求中华五千年历史文明的形成简介

　　悠悠中华五千年，风流人物灿若繁星。他们曾在历史上建功立业，对中华文明产生了巨大影响，使我们找到~

（1）功绩突出，有文采，有才能，有学问等。（2）诸葛亮　鲁达（3）示例：苏轼，喜欢他的才华超群。（4）示例：传扬丰功伟绩讲述风流人物故事　吟诵华美篇章风流人物诗文朗诵会

（1）功绩突出，有文采，有才能，有学问等（答到两点即可）（2）诸葛亮（孔明）　鲁达（鲁智深）（3）“略”。写出人名．言之有理即可。（4）例如：传扬丰功伟绩讲述风流人物的故事　吟诵华美篇章风流人物诗文朗诵会

中华五千年中华文明，亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。

二、中华文明起源
（一）关于中国人及其文化的来源，长期存在外来说和本土说、一元论与多元论的争辩。以往由于受到当时政治背景和流行学说的局限，科学发现也不充分，因而很难得有说服力的认识。如关于中华文明的种种西方起源说，就带有明显的虚构、编撰和假想成分。而且，从18世纪法国人约瑟夫�6�1德�6�1古尼(甚至更早的17世纪)开始，止于20世纪初叶的安特生之前，所有西来说的立论都是站在西方文化中心论的立场之上(包括古埃及文明中心说和西亚古文明中心说等)。考古学发展起来以后，有的研究也不免有种种偏见和浅见。
当前，中国境内古人类学的材料已相当丰富和系统，旧、新石器时代(特别是万年以来)的考古发现在中华大地上已是「遍地开花」。这些系统而又丰富的发现，文化性质明确，内涵清楚，相互关系也易于得到证明，用来与中国文献记述的远古神话传说互相印证，已经充分证明了中华文明起源具有鲜明的本土特点和多元特点，以及新石器时代以来由多元向一体发展的特点。
传统史观认为，中华民族是从黄河中下游最先发端，而后扩散到边疆各地，于是有了边裔民族。司马迁综合春秋、战国诸说，在《史记�6�1五帝本纪》中这样表述：由于共工、欢兜、三苗、鲧有罪，「于是舜归言于帝,请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷」。这种史观影响甚大，直至近现代也还有一些学者相信中华民族与中华文明起源于黄河中下游。过去史家总是用「礼失求诸野」的观点来推测区域间文化发展变化的关系，把当时的政治、经济中心当作中华文明起源的中心。这就是本土起源说中的一元说。 一元说的论点已被半个多世纪以来的考古发现所推倒，中华文明不是从黄河中下游单源扩散至四方，而是呈现多元区域性不平衡发展，又互相渗透，反覆汇聚与辐射，最终形成为中华文明。
（二）
1.黄河中下游东西相对的两个文化区
黄河中游区，以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的中原为中心，北达河套及长城沿线，南接鄂西北，东至豫东，西抵黄河上游甘青接壤地带。南头庄文化以下，有磁山(公元前6100—6100年)——裴李岗文化(前6200—前5500年)、大地湾(下层)文化(前5900—5300年)，仰韶文化(半坡类型和庙底沟类型，前5000—前3000年)，中原诸龙山文化(前2900—前2000年)继之。
与这一区域相对应的为炎帝和黄帝两大部落集团，从中可以追溯氐羌与华夏起源，并且大致可以肯定继中原龙山文化发展的是夏文化(晋南、豫西、豫中)、先商文化(豫北、冀南)和先周文化(关中)。炎黄集团起源之地比较接近，无论从文化还是从地理的因素分析，这两大集团都是有共同起源和共同文化特点的亲缘集团。炎、黄同出少典——有峤氏部落，后世成为异姓的相互通婚的不同氏族与部落。在黄帝集团的发展中，陕北是极为重要的地区。相传，黄帝死后葬于桥山。黄帝并非具体历史人物的私名，其陵园所在就表明了陕北在黄帝集团发展中的重要性。黄帝集团另一个最重要的活动地区是燕山地区。该集团从陕北向燕山地区迁徙的证据已得到了考古学的印证。以仰韶文化为代表的中原文化自渭水下游越过黄河后，沿汾河和桑乾河北上，与燕山以北红山文化在桑乾河及汾河发源的河北张家口地区交汇在一起。两种文化的碰撞与交流，促进了文明曙光的出现。

