求这个“国企员工道德修养读本”的读后感。。。1200字

企业员工道德修养第四章读后感~

《国企员工道德修养读本》读后感

《大学》说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”企业如果要创造财富，首先要有德，有了德，才有人来帮，有人来帮才有资源并运用资源创造财富，有了财富才能运用财富。 道德是什么，道德是规范人们社会行为，促进社会进步的标准和方法。他约束人的言行举止，协调人的人际关系，促使社会更加和谐文明。公司是什么，公司是一个小的团体，一个小的社会，它要力足不断进步，不断发展，那么，他的方法是什么：企业文化。企业文化是什么，是企业内部初始化的道德基础，这样分析下来，会发现促使我们整个企业团体发展迅速的企业文化就是道德，企业的专有道德标准。公司员工如果拥有优良的道德情操，公司的发展绝对一日千里，他的绩效水平和运作水平也将是罪搞笑的，因为道德本身就在磨灭事物发展中产生的各种矛盾。 中国传统文化之故历来以德为本，强调通过内在的修炼，来外化企业的成功，以使用方法的角度来说，它更强调团体规范至上的原则，书中将中国传统道德文化与现在企业文化管理思想相结合，正是现在企业文化与管理结合发展的最终模式。在当前，随着人们生活水平达到一个更好的水平，人们对道德观念的认识逐步加深，从提倡企业文化到提倡企业道德，现在如何提高全体企业人的道德水平，是我们每个企业人应该自省和自审的问题。

优秀的企业离不开优秀的员工，一个优秀的员工离不开优秀的企业文化与道德氛围的熏陶。企业的兴衰成败，源于优秀员工的团队配合和努力奋斗。一个有能力的员工，只有具有强烈的责任心与使命感，才是一个真正对公司有用的员工。员工如果无德，即使百年基业，也会一夜倾倒。拥有二百年历史的著名老店——巴林银行，结果却被会在一个期货操作员的手里。全球第七大集团——没过安然集团公司的破产，也是源于四个主管挪用公款。许许多多的企业，总是难免养着一批“蛀虫”在挥霍着。每年由于这些人而给公司的经济与信义损失，是难以估量的。因此，优良的品德是一个员工对自己的必备修养。

我进入我们公司已经有一段时间了，发现我们公司潜在的有一种很好的东西在影响着我，让我每每有一些倦怠的时候，推动我继续去努力想方法想问题，去想办法把自己的工作做到位，那就是用心做事，我曾经观察过我朋友所在的公司，也听过一些人去描述他们自己的公司，或多或少，我能够感受到他们管理的一些弊端。我其中一个朋友公司，管理层管理者都是有资质的权威人士，说来公司应该会高效运作，但也正因为人人都是老资格，他们对自己的工作习惯用自己以往的方式，不习惯就事论事，我们公司的每一位员工都在用心去做事，遇到问题相互沟通，自己想办法解决，避免后期隐患，我也在不断学习我的同事们，努力让自己变得优秀，让自己融入这样的企业文化和道德氛围里去。 德，乃立人之本，它不仅强调人的品质，更强调人的做事方式与方法，作为一个员工，只有努力自修，不断修炼自己，才能让自己变得更加优秀，更加成为公司真正需要的人才，因此，德也是立世之本。

读《鲁迅杂文选》有感
鲁迅先生是个笔锋尖锐的文学家和思想家，在其大量的文学作品当中，读者时常感受其“痛心疾首”的言论，呼唤麻木不仁的愚昧国民能早日清醒。最直接讽刺当时落后封建的社会现状的莫过于鲁迅的杂文。《且介亭杂文》《华盖集》《热风》《坟》《二心集》《南腔北调集》《准风月谈》等杂文集均能体现鲁迅“哀国人不幸，怒国人不争”的思想。而《鲁迅杂文选》则把其中多部杂文集中的名篇收录其中，以一百余篇的别具一格的文章反映鲁迅民初时期的思想革命论调。

鲁迅的杂文自我中学就被收录到语文教材中，此番重温《鲁迅杂文选》，依然感受到隐藏在鲁迅笔锋下的一腔热血。在书中，我还发现鲁迅不仅仅是文学家和思想家，他还很会演讲，曾到上海、香港等地给知识分子分享个人见解。

