古代称男子为“君”。那么,称女子为什么?

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古代诗词中称男子为“君”,称女子为什么?~

男子尊称妻子为“卿”,而女子可对任何男子(包括自己的丈夫)谦称为“妾”。

古代女性称呼总结:

“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。

“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”

“妙龄少女”,指正值青春年华的女子。“绝代佳人”,指当世无双的美人。

“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”,指有文才的女子。

“不栉进士”,指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”,指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

在女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载:《尔雅》对母亲称“妣”,《诗经》称“母氏”,《北齐书》称嫡母为“家家”,《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有:帝王之母称“太后”,官员之母称“太君”,一般人之母称“妈妈”。

1、“裙衩”,是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。清代曹雪芹的《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”
白话译文:想我堂堂一个男子汉,还不如你一个女子。
2、“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。周朝佚名作者的《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”
白话译文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

3、“仙子”,唐代白居易的《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”
白话译文:海上的仙山在飘渺虚无之间与五色祥云中显现出迷幻美仑的亭台楼阁,众多窈窕轻盈柔婉的美貌仙女居住行走在这些仙居里。
4、“女郎”,南北朝佚名作者的《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。
白话译文:同行数年之久,竟然不知道木兰是女孩子。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。女郎 是古汉语中对年青女孩“女中之郎”的赞美之意的叫法。
5、“女史”,以知书妇女充任。掌管有关王后礼仪等事。或为世妇下属,掌管书写文件等事。商末周初周公旦的《周礼·天官·女史》:“女史掌王后之礼职,掌内治之贰,以诏后治内政。”
白话译文:女史掌握的是皇后的礼职, 负责内务,用诏令治理皇宫的事物,周旋于六宫之中,书写皇后王后的命令。

在古代,将未婚女孩称为“千金小姐”,生女孩子,就说“得一千金”。近现代,有时还用“千金”来敬称普通人家的女孩子。

用"千金"来比喻女子,最早的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》:"你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便。"明、清以后的话本小说中称女孩子为"千金"的就更多了。

“千金小姐”的由来

两千年前的秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位,一镒为20两或24两),汉朝以一斤金子为一金。秦汉时金多指黄铜,“千金”实为“铜千金”。

后人借“千金”以言贵重,如“一字值千金”、“一言千金”、“一笑千金”、“一刻千金”、“一诺千金”、“一物千金”等,均是此义。在社会交往中,渐渐地,人们也就将未婚女孩称为“千金小姐”了。

还有一个与“千金”有关的故事,更人性化地诠释了“千金小姐”的内涵:

相传,公元前522年,一代名将伍子胥的父兄被楚平王杀害后,伍子胥只身逃离楚国,投奔吴国。途中他饥困交加,见一位浣纱姑娘竹筐里有饭,于是上前求乞。

姑娘顿生恻隐之心,慨然相赠。伍子胥饱餐之后,出于安全原因,要求对方为他的行为保密。但姑娘猛然想起,男女接触为当时礼教和舆论所不容。她随即抱起一石,投水而死。伍子胥见状,伤感不已。他在石上血书:“尔浣纱,我行乞;我腹饱,尔身溺。十年之后,千金报德!”

后来,伍子胥在吴国当了国相,吴王调遣劲旅攻入楚国。公元前506年,伍子胥“掘楚平王墓,其尸鞭之三百”。伍子胥报了大仇之后,又想到要报恩,但苦于不知姑娘家地址,于是就把千金投入她当时跳水的地方。

扩展资料

古代女子的称呼

1、以服饰、化妆品代美女

前人对于美女的代称,首先是从服饰、化妆品着眼的。因此“红袖”“红裙”“金钗”“红粉”“粉黛”“红颜”“红妆”等,在古代诗词曲赋中都是女子的代称。

“钗”是妇女固定头发用的两股簪,“黛”是古代女子用来画眉的青黑色的颜料,类乎现在的眉笔,“红粉”则是胭脂和铅粉,这些都是女子的案头必备之物品,用以代称女子顺理成章。“红妆”则是从“裙”“钗”等具体的服饰到束妆完毕,以整体的盛妆代称女子。

2、以玉代美女

“美者颜如玉。”原指佳人美貌如玉,以后逐渐用来指代美人。以玉比作美女,一般说来,是取玉石的珍贵、晶莹、雅洁之意。如“玉颜”“玉人”“玉奴”“玉儿”“玉姝”“玉容”等。

3、以蛾代美女

“螓首蛾眉,巧笑倩兮。”“蛾”“娥”通用,本义指蚕蛾,因其触角又长又细又弯,故用来形容女子的眉毛,后来成为美貌女子的代称。又因为古代女子常用“黛”这种青黑色的颜料来画眉,因而“翠娥”“青蛾”也随之成为美貌女子的代称。



“女士”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称;“巾帼”,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”;“女流”,对旧时女人的泛称;“女郎”,是对年轻女子的代称;“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子;“扫眉才女”,指有文才的女子;“不栉进士”,指才华横溢的女子;“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子;“软玉温香”,指温柔年轻的女子;“道旁苦李”,指被人抛弃的女子;“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子;“罗敷”,美丽而坚贞的妇女;“无盐”,貌丑而有德行的妇女被称为;“千金”、“令媛”、“女公子”,尊称别人的女儿。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设.设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等.按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论.并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论.有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论.因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思.探究实验的一般方法步骤:提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流.
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等.
观察是科学探究的一种基本方法.科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量.科学的观察要有明确的目的;观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来;要有计划、要耐心;要积极思考,及时记录;要交流看法、进行讨论.实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行.在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验.一般步骤:发现并提出问题;收集与问题相关的信息;作出假设;设计实验方案;实施实验并记录;分析实验现象;得出结论.调查是科学探究的常用方法之一.调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案.调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本.调查过程中要如实记录.对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计.收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一.收集资料的途径有多种.去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索.其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等.对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案和探究线索.

