古代的“秋后问斩”是指什么时候？为什么要选在这个时候？

古代为什么秋后问斩？~

古人有严重的封建迷信思想，执行死刑是在秋冬季节，与古人信奉的自然神权观念有关，即顺应天意。人的行为包括政治活动时时都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。古人认为皇帝是天的儿子，就要遵从更要遵守，按照天时行事，处决犯人也是一样。
古代选择在秋分以后、立春以前处决死囚，即“秋后问斩”。这是为了顺应天时，合秋冬肃杀之气。“问”的本义就是审讯，后来才衍生出了“判处”的意思，而“问斩”就是指判处死刑。
古代死刑犯被判死刑之后通常都会集中处死。选择秋冬二季实行的原因，农民在秋冬二季较为空闲，不用种粮食，强迫民众观看，有考虑示警的作用，当然这也与古人“不误农时”的考虑有关。

扩展资料：
说到“秋后问斩”一词，最早出自《左传・襄公二十六年》。这与当初我们所崇尚的自然哲学有关，当然这里说的自然哲学类似于我们所说的天人合一的观念。
有大量证据表明，汉朝时期，死刑的执行限制在秋季和冬季举行，已经不仅是一种观念，而且是深入人们心中的事实。
当然，秋冬行刑并没有非常严格的制度化，一直到明清两代才基本固定下来。但对于那种谋反、谋大逆等罪行并不适用，往往是直接处死。
参考资料：百度百科-秋后问斩

众所周知，古代执行死刑，一般都是秋后问斩。好多人会把秋后问斩理解成秋天问斩，或者是立秋后问斩，其实都不是。所谓秋后问斩，指的是过了秋分节气后问斩。当然，并不是所有的死囚犯都秋后问斩。古代还有一种死刑罚，是斩立决。通常犯有忤逆谋反的犯人，会斩立决。除此之外，一般的死囚犯，都是秋后问斩。


那么，为什么一定要过了秋分才问斩呢？秋后问斩来源于战国时期《礼记·月令》之孟秋之月记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”意思是说：天气渐凉，霜降开始，天气冷的蝉已经开始哀鸣了，鹰因为要用鸟以祭祀，开始长空抓鸟杀戮。故此，人们认为，秋后，鹰都开始杀鸟祭祀了，人类也就可以问斩犯人，以伸张正义了。

春秋时期，《左传·襄公二十六年》就有了关于刑杀时令“秋冬行刑”的记载。西汉以后，“秋冬行刑”被写入律令，成为一项制度。即刑杀只能在秋冬在行，立春以后不得刑杀。后来，唐朝规定，死刑的执行时间在十月、十一月、十二月。这个制度一直沿用到宋朝、元朝、明朝、清朝。


秋分之前的天比秋分过后的天要长，而且天气温暖，阳气盛，万物生长，人们认为，在这种气象环境下，更适合行赏；不能够违背自然规律，进行扼止生命事宜。要不然，人类要遭到灾难、瘟疫等上天的惩罚。而秋分过后，天越来越短，天气变冷，阴气盛，万物凋谢，好多生物自动停止生命。人们认为，在这种气象环境下，更适合惩罚，适合杀戮。所以，死刑的执行，只能放在秋分以后了，即秋后问斩。

1.关于秋后问斩

早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。

隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。

明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为"朝审"；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为"秋审"，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。

2.关于午时三刻

古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。

两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。

3.关于午时三刻处斩

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。

然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。
参考资料：网上看到的

秋天斩首

方的农作物每年只耕作一次，所以秋后农作物收割后就有了经济收入。而在这一年中欠下的费用就可以在秋后算清了。现在北方的一些农村，农民常在一些小的经销店购买生活用品而时经常到秋收后一起结算这就称为秋后算帐。
秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。
古人认为，夏春两季万木葱茏，正是植物和动物生长的季节，在这个季节里,除非特殊情况,不便对判死刑的人犯行刑，因此创造了"秋冬行刑"制度，也就是把判死刑的人留到立秋以后冬至之前一起执行

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碌曲县15542686758： 古代的秋后问斩是立秋还是秋分以后 - ？
樊炎络泰： 这里的“秋后”是指秋分以后. 秋分时,太阳运行至黄经180°,而春分、夏至、冬至分别位于黄经0°、90°、270°.秋分与春分一样,昼夜平分,相反的是,秋分后白天将越来越短.对这样的节气,古人是充满敬畏的,逐渐形成了“秋分祭月”、“秋后问斩”、“秋分占候”、“早卧早起”等一系列“秋分现象”. 汉儒董仲舒《春秋繁露》认为:“天有四时,王有四政,四政若四时,通类也.天人所同有也.庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬.”庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为,要与四季变化相适应.董仲舒认为,春夏应该行赏,秋冬才可行刑,此即后来所说的“秋后问斩”.

碌曲县15542686758： 古代的“秋后问斩”是指什么时候?为什么要选在这个时候? - ？
樊炎络泰： 1.关于秋后问斩 早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决. 明清两代又引入了＂秋审...

碌曲县15542686758： 古代的死刑在什么季节行刑什么时候 - ？
樊炎络泰： 没有听过秋后问斩么?此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.

碌曲县15542686758： 秋后算账是什么时候(秋后算账后一句怎么接) ？
樊炎络泰： 1、秋后算账,来源于秋后问斩.古代秋后问斩,会集中处决并事先通告告知,一般农民在秋冬时候比较有空,这个时候进行问斩,可以方便地方官员动员百姓观看,并起到警示作用.秋后问斩的时间一般是9-10月.所以秋后问斩,一般指9月后(大致是农历秋天以后).2、秋后问斩一词应该始于唐朝.水浒英雄传有提及秋后问斩一词,应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后,嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关,春耕、夏耘、秋收、冬藏四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死,亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行,主要是考虑示警的作用.

碌曲县15542686758： 电视剧中官府审完案子后说的秋后问斩到底是什么时候.？
樊炎络泰：西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月,到了唐代,死刑执行的时间定在十、十一和十二月.唐代这一规定一直为后世采用,直到清末.

碌曲县15542686758： 古代的死刑在什么季节行刑?？
樊炎络泰： 秋季,秋后问斩

碌曲县15542686758： “秋后问斩”具体是指什么时间?？
樊炎络泰： 是指第二天中午的十二点,怎么这么笨啊

碌曲县15542686758： 古代人为什么总是秋后问斩 - ？
樊炎络泰： 执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事.处决犯人也是如此.

碌曲县15542686758： 中国古时处决犯人为什么一定要“秋后处斩”? - ？
樊炎络泰： 因为古代主要是农业为主,秋后都收成完了,进入了农闲,这个时候集中处理可以召集人群观看,起到震慑的作用,并且秋冬时节有一种肃杀之气,再还可能因为这个时候天气冷,容易处理尸体,不容易引起瘟疫的传播.古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事.处决犯人也是如此.

碌曲县15542686758： 古代秋后问斩处决犯人真的都是在「秋后」吗？
樊炎络泰： 古代处决犯人时一般都是“秋后问斩”,这有什么说道吗?为什么不在其他的季节执行死刑呢? 秋后是万物凋零的时期,古代帝王认为秋后处决犯人是上天的旨意.我刚看百家讲坛王立群读《史记》刚知道.古代执行死刑一般是在秋冬季节,这...