君子无所争,其争也君子的反义词

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君子无所争 其争也君子 晒意思?~


翻译
孔子说:“君子对什么事情都不争,如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,礼貌谦让,然后登场!射完箭走下来饮酒,这种争是君子之争。”
原文
八佾篇载:“子曰:‘君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。’”
解析
孔子说的君子是无所争的,即中国古代很讲究礼让,不与人争,不但于人无争,于事也无所争,一切是讲礼让而得。孔子以当时射箭比赛的情形,说明君子立身处世的风度。他说,当射箭比赛开始的时候,对立行礼,表示对不起——礼让。然后开始比赛,比赛完了,不论谁输谁赢,彼此对饮一杯酒,赢了的人说:“承让!”输了的人说:“领教!”都有礼貌,即使有争,始终保持人文的礼貌。孔子讲这一件小事,也就是说人应不应该争?讲明不论于人于事,都应该争,但是要争得合理,就是再争,也始终保持君子的风度。


翻译
孔子说:“君子对什么事情都不争,如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,礼貌谦让,然后登场!射完箭走下来饮酒,这种争是君子之争。”
原文
八佾篇载:“子曰:‘君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。’”
解析
孔子说的君子是无所争的,即中国古代很讲究礼让,不与人争,不但于人无争,于事也无所争,一切是讲礼让而得。孔子以当时射箭比赛的情形,说明君子立身处世的风度。他说,当射箭比赛开始的时候,对立行礼,表示对不起——礼让。然后开始比赛,比赛完了,不论谁输谁赢,彼此对饮一杯酒,赢了的人说:“承让!”输了的人说:“领教!”都有礼貌,即使有争,始终保持人文的礼貌。孔子讲这一件小事,也就是说人应不应该争?讲明不论于人于事,都应该争,但是要争得合理,就是再争,也始终保持君子的风度。

子曰 :「君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子。」  孔子说:「君子没有什麼可争斗的事情。如果一定要说有,那也就像射箭比赛一样吧!登堂比赛前先互相作揖谦让,赛完後又下堂饮酒祝贺。这样的竞争,可以说是君子之争。复制也得给分,,,,谢谢。。


...子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子...
就是这一点人类文化的精神。其实人类有什么了不起,其所以为人,因为有思想,加上文化的精神。孔子讲这一件小事,也就是说人应不应该争?不论于人于事,都应该争,但是要争得合理,所以“揖让而升,下而饮,其争也君子。”就是在争,也始终保持君子的风度。-- 南怀瑾 论语别裁 ...

作文,关于君子之争
从这个方程式里,我们看见了迷惘、绝望和毁灭。于是,很多很多人心都痛了。为什么“争”最终得出的答案是毁灭呢?这个问题让我考虑了良久,也没有答案,直到我读到了《论语》上的那段话:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”对君子而言,他们之间没有可争的事。如果有争,...

论语第三章原文及翻译
3.7 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”试译:孔子说:“君子没什么好争的,一定要争的话那就比比射箭吧。射手首先相互揖让,登堂射箭;射完后相互作揖下堂,比输的喝罚酒。这种比争是有君子风度的。”3.8 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,...

君子无所争,必也射手 揖让而升下而饮,其争也君子。 是什么意思_百度知 ...
一、作文要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性.“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会.(一)语言方面要建立“语汇库”.语汇是文章的细胞.广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群.建立“...

八佾篇第三原文及翻译
“唉!难道说泰山神还不如林放知礼吗?”6、子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”译文:孔子说:“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话,那就是射箭比赛了。比赛时,先相互作揖谦让,然后上场。射完后,又相互作揖再退下来,然后登堂喝酒。这就是君子之争。”

做到“承让,领教”你就有了真正的修养《论语别裁》31篇
承让 领教 现在下文是孔子的教导。子曰:君子无所争,必也射乎。揖让而升,下而饮,其争也君子。这是人类文化的基本准则,孔子通过举例的方式讲解。中国文化中的君子,与小人相对立,是象征性存在。君子和小人的定义难以给出明确答案,类似于好人与坏人的定义。尤其从哲学角度考虑,好人与坏人的界限模糊。

孔子经典语录
8、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。译文:君子对什么事情都不争。如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。9、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之...

