曹雪芹生在哪一年？

曹雪芹究竟生在哪一年？~

曹雪芹（1713-1763，一说为1724-1764）字梦阮，清代小说家。名沾，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。满族。中国清代人，一般认为他是中国长篇名著《红楼梦》的作者。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。现存一百二十回《红楼梦》中的后四十回，一般认为是高鹗（约1738--约1815年）所续。
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周汝昌在《曹雪芹小传》（华艺出版社1998年7月出版）中写道：“雍正二年，岁在甲辰（1724年），四五月之间的一天，江宁织造曹家里，传出喜讯，全家称贺：夫人生下一个麟儿，这就是后来称雪芹公子的《红楼梦》作者，也是我们中华民族的骄傲，世界文学之林的第一流的小说家。”（第25页） 由此可知，周汝昌将曹雪芹的诞生之年，定为了“雍正二年”。 周汝昌为什么这样定呢？他的主要依据，便是敦诚的两句诗：一是“四十萧然太瘦生”，一是“四十年华付杳冥”（语出《挽曹雪芹》、《挽曹雪芹·甲申》，参见《四松堂集》上海古籍出版社1984年出版）。其中均有“四十年华”这一字样。他按曹雪芹病逝于1764年（此为周汝昌说）往上推“四十年”，便是雍正二年。 然而，无论是参照史料，还是依照情理，这种说法并不正确。 首先，周汝昌的立足点不对，他不该把立论的依据，建在“诗”上。“诗”是一种特殊文体，既有平仄对仗等讲究，又有合辙押韵等制约，还有遣词炼字等追求，有时甚至不得不“削足适履”。此处的“四十年华”，依我看来，很可能只是“举其成数”，并不是严格意义上的“四十整岁”。依此为据而做出的推论，很可能便是沙上起楼。曹雪芹的另一朋友张宜泉，也有一首挽曹雪芹诗——《伤芹溪居士》，此诗的题记称：“其人素性放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒。”这个“年未五旬”，当是曹雪芹辞世时的真实年龄，因为写这样的句子不需要任何雕饰。（至于敦诚为什么说“四十年华”而不说“五十年华”，兴许是在强调一种天妒才俊的悲剧意蕴。） 其次，脂砚斋“重评”《石头记》时，是在乾隆十九年（甲戌，1754年），那么，他的初评时间，当是在乾隆十七年（脂砚斋基本上是每隔两年阅评一遍），也就是说，《石头记》的初稿草成，当是在乾隆十七年。而在甲戌本的凡例中，有两句人们耳熟能详的话：一是“批阅十载，增删五次”，一是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。我们虽不能把“批阅十载”或“十年辛苦”一定理解为写了“十年”，但大致情况恐不会差。所以说，自乾隆十七年上推十年，即乾隆七年，这乾隆七年就该是曹雪芹着手写书的年份。而乾隆七年时，以周汝昌的观点，曹雪芹才十九岁左右，如此年轻的一个人，几乎是任何人生阅历都没有的，这个岁数的人，若是能写几首诗、能谱几支曲有人信，若是就开始构思起《红楼梦》这样一部深邃缜密的鸿篇巨制，打死我我都不信。周汝昌还称，曹雪芹年轻时不听话，被他父亲“钥室三年”（即在一间屋子里关了三年），结果曹雪芹便把《红楼梦》写出来了。这更是荒诞不经！ 第三，照周汝昌的观点，曹雪芹若生于“雍正二年”，到雍正五年曹家被抄时，曹雪芹还不足四岁，他又如何有“富贵场中、温柔乡里”的那些记忆？敦敏赠曹雪芹诗里的那些句子，“废馆颓楼梦旧家”，“秦淮旧梦人犹在”，“秦淮风月忆繁华”，恐也是无根之木了。也明显与《红楼梦》开卷的“作者自云”相矛盾。因为曹雪芹曾有过“锦衣纨绔之时，饮甘餐肥之日”。周汝昌为了自圆其说，或为了弥补因此而出现的漏洞，于是就杜撰了曹家第二次中兴的神话。但曹家如何中兴，也“中兴”不到曹家在南京时的规模（曹家在南京时，曹家及上下仆从约一百多口，而《红楼梦》中，贾家及上下仆从约四百多口）。 所以，曹雪芹的生年，不会是“雍正二年”，而是康熙五十四年（1715年）。

