南宗孔庙(衢州)中"退省堂"的对联是?

作者&投稿:倚中 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求南宗孔庙内对联一幅?~

退而不休风雅至今
省以为乐性情独许







孔庙位于曲阜市中心,是历代祭祀孔子的地方。
孔庙的对联很多,进门就是清代大才子、乾隆进士,官至礼部尚书、《四库全书》总纂官纪昀(1724—1805)的一副:

与国咸休,安富尊荣公府第;
同天并老,文章道德圣人家。

联语高度评价了古代伟大的先哲孔子的“文章道德”,与天不老。并说孔子的后人,同享福禄,世代尊荣。据传“富”字上没有一点,是寓意富贵无顶之意。

乾隆皇帝爱舞文弄墨,为大成殿写了两副对联,其中一副还写出了名:

气备四时,与天地日月鬼神合其德;
教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。

上联歌颂孔子的道德,“与天地日月鬼神”相配;下联歌颂孔子的功绩,可与“尧舜禹汤文武”并列,一个满族人、一个盛世帝王能够对孔子作如此高的评价,也可见其胸襟之开阔。

与乾隆同时,乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅(1730—1797)为孔庙六厅题了一联:

恩纪金鱼,永镇东山棨戟;
祥呈玉燕,常绵北海簪缨。

联语说古代三品以上的官员,每年都要举行祭孔仪式,一些达官贵人还要为孔府诞生的贵子进行祝福,可见孔子的礼遇是够高的了,难怪乾隆皇帝对孔子顶礼模拜。

孔子的后裔也为孔庙写了许多对联,孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联:

居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已;
处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心。

联语有如家训,无论是对家人、对族人,还是对旅游者,都是有益的。为人处事,要做到“无愧于心”很难,只要遵照联语上的话做了,也就说对祖宗无愧了。

孔庙遍及全国,河南郑州孔庙有副短联:

德配天地;
道冠古今。

仅八个字,就将孔夫子的道德捧上了天,空前绝后,无人可及。

台湾高雄孔庙也有一副短联:

莲潭水明,直同泗水;
半屏山秀,俨如尼山。

联语别开生面,不正面歌颂孔子,只描写孔庙周围优美的景色,好象大陆的“泗水”与“尼山”,表达了对孔子敬仰之情。

孟庙,又称亚圣庙,为历代祭祀孟子的场所。亚圣殿为孟庙的主体建筑,大殿正面重檐之间高悬一匾,上书“亚圣殿”楷书贴金大字。正中门额上挂“道阐尼山”横匾一块。殿内承以八根巨型朱漆木柱,迎门正面两柱挂以一幅巨型抱柱对联,“尊王言必称尧舜,忧世心切同禹颜”。对联和门匾都是清代乾隆手书。东侧神龛雍正皇帝手书“守先待后”的金匾一块。

上联曰:德冠生民溯地辟天开咸尊首出,下联曰:道隆群圣统金声玉振共仰大成。

大成殿的“天书”已经拆架,入门抬头即可看到篆体的孔子经典语录“仁者乐山,智者乐水” 、“不耻下问”等。孔子坐像前的雕龙柱上,有一副对联,上联曰:德冠生民溯地辟天开咸尊首出,下联曰:道隆群圣统金声玉振共仰大成

  退省堂右侧有“进见门”一座,门名取自《论语》中孔子赞扬颜回的一句话:“吾见其进也,未见其止也。”西路建筑群主要有供奉颜回之父颜路的杞国公大殿和供奉颜回之母姜氏的寐殿等古建筑。上述古建筑中最为人称道的是杞国公殿。它是典型的元代建筑风格。歇山式大屋顶之下的拱条,每根按约60度左右的夹角倾斜,整齐划一,结构别致。古建筑学家梁思成先生曾在殿前实地考察。他对此殿赞誉甚高,称之为元代卓越的宫殿式木构建筑。

  世人皆知,孔子的正宗家府庙是在我国北方的山东曲阜,然而很少有人知道,在我国南方的浙江衢州,还有一处孔氏家府家庙,也是正宗的。

  南宗孔庙何谓正宗?原来,这里有一段800多年前的历史故事可以窥晓:据史料记载,建炎二年(公元1128年),宋高宗赵构因受金兵进犯所迫,举朝南迁。此时在山东已被御封“衍圣公”的孔子第四十八代嫡孙孔端友及其部分孔氏族人,也一起携带了那对“孔家传世珍宝”———孔子夫妇楷木像及画像,随后南渡至浙江衢州落脚。次年,高宗又御准孔端友等在衢州兴建孔府孔庙,在此生息。而未随驾南迁的,则仍留在山东曲阜。至此孔氏后裔,便形成了南北二宗。

  元朝建立后,至孔氏五十三代孙时,元世祖欲统一孔氏二宗,让南宗仍回归山东。而南宗五十三代孙却申奏朝廷,意谓已有五代祖先在衢,舍之不忍,并愿将世袭之“衍圣公”封号让于北宗孔氏族弟承袭。元世祖闻之赞曰:“宁违荣而不违亲,真圣人之后也”,遂准其奏。自此,南宗失其爵位,社会地位日衰,后曾一度沦为平民。直至五十九代孙时,才又被朝廷册封为“五经博士”爵号,子孙世袭。然而因其衰落了几个朝代,加之衢州地处浙南,乃历代兵家争夺要地,南宗孔庙屡遭浩劫,远不如北宗山东曲阜孔府孔庙保存完好。故人们至今只以北宗曲阜的孔氏家族为正宗。

  1935年,国民党政府明令废除一切封建爵位,将南、北两宗孔氏家庙的主持人,分别改授为“大成至圣先师北宗(南宗)奉祀官”,看护孔子夫妇楷木像和孔府建筑。如今,孔子后裔约有100万人,遍及全球,分布海内外各地。末代“南宗奉祀官”———孔子第七十五代孙孔祥楷曾殷切地说:“我热切希望北宗、南宗、海内、海外的孔子后裔都常来常往,互相走亲串家,为光大中华民族精神遗产的精华,为实现创办中国孔子大学的心愿,献出自己一份得天独厚的力量!”

