“上有所好，下必甚焉”的事例
“上有所好 下必甚焉”的历史故事：
滕定公去世，太子对然友说：“以前孟子曾经同我在宋国交谈过，我心里始终没有忘记。现在不幸遇到了这大变故，我想让你去请教一下孟子，然后再治办丧事。”
然友到邹国去请教孟子。孟子说：“这不是很好吗！父母的丧事，本来就是应该尽到自己的心意去办的事。曾子说过：‘父母在世，以礼侍奉；死了，以礼安葬，以礼祭祀，可以说是孝子。’诸侯的丧礼，我没有学过；虽然这样，我曾听说过。
三年的服丧期，穿缝边的粗麻布丧服，喝粥，从天子到百姓，夏、商、周三代都是这样。”
然友回国作了汇报，太子决定实行三年的丧礼。宗室百官都不愿意，说：“我们的宗国鲁国的前代君主，没有谁实行过这种丧礼，我们的前代君主也没有谁实行过，到了你身上却要违反传统，那不行。况且有记载说：‘丧礼、祭礼要遵从先祖的规矩。’
又说：‘我们（的做法）都是有所继承的。’”太子对然友说：“过去我不曾讲求学问，喜欢骑马驰骋，比试剑法。现在宗室百官都不满意我，担心我不能竭尽孝道办好丧事，请您替我再向孟子请教。”
然友再次到邹国请教孟子。孟子说：“是的，这是不能求助于别人的。孔子说：‘国君死了，（太子）把政事托付给冢宰处理，喝粥，面色暗黑，走到孝子的位置上就哀哭，（这样，）大小官员没有敢不哀伤的，（因为太子）给他们带了头。’
在上位的人爱好什么，下面的人必定对此更加爱好。‘君子的道德，好比是风；老百姓的道德，好比是草。风吹到草上，草必定倒伏。’这件事就在于太子了。”
然友返国后作了汇报。太子说：“对，这的确在于我自己。”（于是）太子五个月都住在丧庐里，没有发布过政令诫示。百官和同族的人都赞同，认为太子知礼。到了安葬那天，各地的人都来观看葬礼。太子面容悲戚，哭声哀伤，使吊丧的人非常满意。
上有所好，下必甚焉指居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。出自《礼记·缁衣》。
扩展资料：
关于“上有所好 下必甚焉”的其他历史故事：
从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。（晋文公好恶衣，解读为“上行下效”）
从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有黄黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。（“楚王好细腰”来源，是不当言行的后果。）
从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，（然后）放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。
将士听到鼓声，（争先恐后），打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。（越王好勇士）
道光节俭，所以满朝文武都是破衣烂衫
“上有所好，下必甚焉”的事例很多，”晋文公好恶衣“、“楚王好细腰“、”越王好勇士“都是其中的例子。“上有所好，下必甚焉”，语出自《礼记·缁衣》。内载”下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也“。也就是说，下面的人跟着上面的人做事，不是服从于上面的人发号施令，而是信服其实际的言行。上面的人喜欢这样东西，下面的人一定更喜欢这样的东西。因此缘故，上面的人的喜欢与不喜欢，不可以不慎重为之，因为这是民众的表率。“上有所好，下必甚焉”，今意为居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害，也指上行下效，影响深重。
在《礼记·缁衣》中，就记录有很多许多“上有所好，下必甚焉”的事例。第一例为晋文公好恶衣。从前，晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子；第二例为“楚王好细腰”。楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来；第三例为越王好勇士。越王勾践喜爱士兵勇猛，训练臣下时，先把他们集合起来，然后放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，争先恐后，打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。
比如古时候的指鹿为马就是这么来的,还有楚王爱瘦腰、宫女多饿死
我是皇上
你是大臣
你巴结我不
“上有所好,下必甚焉”是什么意思?
这句话的意思是：在上位的人喜欢什么，在下位的人喜欢的程度就一定会超过他们。出自：北宋司马光《资治通鉴》原文：夫人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。陛下若取士以德行为先，文艺为末，则多士雷奔，四方风动矣！译文：人们羡慕声名的本性，就像水必然向下流一样，在上位的人喜欢什么，在下...
上有所好,下必甚焉是什么意思
上有所好，下必甚焉指居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。拼音：shàng yǒu suǒ hào xià bì shèn yān 【解释】： 上：居上位的人，好：爱好，甚：更厉害，是程度上超过、更加严重的意思。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。...
上之所好下必甚焉的意思
上：居上位的人；好： 爱好 ；甚：更 厉害 。居上位的人有哪一种爱好， 在下 面的人必定爱好得更厉害。指上行下效， 影响 深重。 成语出处： 《孟子?滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” 成语例句： 改政移风，必有其本，
上之所好下必甚焉的意思
1、上有所好，下必甚焉指居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。出自：北宋司马光《资治通鉴》2、示例：人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。
上有所好,下必
上有所好，下必甚焉 指居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。成语出处 【原文】滕定公薨，世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”然友之邹问于孟子。孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所...