鲁迅的杂文都贯穿着“哀”和“怒”两种基本精神，而笔调大多以讽刺为主。事实上，鲁迅为人幽默，洞察力强，谦虚待人。如书中《论“他妈的！”》《论睁了眼看》两文，观点敏感，语言辛辣，但更显示出作者的机智幽默，并且直穿“敌人”的“死穴”。《论“他妈的！”》一文中鲁迅把国人常说的脏话提升为“国骂”，然后引用俄国的类似情况来加以对比，指出发明这一句话的人物“确实算一个天才，然而是个卑劣的天才”。人们不能蔑弃扫荡我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。鲁迅指出：“中国人至今还有无数‘等’，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永远有无声的或有声的‘国骂’。”这恰恰道出了文章的写作目的。

《论睁了眼看》一文，作者点出中国人丑陋的一面——懦弱，这也是其小说中经常反映的国人的一种劣根性。文中写道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”文章的题眼为“睁了眼看”，实际上讽刺的是我们缺乏勇气不敢正视前方。刚开始我以为作者又把政治拉上了，但看完全文才发现文章所批判的是中国文艺，尤其是封建性质的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火，没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

作为伟大的文学家和思想家，鲁迅大力提倡白话文而批判文言文，他认为中国文学在当时唯一的出路就是语言的变革。关于文艺如何发展，作者曾到香港、上海进行深刻而精彩的演讲。《无声的中国》是鲁迅于1927年2月16日在香港青年会讲。读罢其演说词，大受启发。里面说到当时提倡文学革命，其实就是文学革新，本该平和进行却有不少人反动。假如现在我们还说着古代的话，说着大家不明白的话，已经弄得像一盘散沙，痛痒不相关了。于是，鲁迅主张青年们“将中国变成一个有声的中国”，大胆地说话，勇敢地进行，推开古人将自己的真心的话发表出来。如此鲜明的观点在演讲中确实能扣人心弦，但以辩证的角度来看，我跟作者不同的是，古文不必全盘否定，它的存在也代表了过去的历史价值。所以，抱着古文而死掉，舍掉古文而生存这一说法我不敢苟同，但不得不佩服鲁先生坚定的立场。而尤其引起我共鸣的是，他提出我们要说些较真的话，发出较真的声音，只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人。

刚才说到鲁迅关注中国文艺的道路，而在他于上海暨南大学发表的演讲《文艺与政治的歧途》当中，更是独到而尖锐地探讨政治如何“破坏”文艺的问题。政治想维系社会现状使文艺统一，文艺催促社会进化使他渐渐分离；文艺虽使社会分裂，但是社会这样才能进步起来。这既符合不能固步自封的道理，又吻合了马克思哲学的原理。作者强调文艺和人一样，不能安于现状，否则就是“挨打”。这种怒气，浸透在演说词里，丝丝入扣，“怒国人不争”，这就是鲁迅一贯的观点。

“文艺催促旧的渐渐消灭的也是革命（旧的消灭，新的才能产生），而文学家的命运并不因自己参加过革命而有一样改变，还是处处碰钉子”。中国碰钉子、碰壁的人太少，仅靠鲁迅一人去“碰”，还是不能碰出什么气势。但这个“碰”，意味着我们不乏先见者。

知识和强有力是冲突的，不能并立的；强有力不许人民有自由思想，因为这会使能力分散。《关于知识阶级》的演讲里，鲁迅的语气分明温和了，转而利用巧妙论证法道破知识阶级能否存在的问题。鲁迅自嘲：“有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，却不在我所论之内，像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西呢。”一巴掌拍向所谓的知识阶级，看来鲁迅的哀愁已达到悲壮的程度了。

因为中国人陋习不少，鲁迅认为这是个要不得的习惯。常言道要养成良好的习惯，倘若“习惯”停留在不思进取的思想上，便要不得。《习惯与改革》一文，作者主张给“体质和精神都已硬化了的人民”进行一点改革。但改革就必须革新，而不是复古，这点与作者“摒弃古文”的思想是一致的。最终，此文同样成为讽刺封建愚昧的刀具，剖开停留在“习惯”或大喊未来而依旧怠慢的革新的事实。仅大叫未来的光明，其实也是欺骗怠慢的自己和怠慢听众的，至少我这么认为。

