民间孝歌，十悲伤？

什么是文学~

　　文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

　　1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。
　　2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
　　3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
　　4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。
　　5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。[1]
　　由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
　　高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。

文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

扩展资料
根据创作量与市场IP价值程度，主要的文学五大体裁为：诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。
在近代：诗歌与散文是创作量是最多的，当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。
在现代：剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中，是最基层的，也是对创作者扶持最高的，所以现代的小说家，大多不但会小说创作，也会剧本的创作，有时也会直接参与剧本的编辑小组里。
有的作家直接写剧小说，既可以出版小说市场，也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写，又要有一定质量，还要兼顾到剧本，所以写剧小说的大多是名气作家，不担心没有影视公司买。
而一般作家少有影视公司买，也不想费时费力，就直接写小说来的方便，当然剧情好的话就另当别论了。而小说，在网络上写的是比较多的。
参考资料来源：百度百科—文学

劝孝歌 :

人生五伦孝为先，自古孝是百行原。 

为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。 

世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 

穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 

出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。 

爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 

呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。 

大小事情须禀命，禀命再行莫自专。 

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 

宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 

保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。 

为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。 

每日清晨来相问，冷热好歹问一番。 

到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。 

夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。 

爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。 

恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。

休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。 

人了一日老一日，爹娘一年老一年。 

劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。

此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。

十二愁:

一更唱到二更头，我来唱个十二愁，不知唱的投不投。

天也愁来地也愁，天愁地愁有根由，天愁上帝不下雨，地愁五谷不得收。

山也愁来水也愁，山愁水愁有根由，山愁怕修盘山路，水愁流海了不回头。

君也愁来臣也愁，君愁臣愁有根由，君愁的国外来颠覆，臣愁的功劳不到头。

牛也愁来马也愁，牛愁马愁有根由，牛愁怕的拉犁头，马愁的是走长坡路。

鸭也愁来鸡也愁，鸭愁鸡愁有根由，鸭愁的鸭娃不得大，鸡愁的鸭娃大了结冤仇。

猪也愁来狗也愁，猪愁狗愁有根由，猪愁的怕过年关节，狗愁的是怕懒汉手。

鼓也愁来锣也愁，锣愁鼓愁有根由，锣愁怕的千锤打，鼓愁怕的重锤手。

我也愁来你也愁，我愁你愁有根由，我今愁的没歌唱，你今愁的唱歌有对手。

各位孝子个个愁，愁的今生难见父母亲。

灵前灯烛放毫光，八尺红绫绕棺梁，孝男孝女悲声放，呼天嚎地叫爹娘。

昨日还在阳世上，亲朋好友谈家常，天上掉下无情棒，撕人心肺断人肠，

万贯家财你不想，山珍海味你不尝，丢下六亲与三党，丢下儿孙一满堂。

人生好比菊花黄，怕的秋雨北风狂，雨打花落随风起，飞过东墙去西墙，

亲戚留你你推让，朋友留你你要忙，一心要把西天上，空入佛门进庙堂，

蓝天举哀红日降，白云披孝白茫茫，青山低头悲声放，绿水扬波嚎断肠。

你把人生仔细想，为谁辛苦为谁忙，千辛万苦把业创，东买田地西造房，

大厦千间虽富豪，夜眠八尺象牙床，骡马成群牛羊广，归宿不到半分塘，

养儿养女一大仗，两手空空见阎王，枝枝说到叶叶上，人活阳世空自忙。

人生光景如灯亮，风前蜡烛瓦上霜，一轮红日高万丈，转眼又是夜昏黄，

江边渔翁水中丧，院内蝴蝶花下亡，山中只有千年树，世上难活百岁长，

元始天尊把世降，才有三教和三行，三教三行都一样，有祖有宗有爹娘。

木莲地府把母访，观音挖目救父王，安安七岁把米送，王祥为母卧寒床，

大舜行孝历山上，张李张孝打凤凰，董永卖身把父葬，曹安杀子为救娘，

人生两件最为上，臣报君恩子孝堂，二十四孝难尽讲，听唱十想十悲伤。

一想爹娘把儿养，十月怀胎在身旁，儿的筋骨渐渐长，娘的面皮慢慢黄，

十月怀胎罪受够，还要为儿坐血塘，娘奔死来儿出世，九死一生才还阳，

养儿无非门庭里旺，养女无非把老防，为人子者仔细想，越想越想越悲伤。

二想爹娘把儿养，三年哺乳不离娘，满口末把牙齿长，口口把娘血喝光。

一天吃娘三遍奶，三天喝娘九道江，白天把儿背背上，夜晚把儿抱胸膛，

没有吃口安然饭，何曾睡过干净床，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

三想爹娘把儿养，提心吊胆不安详，孩儿长得白又胖，父母衣宽脸瘦长，

又怕孩儿神不爽，又怕孩儿受风凉，又怕孩儿把火撞，又怕孩儿进河塘，

抱断娘的两只膀，熬乱娘的眼一双，这是父母把儿养，你看悲伤不悲伤。

四想爹娘把儿养，一年四季都在忙，要给孩儿买果浆，要给孩儿缝衣裳，

要为孩儿备调养，要给孩儿买糕糖，春敬菩萨秋许愿，早求神仙晚烧香，

不求爹娘体安康，只要孩儿祝寿长，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

五想爹娘把儿养，一代想比一代强，望子成龙把学上，施肥浇水育栋梁，

又怕孩儿不听讲，又怕先生放牛羊，化金费银把师访，千叮万嘱教儿郎，

有朝一日登金榜，一举成名天下扬，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

六想爹娘把儿养，孟母三迁费肝肠，先教处世上中下，后教三纲并五常，

一怕孩儿进赌场，二怕孩儿到嫖房，哪怕父母一身帐，只要孩儿当自强，

倘若孩儿把祸闯，气死为爹呕死娘，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

七想爹娘把儿养，男娶媳妇女嫁郎，为儿攀高找对象，为女接贵安东床，

品牌家俱要高档，豪华小车接新娘，陪嫁不少那一样，高矮组合电冰箱，

名牌彩电摇控响，空调冬暖夏天凉，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

八想爹娘把儿养，成家立业走四方，儿走千里母牵挂，母在家中儿忘娘，

有的出门把学上，有的为官坐公堂，有做生意下湖广，有做买卖跨海洋，

爹娘在家把儿望，从早到晚望断肠，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

九想爹娘把儿养，年老体衰卧病床，有朝一日天书降，两手空空见阎王，

一盘全棋失老将，三间瓦房断中梁，在生未能把福享，死后祭奠空下场，

饭菜美酒摆上桌，哪见爹妈来品尝，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

十想爹娘下了葬，一座孤坟在山岗，春来地生一坟草，秋到天降一坟霜，

逢年过节儿女望，一片纸钱三柱香，一生辛苦方寸土，两脚忙碌手一双，

阎王殿上无情讲，到头都是这下场，人人都是肉心长，你看悲伤不悲伤。

这是爹娘把儿养，十思十想十悲伤，如今世道变了样，出现一些怪名堂，

有的欺下在犯上，有的轮回乱纲常，有的衙门去告状，有地翻脸不认娘，

人人在把后人养，堂上一张转轮床，孝顺养的孝顺子，不孝养的不孝郎。

我在灵前把歌唱，轻重也是在帮忙，虽然在把白话讲，胜过读书进学堂，

唱的四书和六礼，讲的三纲和五常，有人说我混球帐，管好自己的爹和娘，

本来我想接住唱，十月怀胎说端详，猛然回头仔细想，龙凤鼓上请歌郎。

扩展资料：

孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有:《父母恩情难得报》等是劝善行孝的;《壹拾贰古人》《三十六古人》《三十六朝纲鉴》《曹安杀子》等是叙述历史故事的;

《五更单身》《五更哭》《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。较长的《朱氏割胆》有二百多句唱词。歌场为赛场,群英聚首,各显其能,见人唱人,见事唱事,凡生活所及无不入歌。

中华人民共和国成立后,出现了《穷人记》《贵姐贤》《不信谣》等新孝歌。唱孝歌时,用打击乐器一鼓一锣,也叫“打丧鼓”。孝歌的音乐内涵丰富、节奏千变万化,调性色彩对比强烈。

参考链接：孝歌 百度百科

一想爹娘把儿养，十月怀胎在心房。伤心庙里取宝箱，二老曾把宽心放。
怀胎十月临盆降，喜儿一尺五寸长。传宗接代有指望，养儿无非把老防。
十月怀胎想一想，看你悲伤不悲伤。
二想爹娘把儿养，满口未把牙齿长，口口吃的娘身浆。白天把儿背身上，
夜晚把儿放身旁。喂儿抱断一双膀，喂儿未睡干净床，喂儿熬坏眼一双。
三年哺育想一想，看你悲伤不悲伤。
三想爹娘把儿养，麸麻豆疹受惊慌。倘若儿女有病患，忙请医生开处方。
儿不吃药性子犟，药汁里面掺砂糖。百家锁儿锁颈项，指望百年寿岁长。
儿在病中想一想，看你悲伤不悲伤。
四想爹娘把儿养，为学文化送学堂。选择名师把学上，教儿发奋读文章。
千斤重担父母扛，家里家外儿莫想。家贫也要结清账，儿在学堂莫忧伤。
儿在学堂想一想，看你悲伤不悲伤。
五想爹娘把儿养，儿女长大走四方。或上川来或下广，或为功名到官场。
梦中相会空思想，醒来还是泪汪汪。每日开门朝前望，望儿归家落胸膛。
儿在官场想一想，看你悲伤不悲伤。
六想爹娘把儿养，婚嫁大事操心忙。请来媒人四处访，选择高门把女放。
茶壶茶杯与床帐，铺盖枕头与衣箱。不分儿郎与女郎，手掌手背都一样。
婚嫁男女想一想，看你悲伤不悲伤。
七想爹娘把儿养，直下蓝田与白庄。为儿穿衣把线纺，为儿走路把马放。
为儿住屋修瓦房，为儿吃水打堰塘。白发苍苍拄拐杖，支事还在把家当。
为儿为女想一想，看你悲伤不悲伤。
八想爹娘不精爽，患下五痨与七伤。一时又说浑身涨，一时又说心内慌。
医生只说要调养，慢慢调养身体康。谁知沉重变了样，秋去冬来不起床。
骨瘦如柴光框框，看你悲伤不悲伤。
九想爹娘把命亡，恩重如山分别长。喊不答应空思想，哭不转来断肝肠。
堂前不再见爹娘，三间瓦房断中梁。今晚还把灵魂望，明日独自上山冈。
生离死别想一想，看你悲伤不悲伤。
十想爹娘把骨葬，一堆黄土皆文章。只管夜晚送灯亮，哪管雨雪与风霜。
按日站在门前望，不过白纸与羹香。岳飞未同把命亡，韩信功劳尚未偿。
唱到此处想一想，看你悲伤不悲伤。

劝孝歌 人生五伦孝为先，自古孝是百行原。 为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。 父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。 世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。 爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。 大小事情须禀命，禀命再行莫自专。 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。 为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。 每日清晨来相问，冷热好歹问一番。 到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。 夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。 爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。 恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。 休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。 人了一日老一日，爹娘一年老一年。 劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。 此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延

民间孝歌十悲伤，通过对孝和不孝的阐述，给人启迪，教育后人百善孝为先！

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