上之所好下必甚焉成语
【成语】：上之所好，下必甚焉 【拼音】：shàng zhī suǒ hào，xià bì shèn yān 【简拼】：szshxbsy 【解释】：上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的`人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。【出处】：《孟子?滕文公上》：“上有好者，下必...
上有所好,下必甚焉是什么意思
“上有好者，下必甚焉”词义与“上行下效”含义有细微差别。上行下效侧重‘在下者对上位者’的模仿，这种模仿是有意或无意的，《大学》说：“上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不悖”，从行动的速度上讲，下位者应是紧随上行者之后的；而“上有好者，下必甚焉”所指的下行者模仿的...
上有所好下必甚焉是什么意思
上有所好，下必甚焉释义：指上行下效，影响深重，即居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害，出自《礼记·缁衣》。上：居上位的人。好：爱好。甚：更厉害。子曰：下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。《礼记...
“上有所好,下必甚焉”是什么意思?
“上有所好，下必甚焉”的意思是：居于上位的人有某种喜好，下面的人为了讨好上司必定会在这方面更加过分地表现或行动。这句话反映了社会现象中的一种普遍规律。当上层人物或领导者对某些事物表现出喜好时，下属或者下级往往会过度地追随和模仿这种行为。这种过度的追随和模仿可能是出于讨好上级、寻求认同...
上有所好下必甚焉是什么意思
上有所好下必甚焉这句话出自《论语》中的一句经典名言，意思是指一个人在追求上进和发展的时候，就会得到更好的回报和收获。这句话强调了积极向上的人生态度和能力的提高是实现成功的关键。在现代社会中，这句话依然具有深刻的意义。无论是工作、学习还是生活中的各种领域，只有我们不断追求进步、寻求...
伊芝障眼： 此句甚好,我想简单说个例子.比如,某个单位领导喜欢收藏玉器字画等,有求于他的人或其下属就会千方百计的去查找有关的资料或实物,以便和领导聊天时,能投其所好,更有甚者,为了得到某个职位,见此领导爱好字画玉器,而不是爱好打麻将或吃请,那么就买来好的玉器,送之,最终达所愿.
凤阳县17092196543： 现实生活中有哪些事例是”上有所好,下必甚焉” - ？
伊芝障眼： 喝酒~
凤阳县17092196543： 上有所好 下必甚焉再举一例历史故事 - ？
伊芝障眼： 道光节俭,所以满朝文武都是破衣烂衫
凤阳县17092196543： 举一例上有所好,下必甚焉的社会现象？
伊芝障眼： 比如现在,中央要GDP增长,地方不顾实际,盲目开发,造成的影响,不止危及到现在,在未来也难以消除.不知及多年后,后人是否会指着我们的墓碑骂我们?
凤阳县17092196543： 楚王好细,举例现实生活中＂上有所好,下必甚焉＂的社会现象 - ？
伊芝障眼： 上级喜欢美丽的,结果所有人涂脂抹粉,没人在干正事,公司很快倒闭了.
凤阳县17092196543： 上有所好,下必甚焉的社会现象 - ？
伊芝障眼：[答案] 上司有一分不和,手下人就有十分不和.这是《增胡治兵语录》里的话,和你问的是一个意思.
凤阳县17092196543： 举一个例子上有所好,下必甚焉的社会现象?？
伊芝障眼： 官僚主义,我发现有的大学这种现象很普遍.
凤阳县17092196543： “楚王好细腰”的故事对你有什么启发. - ？
伊芝障眼： “楚王好细腰”的闹剧说明:上有所好,下必甚焉. 楚灵王以个人的好恶去规范臣下的行为,并以此决定亲疏,这就必然会引起下属臣僚的刻意逢迎和拼命邀宠.如此上下互动,渐成风气,势必会酿出大祸,危害国家,毁掉个人. 应该说,这个历史故事,对于今天的人们如何安身立命,也不失为一个深刻的教训.
凤阳县17092196543： 《齐桓公好服紫》告诉了我们什么道理 - ？
伊芝障眼： 齐桓公喜欢穿紫色的衣服,齐国都城里的人便都穿紫色的衣服,说明老百姓对偶像或权威人物的审美取向是非常趋同的.本文以生动的事例说明了＂上有所好,下必甚焉＂的道理,告诫人们,作为领导人或具有社会影响的公众人物,其一言一行必须谨慎,必须充分考虑社会影响,否则将造成严重的后果.