如此看来，鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。

就算说到家庭这个原本带着“和”的气息的概念，鲁迅先生并没有强调家庭对人的一种正面影响。活在当时的社会，民不聊生，处于抗战的前夕，家庭在中国来说是个可贵的概念。《家庭为中国之基本》里，作者还是老调子地讽刺现状，抨击社会，鞭策有良知的人。“家是我们的生处，也是我们的死所”这句结语恐怕是暗含不少读者的潜意识。在国人赌牌九，吸大麻，吃喝玩乐嫖吹赌时，鲁迅并不能以一己之力改变些什么。他能做的，就是玩文字游戏，在《南腔北调集》里揭露部分丑陋的国人的面目，求的是他们能痛改前非，做个清醒的人。每一篇文章的内核都不外乎“先哀后怒”，结合社会，提倡改革。从这个角度看，鲁迅也称得上是半个革命家。

“文人学士究竟比不识字的奴才聪明，党国究竟比贾府高明，现状究竟比乾隆时候光明：三明主义”。读懂鲁迅的文字，不难，但要读透，恐怕不是件易事。每看此诸如形象的讽喻时，我都深受教育。的确，他的目光超出了他生活的那个时代，他是个前卫的先锋实验者。

哀国人不幸，就如鲁迅笔下的阿Q一样，窘迫潦倒，却无计可施。有时，不幸是自找的麻烦而非恶势力造成的，关键是心态问题，但作者最感悲哀的莫过于国人心态摆不正。他揭露了无数次丑，如《二丑艺术》一文里，鲁迅把国人的丑比喻成二花脸艺术——身份比小丑高，而性格比小丑坏。如此彻底的尖锐的讽刺，无非也是打自己人屁股，让自己人反省。

近来一部电影作品《孔子》引起轰动，倒不是电影多么优秀，而是电影开创中国电影业首例公关危机。面对狂潮般的争议声和是是非非，甚至再次出现世人对国学、孔子的重新审视和研究。孔子是文圣，但要还原在银幕上恐怕难上加难。几十年前就连鲁迅也讨论过孔子这一形象在大众心里其实“地位不高，甚至陌生”，在现代中国的孔夫子，其实已被误读不少，鲁迅认为一般民众对于他是恭谨的但不亲密，因为太远了。倒有那么一些“愚民”，主张“复古”“尊孔”，而儒家思想作为古代文化，是否应全盘继承或抛弃，值得我们深思。鲁迅的文章恰好给了我们深思和反思的空间。

这注定鲁迅不会受多数人追捧。“毒辣”的文字可谓语不惊人死不休。可是中国又有多少个能像他一样说真心话写真心文的人呢？因此，《鲁迅杂文选》一书是那些追求革新的人的必看之书。感受当年的死寂，或许会看见死寂中乍现光芒。那是有良知有思想有智慧的人拯救新中国而发出的信号。

即使到现在，“哀国人不幸，怒国人不争”也是我们道德修养中甚是宝贵的一环。

《国企员工道德修养读本》读后感

《大学》说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”企业如果要创造财富，首先要有德，有了德，才有人来帮，有人来帮才有资源并运用资源创造财富，有了财富才能运用财富。 道德是什么，道德是规范人们社会行为，促进社会进步的标准和方法。他约束人的言行举止，协调人的人际关系，促使社会更加和谐文明。公司是什么，公司是一个小的团体，一个小的社会，它要力足不断进步，不断发展，那么，他的方法是什么：企业文化。企业文化是什么，是企业内部初始化的道德基础，这样分析下来，会发现促使我们整个企业团体发展迅速的企业文化就是道德，企业的专有道德标准。公司员工如果拥有优良的道德情操，公司的发展绝对一日千里，他的绩效水平和运作水平也将是罪搞笑的，因为道德本身就在磨灭事物发展中产生的各种矛盾。 中国传统文化之故历来以德为本，强调通过内在的修炼，来外化企业的成功，以使用方法的角度来说，它更强调团体规范至上的原则，书中将中国传统道德文化与现在企业文化管理思想相结合，正是现在企业文化与管理结合发展的最终模式。在当前，随着人们生活水平达到一个更好的水平，人们对道德观念的认识逐步加深，从提倡企业文化到提倡企业道德，现在如何提高全体企业人的道德水平，是我们每个企业人应该自省和自审的问题。

