“上有所好，下必甚焉”是什么意思？

“上有好者，下必甚焉”的意思是什么？~

《东观汉记·马廖传》：“夫改政移风,必有其本.长安语曰：‘城中好高髻,四方高一尺；城中好广眉,四方且半额；城中好广袖,四方用匹帛.’”上行下效,往往变本加厉,以致不伦不类.这就是上有好者,下必甚焉.



战国时，当藤文公还是太子的时候，就曾与孟子交往，对孟子佩服得五体投地，言听计从。
在滕文公的父亲去世时，滕文公对师傅然有说：“过去孟子给我讲了许多道理，我始终铭记在心，不敢忘怀。现在我父亲不幸去世，我想请你马上到孟子那里问问，葬父亲的古礼是怎样的？然后等你回来再办丧事。”
然有找到孟子，向孟子请教，孟子回答：“这好得很，父母的丧事是应该尽心竭力去办。曾子说过：‘父母在世时，要依礼侍奉他们。去世后，以礼葬之，以礼祭之，这可以说是尽孝了。’诸侯的礼节，我虽然不曾学习过，但也听说过，就是实行三年丧礼，穿着粗布孝服，吃稀粥，从天子一直到老百姓，夏商周三代都是这样的。”
然有回国复命后，滕文公决定行三年的丧礼。腾国的父老官吏都不愿意，他们说 ：“我们的祖宗鲁国的历代君主没有这样实行过，我们的祖先也没有这样实行过，到你这一代便改了祖先的做法，这是不应该的。而且先人说过：‘丧礼祭礼一律以从祖宗的规矩。’道理就在于我们这一传统继承下来的。”
滕文公不知如何是好，又派然有去问孟子。
孟子说：这难怪大家不赞成。但这种事必须自己决定、自己尽力，绝对不可以求别人替我们做主。在上位的有什么爱好，在下位的人一定爱好得更厉害（上有好者，下必有甚焉者矣）。君子的德行好比是风，小人的德行好比是草，风向那边吹，草就向那边倒。所以，不必为这件事烦恼，只要自己身体力行，相信臣下也一定会效法的。”
然有向滕文公回报，滕文公坚定了自己的信心。
以上他居于丧庐中五个月，不曾颁布过任何命令合禁令。果然不出孟子所料，不案例们同族们都称赞太子是一个知礼的人。等到举行葬礼的时候，四面八方的人都自动来观礼，而看到太子悲伤的样子，以及哀悼的哭声时候，大家不禁由衷的感戴。