盘古开天地 华夏炎黄子 大禹治水兴 启建夏王朝 夏灭商取代 西周四百年 春秋战国乱 秦朝大一统楚汉又相争 汉朝分三国 晋后南北朝 隋朝大运河唐朝贞观治 宋朝两代伤 元末明兴邦 清朝帝王休

---

武侯区15863991999： 为什么说五千年文明看 - ？
芷唯真侗： 中华五千年这个概念,其提出者可能一般人想不到,既不是科学研究的成果,也不是中国人自己提出,最早是在17世纪的耶稣会士卫匡国首先提出来的,他编撰的中华史从伏羲开始,将伏羲时代的起始年定为元前 2952年,后来逐渐被广为认可,从面奠定了中华大约有5千年历史文明的提法.在我国,对历史年代的研究,宋朝邵雍之《皇极经世》提出:黄帝元年距今四千六百二十五年.称尧元年为甲辰年.清末民初学者卢景贵考定认为相当于公元前2357年.黄帝元年应为公元前2698年.这一说法后来被广泛接受,所谓五千年是概数.由此中华五千年的文明史被广泛接受.

武侯区15863991999： 去深圳玩那个月比较好?有什么好玩、好吃的?! - ？
芷唯真侗： 1 亲近大自然-深圳野生动物园 我国第一家集动物园、植物园、科普园等多种园艺、观赏功能为一体的亚热带新型园林生态环境风景区;荣获国务院授予的中华之最光荣称号.空气新鲜,环境幽静;小桥流水,悬崖飞瀑;湖光山色,相映成趣;...

武侯区15863991999： 中国日历的来历 ？
芷唯真侗： 1、日历的由来,大约在1200年前的唐顺宗永贞元年(805年),那时皇宫中就已经使用皇历.那时的日历分为十二册,每册的页数和每月的天数相等,每一页上写上月份...

武侯区15863991999： 按照日历什么天是春天的开始,什么天是夏天的开始,什么天是秋天的开始,什么天是冬天的开始 - ？
芷唯真侗： 立春是春天的开始 立夏是夏天的开始 立秋是秋天的开始 立冬是冬天的开始

武侯区15863991999： 中国的农历是怎么来的 - ？
芷唯真侗： 农历是我国采用的一种传统历法,又名夏历、中历、旧历,民间也有称阴历的.它用严格的朔望周期来定月,又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近,兼有阴历月和阳历年的性质,因此在实质上是一种阴阳合历.农历把日月合朔(太阳和月亮的黄经相等)的日期作为月首,即初一.朔望月的平均长度约为29.53059日,所以有的月份是30日.称月大;有的月份是29日,称月小.月初所在的日期,按太阳和月亮的位置推算定,不机械地安排.农历以12个月为一年,共354日或355日,与回归年相差11日.为此,通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调.闰月的安排由二十四节气来决定.

武侯区15863991999： 中华上下5千年的日期是甚么时候 - ？
芷唯真侗： 依照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约有4千多年的历史,通常叫做“上下5千年”.

武侯区15863991999： 班级准备开展“我爱文学”主题班会,如果你是主持人请你设计一段150字左右的开场白. 快快快.急用. - ？
芷唯真侗： 诗文著华夏,文章启后人,历史源远长,伟人衬乾坤.中华民族,一个拥有五千年历史文明的国家,一个令世界瞩目的国...

武侯区15863991999： 最能代表中华文化的人物及他们的主要成就成50字左右好~急需呀~~ ？
芷唯真侗： 孔子.------儒家思想. 国5000年历史上对华夏民族性格、气质产生大影响人算孔子了曾修《诗》、《书》定《礼》、《乐》序《周易》作《春秋》孔子思想及学说对世产生了极其深远影响

武侯区15863991999： 中国十二个传统节日有哪些?？
芷唯真侗： 中国十二个传统节日有春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、... 期望向上帝说自己好话,形成了中国人过小年吃灶糖.这一天主要扫尘、祭灶等.12...