古代的女子称呼:

女子自称--“奴家”
女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称--“老身”
谦称自己的丈夫--“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”
民间女子自称--“小女子”、“民女”
称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”
称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)

其他:
“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。
“卑”--谦称自己身份低微。
“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
“敢”--表示冒昧地请求别人。如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。
“拙”--用于对别人趁自己的东西。如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。
“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的),则表示自己没有才能或才能平庸。
“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔,等等。
“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。

古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。

还有:
1.鄙人:古人称呼自己的谦词 2.臣:古代作官的在皇族面前的自称 3.孤:古代皇帝自称 4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人 5.在下:古人自称 6.陛下:对皇帝的尊称 7.阁下:对听话对象的尊称 8.令郎:指对方的儿子 9.愚:对自己的称呼,谦词 10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 11.先生:老师;对学识高的人的称呼 12.奴家:古代女子自称 13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称 14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼 15:令尊:对听话人父亲的尊称

还有(可能有重复):鄙人 臣 小人 在下 愚 奴才 奴家 晚生
小生 我 吾 余 予 某 妾 仆 愚不才 老朽 小女子 后学 末学 不才 末将

女子称之为“卿”!希望能帮助您!

“卿”或“妾”。


古代对男子的称呼
古代对男子的称呼 “郎君”的意思:1、妻对夫的称呼,如《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌》:“郎君未可前,待我整容仪。”2、对官吏、富家子弟的通称。《玉台新咏·古诗》:“阿母白媒人:‘贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君。’”“哥儿”有三个含义:1、弟兄,《...

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我国古代男子的尊称『君』什么朝代开始变成的『爷?
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古代对男子的称呼都有什么?
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古代称呼男子的雅称
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古代称男子为君?称女孩为?
内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻”天使:原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者,其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。安琪儿...

古代人称男人为君,称女人为什么
古代人称女人有五种叫法:1、“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”。作者:佚名的,传为尹吉甫采集、孔子编订。译文:女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。2、“女流”,巴金的《家》三二:“家里只有我一个女流,你表弟年纪又小。”这是对...

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贲疯磁朱: 古代的社会是已男性为主女性很多时候 是附属品,所以是没有什么社会地位的, 君是 对有地位的人的一个称呼,通常带有名号或者字加军 代表尊敬.女性一般没有敬谓的,如果有身份的或者有特别 技艺的一般称xx大家或者xx君,这个在秦汉比较流行后来也不多用了 反而是在文学记录上多用.如果是恋人之间会用君,卿互称.

莒南县17187857322: 男的称为君,女的称为什么? -
贲疯磁朱: “君”是古代别人对本人的敬称,而“妾”则是女子本人对自己的自称,如果是与君相对的,应该是“娘”或“姬”(别人对女子的敬称).

莒南县17187857322: 古代君是形容男子的,那形容女子的是何字 -
贲疯磁朱: 称呼女子的有: 【汝】 【伊】 【卿】 【芳】 女子自称的有: 【奴家】 【妾】 【妾身】等

莒南县17187857322: 古人称男人为君,怎么一个字称呼女人? -
贲疯磁朱: 在夫妻之间,称男人为君,字称呼女人为卿.普通人之间,可以称呼妾. 因为古代社会重男轻女,对妇人没有什么正式的称呼,称呼女人需要看不同情况.例如对于男性道德品质高尚者常称为君子,若是女性品德高尚者应该称呼为淑女. 女人...

莒南县17187857322: 古代称男子为“君”.那么,称女子为什么?
贲疯磁朱: “卿”或“妾”.

莒南县17187857322: 古代称男子用君 那女子用什么字? -
贲疯磁朱: 自称的有:奴、奴家、妾. 尊称的有:佼人、婵娟、丽人、青娥、女士、女郎等等.

莒南县17187857322: 古代男子尊称为"君",那女子尊称呢? -
贲疯磁朱: “杜”是对女子的尊称,意为“女士” 还有“娘”,古代女子称谓用"娘"字.今天,当人们在某些场合使用时 对恋人的!古代人都是先结婚后恋爱的,这个可不好找啊!等我找到再来加上吧! 据说“姬”姓的周室宗女大多容貌姣好,人们泛以“姬”称美女,后来慢慢变成女子尊称(如赵姬、如姬等等). 有爵位的称为夫人!

莒南县17187857322: 古代人称男人为君,称女人为什么? -
贲疯磁朱: 古代的话,应该是姑娘

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