参考资料
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“上有好者，下必甚焉”，晋武帝是一个沉迷声色的皇帝，公卿大夫；巨族富室也
跟着学样。晋武帝的后宫良家女子不下万人，为了选择嫔妃，曾经下诏暂禁嫁娶，有散
匿者，以大不敬论罪，也即是可以杀头。等到平定东吴以后，便下诏挑选江南佳丽五千
人入宫，后庭嫔妃宫女数量之大，前所未有。
后宫佳丽众多，怎么才能雨露均沾呢？晋武帝发明了一种舒适华丽，而又平稳无比
的小型“羊车”，以羊只拖拉而行，游行宫苑，羊车在哪儿停下来就在哪儿入室宴寝。
于是嫔妃宫女竟相用竹叶遍插门槛，更用盐汁洒地，用以吸引拖车的羊只，因羊只酷爱
舐食地上的盐份，也喜欢啮啃青青的竹叶。有了这两样东西，就可以使羊儿贪吃而停止
前进，使得晋武帝认为是天意使然，而嫔妃及宫女也就从而获得了临幸的机会。
晋武帝司马炎仿效当年曹丕逼东汉献帝让帝位的故事，从曹丕后代魏元帝手中取得
皇位，在位二十五年，纵情声色，终于掏空了身子，一病不起。他的白痴儿子继位，就
是晋惠帝，偏又遇着一位狠辣有野心而又愚蠢的贾后，于是昏天黑地的“八王之乱”便
像熊熊烈火般地燃烧起来，其中的一位便是赵王司马伦。心怀不轨的司马伦，以贾后这
个毒辣无比的女人，毒死皇子司马遹为借口，起兵诛杀贾后，在做了几个月的宰相后，
第二年干脆废了惠帝，自立为帝，出禁惠帝于金墉城，也就是魏元帝禅位于晋后徙居的
地方，也可说天道循环报应不爽。
司马伦称帝便与本文的主人公梁绿珠发生了大大的关系。俗话说：“一人得道，鸡
犬升天”。司马伦既然僭即帝位，昔日的旧属便都成了洛阳城中的新贵，到处占房、榨
财、掠色、弄权，胡作非为，无法无天。有一个叫孙秀的，原来是潘安府上的小吏，其
人鄙借，不容于潘府，等到转投入赵王府中之后，狼狈为奸，相得益彰，颇受宠信。司
马伦称帝后，孙秀也水涨船高，官居中书令，倚仗司马伦的势力，为所欲为，作恶多端。
听说金谷园中有艳姬绿珠，能歌善舞，美慧无双，于是派人向石崇乞请割爱相赠。
石崇心想：孙秀目前权势薰天，自然不便轻易得罪，然而绿珠为自己所至爱，当然
也难以轻易割舍；再说自己也是个有头有脸的人，连一个心爱的妾侍都不能保全，传扬
出去，不但贻笑大方，自己也觉得十分窝囊；然而眼前的状况总得解决才行啊！继而一
想：反正孙秀也没有见过绿珠，何不集合金谷园中较为出色的侍婢任由挑选，不止是表
示了最大的诚意，从而也可以不着痕迹地使心爱的绿珠逃过一劫。
于是选出了数十位美艳的侍婢，一个个打扮得花枝招展，罗衣绣裙，敷粉薰香，争
奇斗艳，令人目不暇接。确实令人感到金谷丽姝，不同凡俗。
石崇故示大方地对来人说：“园中佳丽，全都在这里了。就请任意挑选吧？”
孙秀的使者已为眼前的态势所迷惑，乃慑懦地说：“天仙化人，平生仅见，惟孙公
命在下迎迓绿珠，未知孰是？”
石崇一听，勃然大怒说：“绿珠是我的爱妾，怎能相赠？”
使者劝解道；“石公博古通今，察远照迩，当知‘人在屋檐下，不得不低头’的道
理，愿加三思，免贻后悔。”
这是什么话，简直是欺人太甚嘛！想起以往皇亲国戚都不放在眼里，如今竟然受辱
于一个小小的使者。石崇越想越气，于是双手一摆，命令家人送客，孙秀的使者碰了一
鼻子灰，悻悻然离开了金谷园。
夜里月明星稀，正是暮春天气，天气乍暖还寒，石崇与绿珠在望月台上临流浅酌。
想起了几年前出使交趾，夜宿盘龙洞畔驿馆初次见到绿珠的情景，又想到近来朝廷翻天
覆地的变化，所幸佳人在抱，冲淡了不少愁闷与悒郁，日间差一点儿便失去了这个可爱
的小女人，不由得将这个柔若无骨的美人儿紧紧地拥抱在怀里，喃喃地说：“我可以失
去一切，但却不能放弃你啊！”
绿珠感念主人的深情厚意，庆幸此身有托，然而孙秀正在得宠之际，遭此挫折，势
必不肯就此善罢甘休，倘若出狠招，又当如何呢？
绿珠以纤纤玉手在石崇胸前拂揉着，尽量用缓和的语气诉说她内心的顾虑，石崇自
然也明白：得罪了孙秀不啻是惹祸上身，为求自保，不得不先下手为强，进行有计划的
反击了。

这句话的意思是：在上位的人喜欢什么，在下位的人喜欢的程度就一定会超过他们。

出自：北宋司马光《资治通鉴》

原文：

夫人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。陛下若取士以德行为先，文艺为末，则多士雷奔，四方风动矣！