曹雪芹（1713-1763，一说为1724-1764）字梦阮，清代小说家。名沾，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。满族。中国清代人，一般认为他是中国长篇名著《红楼梦》的作者。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。现存一百二十回《红楼梦》中的后四十回，一般认为是高鹗（约1738--约1815年）所续。
　　 生平介绍
　　　曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。
　　乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年五十岁。曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。
　　他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。今传《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来。由高鹗（或只是修订者）续书。 [编辑本段]【曹雪芹生平简表】　　雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生。
　　雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种周岁，遂以芒种为生辰之标志。
　　乾隆元年（丙辰1736）曹雪芹十三岁，是年四月二十六日又巧逢芒种节。
　　乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨。嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）。
　　乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败。雪芹贫困流落。曾任内务府笔帖式。
　　乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）。
　　乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》。
　　乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”是为当时书稿进度情况。脂砚实为之助撰。
　　乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗。回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”。此时雪芹当已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。
　　乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年者，多咏及雪芹。
　　乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年。
　　乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“脂砚斋四阅评过”。
　　乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“废官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作。
　　乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀质酒歌》，纪雪芹秋末来访共饮情况。脂批“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。重阳后亦不复见批语。当有故事。
　　乾隆二十八年（癸未1763）春二月末。敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。未至。秋日，受子痘殇，感伤成疾。脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余尝哭芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误，卒年五十岁。
　　乾隆二十九年（甲申1764）敦诚开年挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，“四十年华太瘦生”，皆为史证。（周老引用的这两句诗有误，原句应为：“四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。”）
　　全诗如下
　　四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。肠回故垅孤儿泣（前数月，伊子殇，雪芹因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅?开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。三年下第曾怜我，一病无医竟负君。邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。他时瘦马西州路，宿革寒烟对落曛。

