汉代的宛句是什么地方
宛句应是秦从秦代开始置宛朐为县，在今山东荷泽市曹县西北，亦作冤句、冤朐，是中国古代自秦开始推行郡县制后所设置的一个县级行政区。在古代属于兖州的范围，汉代被划到济阴郡。
从史记到汉书的记载中，其名称大约都是“宛朐”、“冤句”：
《史记·封禅书》：其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。”
《汉书·地理志》：《禹贡》陶丘在西南。陶丘亭。冤句。莽改定陶曰济平，冤句县曰济平亭。
《汉书·傅靳蒯成列传》信武侯靳歙，以中涓从，起宛朐。攻济阳。破李由军。击秦军亳南、开封东北，斩骑千人将一人，首五十七级，捕虏七十三人，赐爵封号临平君。又战蓝田北，斩车司马二人，骑长一人，首二十八级，捕虏五十七人。至霸上。沛公立为汉王，赐歙爵建武侯，迁为骑都尉。
从上面史料可以看出宛朐的名字应是秦时设置的，而汉书中就出现了“宛朐”和“冤句”两个名字。
《晋书·山涛传》：山涛，字巨源，河内怀人也。父曜，宛句令。
而晋书中又出现了“宛句”这个名字。
《旧唐书·地理志》卷三十八：冤句 汉县。武德四年，分县西界置济阳县，属杞州。贞观元年，废济阳，并入冤句。
清 顾祖禹 《读史方舆纪要》卷三十三：冤句城州西南四十里。汉县，属济阴郡。冤，一作宛；句，音朐。
从旧唐书记载到清代学者的考察，可以看出，冤句应是当时官方的名称，而清代学者的记载的是“句，音朐”，也就是古代“冤句”里“句”的读音应是“朐”，当然，这是在清代学者顾祖禹的记载准确的前提下。因为在历史的沿革中，一个地名的读音变化也属正常现象。
如果这个记载确凿，可有以下推论：
在朐的三个读音里，作为地名读作[qú]音，应该也是取其字义“远”（秦另设有“朐县”），毕竟咸阳与山东距离也确实不近。
那么无论是“冤句”还是“宛句”，这个“句”该今作[qú]才对。
当然，如今此县无论从地理名称还是行政名称都已经消失在了历史的长河中，这也许就是现代汉语没有收录此音的原因。然而，在读古文时也许这个“句”还应该多一个[qú]的读音。
汉代的宛句是什么地方
宛句应是秦从秦代开始置宛朐为县，在今山东荷泽市曹县西北，亦作冤句、冤朐，是中国古代自秦开始推行郡县制后所设置的一个县级行政区。在古代属于兖州的范围，汉代被划到济阴郡。从史记到汉书的记载中，其名称大约都是“宛朐”、“冤句”：《史记·封禅书》：其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一...
...河间,颖州,冤句.还有这些官职是现在的什么官啊?节度使,京兆,巡抚...
冤句，古县名。一作宛朐或宛句，故城在今山东菏泽市西南。金时因城为黄河所冲毁，县废。唐干符二年(公元875年)王仙芝起义军攻克曹州，县人黄巢起而响应，爆发了全国性的农民起义。节度使，唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。今天几乎没有什么官员可以拟比的。因为他的权力...
豨者,宛句人也,不知始所以得从。这篇文言文的全文翻译
陈豨是宛朐人，不知当初是什么原因得以跟从高祖。到高祖七年冬天，韩王韩信反叛，逃入匈奴，皇帝到平城而回，封陈豨为列侯，以赵国相国的身份率领督统赵国、代国的边防部队，这一带戍卫边疆的军队统归他管辖。陈豨曾休假回乡路过赵国，赵相国周昌看到陈豨的随行宾客有一千多辆车子，把邯郸所有的官舍全...
简述杨志从宛句卧槽都被迫落草的经历
杨志押送花石纲遇到翻船事故，逃亡在外。后来攒够了银两准备疏通关系重新开始做官。路过了梁山脚下，碰到了寻找投名状的林冲，王伦想让杨志入伙，被杨志婉拒。后来杨志误杀牛二被发配到了大名府，受到了梁中书的重用。被任用为押送生辰纲小组的负责人。结果，被晁盖、吴用一群人劫走。杨志走投无路，准备自尽...
人与旧游疏的下一句是什么
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宛在太湖中的上一句宛在太湖中的上一句是什么
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宛在水中央的下一句宛在水中央的下一句是什么
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宛如是什么意思解释
宛（拼音：wǎn、yuān），是汉语通用规范一级通用字。此字始见于战国金文。本义是“屈草自覆”，即把草弯曲用以覆盖自身。引申圆曲、屈折之称。还引申有弯曲、低洼、晃荡等意义。如（拼音：rú），是汉语通用规范一级字。最早见于金文。本义是顺从，后引申为像。如同等。宛如造句：1、松树的皮宛如...
宛如的诗句宛如的诗句是什么
宛如的诗句有：前心宛如此，宛如曾讨论。宛如的诗句有：宛如嬴台曲，宛宛如相语。拼音是：wǎnrú。注音是：ㄨㄢˇㄖㄨ_。结构是：宛(上下结构)如(左右结构)。词性是：介词。宛如的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】宛如wǎnrú。(1)好...
何处相思明月楼下面一句是什么
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
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金塔县15741544022： 下列哪项不是东汉的三都之一:a、东都洛阳;b、西都长安;c、南都宛;d北都天京 - ？
东方古益母： 北都天京
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东方古益母： 汉以来成为西域狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区.而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部地区等.
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东方古益母： 根据历史记载可以从以下三个方面分析 一、汉以来成为西域狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区.而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部地区等.二、当时有三十六国:婼羌、楼兰(鄯善)、且末、小宛、精绝、戎卢、扜弥、渠勒、于阗、皮山、乌秆、西夜、子合、蒲犁、依耐、无雷、难兜、大宛、桃槐、休循、捐毒(今乌恰县)、莎车、疏勒、尉头、姑墨(今阿克苏县)、温宿(今乌什县)、龟兹(今库车县)、尉犁、危须、焉耆、姑师(车师)、墨山、劫、狐胡、渠犁、乌垒.三十六国中,一部分是游牧部落,另一部分是城郭之国.
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金塔县15741544022： 中国古代园林中美学思想的体现有哪些方面 - ？
东方古益母： 园林作为一门综合艺术,既包括建筑、花木、理水、叠石,也包括绘画、书法、雕塑、诗词,承载着中国美学中“天人合一的思想.受此思想的影响,明代造园家计成在《园治》起首篇提出,中国古园林的最高境界是“虽由人作,宛自天开”
金塔县15741544022： 古代文字不同自然无言也不尽相同,那么古代不同的王朝地域都通行哪种语言? - ？
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