译文：

人们羡慕声名的本性，就像水必然向下流一样，在上位的人喜欢什么，在下位的人喜欢的程度就一定会超过他们。陛下如果选拔人才，首先考虑道德品行，写作技巧只放在末位，则众多的士人就会雷厉风行地修养德行，四方就会闻风响应。

作品介绍：

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

【成语】： 上有所好，下必甚焉

【拼音】： shàng  yǒu  suǒ  hào，xià  bì  shèn  yān

【解释】： 上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。

【出处】： 《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”

【举例造句】： 人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。 ★《资治通鉴·唐纪·高宗上元二年》

【典故】：

（1）  比如古代楚国的灵王喜欢细腰的女子，使得灵王的妻妾宫女每天情愿吃一顿饭，饿得连系腰带的力气也没有了，个个面黄肌瘦需要扶着墙才能站起来。

（2）齐国的国君桓公喜欢穿紫色的衣服，结果全国的百姓都跟着学，使得一件紫色的衣服价格超过了五件白色衣服的价格。

（3）卫国的灵公喜欢男扮女装，使得全国的人都男扮女装。后来，齐桓公和卫灵公听从谋臣的建议，带头改变服饰和装束，才使全国的风气改变过来。

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和平区14768386058： 上有所好,下必甚焉 - 搜狗百科？
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和平区14768386058： 上有所好,下必甚焉是什么意思 - ？
浦贸澳格： 上有所好,下必甚焉,这是中国人的古训.都说楚王好细腰,后宫多饿死. 上边的人有某项喜好,下边的人为投其所好,头拱地也要去做.

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浦贸澳格： 上有所好,下必甚焉,这是中国人的古训.都说楚王好细腰,后宫多饿死.上边的人有某项喜好,下边的人为投其所好,头拱地也要去做.

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浦贸澳格： “上有所好,下必甚焉”.上至大夫下至贩卒,家家供奉两教圣人.淮西镇也是寺庙、道观如云.淮西最有名的道观唤作青云派元武别院.道教青云派是目下道家第一大派,掌教云中君被李唐朝廷尊为国师.与释教南山宗,儒教东林社合为正教三大...

和平区14768386058： ＂上有好者,下必有甚焉者矣.＂这句话是以下哪位先贤讲的 - ？
浦贸澳格：[答案] 孟子 《孟子》卷五 腾文公章句上里孟子说过:“上有好者,下必有甚焉者矣.君子之德风也.小人之德草也.草尚之风,必偃.”意思是说居上位的人有什么爱好,下面的人一定爱好得更深.君子的德好象风,一般人的德好象草,风吹向哪边,草...

和平区14768386058： 上有所好,下必从鄢是什么意思 - ？
浦贸澳格： 原句是“上有所好,下必甚鄢” 上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害.居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害.指上行下效,影响深重.【出 处】 【原文】 “昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起.比期年,朝有黧黑之色.”.【译文】 从前,楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰.所以朝中的大臣,(惟恐自己腰肥体胖,失去宠信,因而不敢多吃),都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身,(每天起床后,整装时)先抑制住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁才能站起来.到了第二年,满朝(文武大臣们)脸色都是黑黄色了.

和平区14768386058： 上梁不正下梁歪,上有好之者,下必盛焉什么意思?出自哪?？
浦贸澳格： “上有所好,下必甚焉”.出自《礼记·缁衣》,字面意思不难理解:“处于上层和高位的人喜欢什么或有什么爱好,下面的人就一定会对什么喜欢、爱好得更厉害、更强烈、更极端.”

和平区14768386058： 上之所好,下比有甚的现代汉语怎么说 - ？
浦贸澳格： 也说成“上之所好,下必甚焉”,意思是:居上位的人有哪一种嗜好,在下面的人必定嗜好得更厉害.指上行下效,影响深重.语出 《孟子·滕文公上》:“上有好者,下必有甚焉者矣.”

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浦贸澳格： 没有开头的 不入虎穴焉得虎子: 塞翁失马,焉知非福?: 习焉不觉: 习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思.指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题 习焉弗察: 习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思.指习惯于某种...