天上惊传降石麟（续） -----再证曹雪芹生于1715年7月17日
前几天，我在网上发表了二篇文章，一篇叫《天上惊传降石麟》，另一篇叫《关于天上惊传降石麟》，二篇文章合在一起，是证明曹雪芹生于1715年7月17日。文章证据确凿，说服力强，然而，部分网友还是不愿认同，其中主要一个原因是认为贾宝玉生日并不等于是曹雪芹生日，即便文章中说“石头”被宝玉含在嘴里，一起降生人间，------问题是：你怎么证明“石头”即曹雪芹？是的，这似乎是个难题，然而，值得庆幸的，是曹雪芹并没有将此“难题”扔给我们不管不问了，因为他在红楼梦里，对此问题给我们作出了详尽的解答。
甲戌本红楼梦第一回，写娲皇氏炼石补天，只用了三万六千五百块石头，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。脂砚朱笔旁批：妙！自谓落堕“情根”，故无补天之用。---脂砚说石头乃曹雪芹幻化，有何疑问？其“自谓”两字，当然是指红楼梦作者，除非你干脆不承认红楼梦作者乃曹雪芹！
石头被一僧一道“变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿”，须知，这就是“石兄”，也即是“通灵宝玉”，也即是红楼梦作者曹雪芹，这三者其实是统一的。当“石兄”向那僧、道说：“大师！弟子蠢物，不能有礼了”，脂砚在“蠢物”两字旁，朱笔批曰：岂敢岂敢.此是什么意思？此意思很明确，即“蠢物”乃曹雪芹自谦之词，脂砚为尊重作者，不唐突作者，故朱笔旁批“岂敢岂敢”，此“岂敢岂敢”，后又紧接着被批在“弟子质虽粗蠢，性却稍通”一语间。此充分说明“石兄”乃曹雪芹，乃通灵宝玉。因为通灵宝玉乃“真宝玉”，故贾（假）宝玉须臾离开不得，万一离开，便大祸临头。小说写明，“真宝玉”，乃是贾（假）宝玉的命根子。（实际上，这点出了真宝玉乃是红楼梦一书的作者。）
有许多人，往往把神瑛侍者贾宝玉与神瑛曹雪芹混为一谈。须知，神瑛乃似玉之美石，-----此可见辞海对“瑛”字的解释；而神瑛侍者，乃贾（假）宝玉。
甲戌本第二回，写贾雨村“去年”曾在金陵为甄宝玉授课，而甄宝玉“必得两个女儿拌着我读书，我方能认得字，心里也明，不然我自己心里糊涂”。脂砚不失时机地朱笔旁批：甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉。凡写贾宝玉之文，则正为真宝玉传影。这里面，脂砚明确把金陵甄宝玉，直接写作“真宝玉”，即曹雪芹。
或许有人认为脂砚笔误，错把“甄宝玉”写成真宝玉，可我们看红楼梦第一回，“庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费”，脂砚在“姓甄”两字之上朱笔眉批：“真”。后之甄宝玉亦借此音。后不注。这就是说，“甄”乃是“真”，“甄”与“真”，并不仅仅是谐音的问题。故“甄士隐”也就是“真事隐”，甄宝玉，也就是真宝玉。这里面不存在脂砚笔误的问题。在脂砚看来，南京甄宝玉，就是南京真宝玉，也即是南京曹雪芹。同样道理，江南甄家，也就是江南真家，也就是曹雪芹家。我这话事实上另有证据。十六回，写贾府人准备迎接元春省亲，赵嬷嬷与王熙凤有说有笑，其间就提到了江南的甄家。赵嬷嬷说，“还有如今现在江南的甄家（朱旁：甄家正是大关键、大节目，勿作泛泛口头语看），嗳约约，好势派！独他家接驾四次。若不是我们亲眼看见，告诉谁，谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的。‘罪过可惜’四字，竟顾不得了。----请注意，赵嬷嬷的话可不是信口胡说！因为我们清楚地知道，金陵曹雪芹家就曾为皇上接驾，不多不少，正好是四次！这并不是巧合，---何况还有脂批作证。这其实充分证明红楼梦尽管是小说，但它并没有把曹雪芹家完完全全地从小说中排除出去，只要不妨碍红楼梦主题的完美表达，曹雪芹还是很愿意把曹家“偷偷摸摸”地写进小说，以达到将曹家传世的目的。所以我们说，红楼梦中，真中有假，假中有真，这话说得是一点都不错的。（当然，赵嬷嬷说话的“副产品”，可证红楼梦乃曹雪芹所作。）
现在，我们回过头来说“真宝玉”。五十六回，写到南京甄宝玉“今年十三岁”。可我们清楚地知道，曹雪芹遭难，离开南京到北京定居时，年龄正是十三岁。----当然，这是按曹雪芹生于1715年来算的。问题是，
小说中的“甄宝玉”，几乎就是现实生活中的真宝玉，也即是曹雪芹。有人对此类说法不以为然，甚至反唇相讥，认为是以贾证曹、以曹证贾，而我这里，又可能成了以甄证“真”。我认为，红楼梦情况相当复杂，我们不能从一个极端走到另一个极端。从赵嬷嬷所讲的话，从甄府家人所讲的话，我认为从中是能看到些曹家真实生活的影子的。也就是说，“甄家”至少在一定程度上，反映了曹家。如果这个观点能认同，则曹雪芹生于1715年，毫无问题。再说，我们还有其他许多证据，都能证明红楼梦乃曹雪芹所写，曹雪芹生于1715年。
笔者按：五十六回，写贾宝玉做梦，梦中到了一座花园内。此花园与大观园无异。尔后，贾宝玉又见到了“怡红院”内的甄宝玉。令人拍案叫绝的是此甄宝玉也正在做梦，梦见了长安都中的贾宝玉。两个宝玉相互串门，见两家情况完全相同，而甄、贾宝玉，也灵魂出窍，相互交流。那么甄宝玉、贾宝玉，到底哪个真，哪个假呢？小说写明长安都中贾宝玉“空有皮囊，真性不知哪去了”。显而易见，甄宝玉是真宝玉，贾宝玉是假宝玉。小说写这一段，其中意思之一是告诉读者，甄、贾宝玉，实乃一人。此与我们前面提到的第二回脂批“甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉。凡写贾宝玉之文，则正为真宝玉传影”是完全统一的。在三十三回宝玉挨打后，贾母怒气冲天，叫道：“我和你太太、宝玉立刻回南京去！”此不是作者笔误，而是有意而为。因为贾府实乃假府，南京的甄府，才是曹雪芹家的真府。换句话说，北京的“贾府”，乃作者虚构。既然真宝玉曹雪芹在南京时已有十三岁，则曹雪芹生于1715年，岂有疑问？！我实不明白曹雪芹的生年问题，直到今天还搞不清！红楼梦第二回，“不用远说，只金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”脂砚对此朱笔眉批：又一个“真正之家”！特与“假家”遥对，故写“假”则知“真”。----有关证据，我已不想再罗列了。一句话，甄府乃真府，甄宝玉乃真宝玉，乃曹雪芹。当然，这在我们的理解上要掌握好分寸。我说南京真宝玉，乃曹雪芹，并不是说甄宝玉与真宝玉在相貌、性格、脾气、乃至于思想上，都高度一致，甚至完全一样。千万记住，不是这回事，更不是这一个概念！它只是表达这么一个信息，即曹家的真府在南京，“真宝玉”乃曹雪芹。甄宝玉在南京十三岁，意味着曹雪芹在南京生活了十三年！！应该说，这是曹雪芹的有意而为。事实上，小说中的甄宝玉与贾宝玉，是曹雪芹用同一个模子倒出来的两个艺术珍品，犹如一母所生的一对双胞胎。但即便是“双胞胎”，两者也多少有些区别。第三回，“黛玉心中正疑惑着：这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽劣之童？---倒不见那蠢物（朱旁：这蠢物不是那蠢物，却有个极蠢之物相待，妙极！）也罢了！”-----括号里的朱笔脂批，点明这“蠢物”贾宝玉与那“蠢物”石兄 ，即曹雪芹，是有区别的。不过，还有一句即是，我说“石兄”即曹雪芹，只是一种比喻说法，毕竟，曹雪芹是红楼梦作者，而“石兄”、“通灵宝玉”等等，是作者的幻化物。

