人墨客超凡飘逸在书法上体现出对韵味的追求;法,规则。唐人尚法是指唐时书法开始走向成熟(楷书)这时的书法追求法度的严谨;唐诗有严格绝句律诗之分。意,意境。宋人尚意是指宋时书法追求笔意墨法;宋有长短句词。态,姿态。元明尚态是指元明时期书法开始在间架章法等各个方面的构成,元明小说的描绘中各有侧重即为此。


晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意
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岢岚县18525201611: 谈书法,人必称晋代风韵、唐代法度、宋代的情感抒发什么意思 -
乌月硝呋: 晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意1.晋人尚韵——韵:神态、风度、情趣,所以称晋人的书法很有风度,很有情趣2.唐人尚法——唐代书法法度严谨、气魄雄伟,表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神,具有力度美. 3,宋人“尚意”——所谓“尚意”,就是注重个人意趣、情怀的表现,这种重主观、重个性的美学思潮特别强调了书法艺术的抒情功能.这样,书法艺术就与人的品格性情有了直接的关系,书法的美就不仅在于其外在的形态,更在于其内在的神韵,即它所传达的情趣、学养、品性、胸襟、抱负等精神内涵.

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乌月硝呋: 晋人尚法宋人编法唐人尚法哪一个是历代书法家所崇尚的? 答:应该是晋尚韵. 被历代书家所推崇的是:晋人尚韵.

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