优秀的企业离不开优秀的员工，一个优秀的员工离不开优秀的企业文化与道德氛围的熏陶。企业的兴衰成败，源于优秀员工的团队配合和努力奋斗。一个有能力的员工，只有具有强烈的责任心与使命感，才是一个真正对公司有用的员工。员工如果无德，即使百年基业，也会一夜倾倒。拥有二百年历史的著名老店——巴林银行，结果却被会在一个期货操作员的手里。全球第七大集团——没过安然集团公司的破产，也是源于四个主管挪用公款。许许多多的企业，总是难免养着一批“蛀虫”在挥霍着。每年由于这些人而给公司的经济与信义损失，是难以估量的。因此，优良的品德是一个员工对自己的必备修养。

我进入我们公司已经有一段时间了，发现我们公司潜在的有一种很好的东西在影响着我，让我每每有一些倦怠的时候，推动我继续去努力想方法想问题，去想办法把自己的工作做到位，那就是用心做事，我曾经观察过我朋友所在的公司，也听过一些人去描述他们自己的公司，或多或少，我能够感受到他们管理的一些弊端。我其中一个朋友公司，管理层管理者都是有资质的权威人士，说来公司应该会高效运作，但也正因为人人都是老资格，他们对自己的工作习惯用自己以往的方式，不习惯就事论事，我们公司的每一位员工都在用心去做事，遇到问题相互沟通，自己想办法解决，避免后期隐患，我也在不断学习我的同事们，努力让自己变得优秀，让自己融入这样的企业文化和道德氛围里去。 德，乃立人之本，它不仅强调人的品质，更强调人的做事方式与方法，作为一个员工，只有努力自修，不断修炼自己，才能让自己变得更加优秀，更加成为公司真正需要的人才，因此，德也是立世之本。

烟台的吧？地球人都知道你是哪个单位的了

哥，看来你是被咱单位逼急了啊哈哈哈哈

---

临夏市13379932522： 国企员工道德修养读本 - 搜狗百科？
籍申鸡胆： 《国企员工道德修养读本》读后感 《大学》说:“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用.”企业如果要创造财富,首先要有德,有了德,才有人来帮,有人来帮才有资源并运用资源创造财富,有了财富才能运用财富. 道德是什...

临夏市13379932522： 麻烦推荐一本关于企业员工道德文化方面的书籍 - ？
籍申鸡胆： 把信送给加西亚.推荐这一本,好多企业老板推荐员工看这本.

临夏市13379932522： 个人上半年工作总结2022范文 ？
籍申鸡胆： 个人上半年工作总结2022范文1时光如梭,转眼间在工厂车间的日子已半年有余.上... 一、提高个人修养,端正做人做事态度跨出了校园的大门,就得融入社会这个大家庭...

临夏市13379932522： 社会主义职业道德要素 - ？
籍申鸡胆： 一、社会主义职业道德的基本特征 社会主义职业道德是人类历史上一种新型的职业道德.它是社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则.是判断人们职业行为优劣的具体标准,是社会主义道德在职业生活中的反...

临夏市13379932522： 国有企业员工提高职业道德修养的途径?？
籍申鸡胆： 国有企业员工提高职业道德修养的途径,主要是靠培训和日常的严格管理,使员工养成良好的职业道德意识,利用考核查验结果.

临夏市13379932522： 请写出你对“职业素质修炼”的理解 - ？
籍申鸡胆： 《职业素养修炼》根据生产、建设、管理、服务领域员工的岗位特点和工作要求,分别就爱岗敬业、恪尽职守、诚实守信、团结协作、有效沟通、自动自发、开拓创新、追求高效、善于取舍、积极进取等十个方面的职业素养作了系统阐述.《职业素养修炼》可用作企业员工培训读本,也可用作普通高等学校相应课程的教材.

临夏市13379932522： 道德修养的基本途径有哪些 - ？
籍申鸡胆： 1,招聘高道德素质的员工,2,确立道德标准3设定工作目标4对员工进行道德教育5把对员工的道德要求加进绩效指标5注意和其他目标一起衡量6建立正式的保护机制

临夏市13379932522： 如何提高员工素质 - ？
籍申鸡胆： 转载以下资料供参考如何提高员工素质一是要首先提高决策层的素质. 提高员工素质的提高固然重要,但是,更深层和更重要的我觉得在于决策者和经营管理者自身素质的提高.一个企业就象一个人一...

临夏市13379932522： 防范员工道德风险有什么好的意见或建议 - ？
籍申鸡胆： 防范员工道德风险有什么好的意见或建议...