  全国仅有的两座孔氏家庙之一,为南宗建炎初孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗赵构南渡后所诏建。宋宝元年(1253年)始建,明正德十五年(1520年)迁于现址,历代多次修葺。1998年经过全面修缮,作为衢州市博物馆舍对外开放。主体建筑有头门、大成门、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼等,为国家级文物保护单位。

  孔庙是祭祀孔子的家庙。孔子,生于公元前551年,卒于公元前479年,是中国历史上伟大的思想家和教育家,被历代帝皇奉为圣明。衢州孔庙是全国仅有的两家孔氏家庙之一,素称"南宗",具有700多年的历史。据史载,北宋末年,宋都汴京(今河南开封)陷入金兵之手。宋高宗赵构仓促南渡,孔子第四十八代裔孙孔端友,负着孔子和方官夫人(孔子夫人)的一对楷木像,离开山东曲阜南来,定居于衢州。宋高宗宝佑三年(公元1255年),敕建孔氏家庙,为南宗。

  衢州孔庙曾经三迁三建,十多次修葺。现址的孔庙为明朝明武宗正德十五年(公元1520年)所建,位于衢州城区东隅,占地约20亩,基本上按照山东曲阜的规模建造,分孔庙、孔府两个部分。整个建筑坐北朝南,庙前设有"金声"、"玉振"、"棂星"、"大成"四门。金声、玉振两门之外,有"德侔天地"、"道冠占今"两块牌坊。进内是祭祀孔子时歌舞的地方--佾台。紧接佾台的是孔庙的主殿大成殿,其建筑雄伟壮观,重檐歇山式结构,双重飞檐中立有一块竖匾,上书"大成殿"三字,为清朝雍正皇帝御书的仿制品。殿内正中是孔子座像,两旁侍立着其子伯鱼及孙子思像。横梁上悬有十余块历代帝皇御书匾额。殿前通道的东西两侧各有九间房子,叫"两庑",挂供奉先贤的地方。东庑有中兴祖玉像,西庑有孔端友像。

  金声门左,是家塾所在,内进为祟圣祠,祠后是圣泽楼、旧称御节楼,祠前稍西为报功祠,祀官绅之有功于南宗者。玉振门右有五支祠、袭封祠、六代公爵祠及思鲁阁等建筑。思鲁阁上奉孔子及元官夫人楷木像,像高不足两尺。孔子长袍大袖,元官夫人长裙垂地,形象生动。阁下立有"先圣遗像"碑,碑,高2.07米,宽0.85米。相传为孔端友根据唐代画家吴道子稿本摹刻。
  七律·衢州南宗孔庙 文 / 晓寒深处

    森森古柏蔽重光,泉水淙淙出庙堂。
    论语书成行教化,春秋删定好耕桑。(注1)
    平生惯看云和月,千载漫谈兴与亡。(注2)
    一自朝廷南渡后,隔江相望两茫茫。(注3)

    注1:传说孔子笔删春秋,方有微言大义之春秋笔法。
    注2:子曰:不义而富且贵,于我如浮云。用此典。
    注3:据史载,北宋末年,宋都汴京(今河南开封)陷入金兵之手。宋高宗赵构仓促南渡,孔子第四十八代裔孙、衍圣公孔端友,负着孔子和亓官夫人(孔子夫人)的一对楷木像(据传为孔子学生子贡所刻),离开山东曲阜南来,定居于衢州。宋高宗宝佑三年(公元1255年),敕建孔氏家庙,为南宗。自此后,南北两宗隔江相望。

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孔氏家庙的南宗衢州孔庙
孔洙以“先祖庙墓在衢”为由,让爵于曲阜族弟孔治,并选择在衢州永久定居。明正德元年,孔子59代嫡长孙孔彦绳复爵翰林院五经博士,子孙世袭。由此,孔子后裔为南北两宗,南宗即为衢州孔氏家庙。至今,孔子嫡裔在衢州已繁衍28代。现在我们能看到的衢州孔庙实建于明正德十五年(1520年),占地约20亩,分孔庙...

衢州孔庙过庭石在哪
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衢州南宗孔庙是不是正宗的?
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孔祥楷的衢州孔庙
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衢州孔庙有没有留下孔子的话!~
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衢州祭孔孔庙简介
位于浙江省衢州市的孔庙,其历史可以追溯到南宋时期,具体是建炎初年。当时,孔子第四十八世孙孔端友在高宗赵构南渡后,遵照诏令,开始修建这座孔庙。最初的建设工作始于宋宝祐元年,即公元1253年。随着时间的推移,孔庙在明朝正德十五年,也就是1520年迁移到了现在的地址,并在随后的岁月里多次进行了修缮和...

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奉祀官中兴南宗
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孔子73代传人叫72叫什么?
孔子73代传人:孔庆东 孔子72代传人:孔宪巍 出名的就这俩 希望能够帮助到您,有疑问欢迎继续追问。祝您学习进步,生活愉快,谢谢。(❁´◡`❁)*✲゚如果您的问题得到解决,请选为满意答案

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