曹雪芹是在1724出生的。他的朋友在挽联诗里写的很清楚，“四十年华赴杳闵”、“四十萧然太瘦身”。

清朝某年!~

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天门市13284015939： 曹雪芹生于哪年？
牟览派瑞： 曹雪芹一说是曹颙的遗腹子,另有一说是曹頫的儿子.曹雪芹生于康熙五十四年已未(1715年),另说是生于雍正二年(1724年).出生在南京;曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕(1763年);另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕(1764年),还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首(1764年初春

天门市13284015939： 曹雪芹的生日是哪一天. - ？
牟览派瑞： 椐周汝昌先生考证,曹雪芹的生日就是四月二十六,而刘心武先生更是得出结论,曹雪芹在那一回书中所写的确切时间是乾隆元年的四月二十六,当年的曹雪芹只有13岁,与贾宝玉同岁.

天门市13284015939： 曹雪芹哪一年出生的?？
牟览派瑞： 曹雪芹生平简表雍正二年(甲辰1724)闰四月二十六日生. 雍正三年(乙巳1725)四月二十六日芒种节周岁,遂以芒种为生辰之标志. 雍正六年(戊申1728)父曹頫 获罪抄家逮问,家口回京.住蒜市口.

天门市13284015939： 曹雪芹是哪年生?哪年死的? - ？
牟览派瑞： 曹雪芹 (1715-1763)字梦阮,清代小说家.名沾,号雪芹、芹圃、芹溪.他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久.后来父亲因事受株连,被革职抄家,家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸.他在人生的最后几十年里,以坚忍不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订,死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子.《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛,是中国古典小说中伟大的现实主义作品.现存一百二十回《红楼梦》中的后四十回,一般认为是高鹗(约1738--约1815年)所续.

天门市13284015939： 红楼梦是什么时候发生的? - ？
牟览派瑞： 红楼梦中故意将故事发生的时间和地点作了隐瞒,但是,现在一切都将水落石出,因为红楼梦是曹雪芹的回忆录大体可定,曹雪芹的生卒年已大体可知.据考证曹雪芹大约出生于1714年(康熙五十三年),红楼梦中宝玉出场是在黛玉进贾府那一回,黛玉当时约为六岁,宝玉大约7-8岁,刚刚记事,时在1720年左右(康熙五十九年),曹家被抄家是雍正六年(1728年),其时,曹雪芹已16岁.贾府被抄家不久,宝玉就离家出走.故事结束.因此,红楼梦的故事发生在康熙五十九年(1720年)到雍正九年(1731年),主要是写那十年中发生的故事.由于曹家这十年一直在南京,所以可以肯定红楼梦故事发生在南京.

天门市13284015939： 红楼梦的作者生于何时 - ？
牟览派瑞： 曹雪芹,中国清代伟大的文学家,名沾(读做“zhān”),字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍河北唐山(一说辽宁铁岭,一说辽宁辽阳),大约生于1724年,卒于1763年.

天门市13284015939： 红楼梦作者的简介 - ？
牟览派瑞： 曹雪芹,中国清代小说家,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍辽阳,生于1715年,卒于1763年.其先世原是汉族,后为满洲正白旗包衣(家奴). 他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅10载,增删5次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著.《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品. 乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛,到这一年的除夕(1764年2月1日),因贫病无医而逝世.

天门市13284015939： 曹雪芹正确生于何年何月何日? - ？
牟览派瑞： 曹雪芹为了让后人相信他是农历六月十二日出生的,在六十二回书中不断的用小点缀来旁证自己的生日: 当下又值宝玉生日已到,原来宝琴也是这日,二人相同.因王夫人不在家,也不曾像往年闹热.只有张道士送了四样礼,换的寄名符儿;...

天门市13284015939： 曹雪芹生活在哪个时侯？
牟览派瑞： 曹雪芹,清代小说家,清代著名文学家,康熙五十四年1715年生-乾隆二十七年1763年卒(高一语文书) .内务府正白旗出身.名沾(音zhān),字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃.素性放达,曾身杂优伶而被钥空房,常以阮籍自比.贡生.爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等.他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸.在人生的最后阶段,他以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留《红楼梦》前八十回稿子.

天门市13284015939： 曹雪芹的主要生活年代是在? - ？
牟览派瑞： 曹雪芹(1715/1724~1763/1764),清代小说家,出生于康熙朝,死于乾隆年间.名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪.祖籍河北丰润(一说辽阳,一说沈阳,一说铁岭),先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”人.曹雪芹的曾祖曹...