古文翻译
其实人类有什么了不起,其所以为人,因为有思想,加上文化的精神。孔子讲这一件小事,也就是说人应不应该争?不论于人于事,都应该争,但是要争得合理,所以“揖让而升,下而饮,其争也君子。”就是在争,也始终保持君子的风度。以现代而言,类似于希腊的所谓民主思想。中国人过去也讲民主,而中...

论语八佾篇原文及翻译
懂礼,居然接受这样不合规矩的祭祀]吗?”原文:子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”【译文】孔子说:“君子没有什么可争的事情。如果有所争,一定是比射箭吧![射箭之前,]相互作揖然后登堂;[射箭完毕,]走下堂来然后[作揖]喝酒。那种竞赛是很有礼貌的。”

孔子思想的经典名句
孔子 君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。孔子 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也,于予与何诛。孔子 大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。孔子 不知也,知其说者之于天下也,其如示诸斯乎。孔子 视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉。孔子 士志于...

铜川市19472805510: 君子无所争,其争也君子的反义词 -
熊傅茶新: 子曰 :「君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子.」孔子说:「君子没有什麽可争斗的事情.如果一定要说有,那也就像射箭比赛一样吧!登堂比赛前先互相作揖谦让,赛完后又下堂饮酒祝贺.这样的竞争,可以说是君子之争.复制也得给分,,,,谢谢..

铜川市19472805510: 子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子"逐字解释 -
熊傅茶新:[答案] 八佾篇载:“子曰:'君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子.'”此章译成现代汉语,大意是:孔子说:“君子对什么事情都不争.如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来...

铜川市19472805510: 子曰:“君子无所争.必也射乎!楫让而升,下而饮.其争也君子.”把这句文言文译成现代文,马上就要啊! -
熊傅茶新: 孔子说:“君子没有什么可争的事情.如果有争的话,也一定是射箭比赛吧!但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛,比赛完走下堂互相敬酒,这样的竞争也还是君子之争啊!” 对的答案都是一样的..

铜川市19472805510: 什么是“君子之争”? -
熊傅茶新: 孔子曾说:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”意思是:君子没有什么可争的事情,如果有的话,那一定是参加射箭比赛吧!即使是参加射箭比赛,也是先互相作揖、谦让,然后上场,射完箭之后走下场来,又互相敬酒.这才是君子之争.意思就是竞争一定要良性竞争,竞争一定要讲规则.

铜川市19472805510: 论语八佾篇 -
熊傅茶新: 注解:1、射:射箭,此指射箭比赛.2、揖让:作揖、谦让,表示敬意.升:登阶入堂.3、下:走下堂.饮:喝酒. 译文: 孔子说:“君子没有什么可争的事情.如果有争的话,也必定是射箭比赛吧!即使这比赛也先是互相作揖致敬 然后登堂,比赛完后走下堂互相敬酒.这样的争,也还是君子之争啊!” 同学我按你的要求打下来了!你还满意吧!!!!!!!!!!!!!!!

铜川市19472805510: 论语中表示互相谦让的句子,急急急!!!!!!! -
熊傅茶新: 《论语》好像没有直接表示相互谦让的句子,但《八佾》中,“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子”这句话,是实实在在的谦让之举.

铜川市19472805510: ...子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”古之君子比射箭这句话讲的是什么意思 -
熊傅茶新:[答案] 这是讲人类文化基本问题,孔子用“举一隅”的教育方式来讲.中国文化的所谓“君子”,是与“小人”对立的名称,等于是个符号,怎么叫君子?怎么叫小人?很难下定义,等于说好人、坏人很难下定义一样.尤其站在哲学的...

铜川市19472805510: 君子有所争所争为何 -
熊傅茶新: 子曰:君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.——《论语·八佾》 仇璋问:“君子有争乎?”子曰:“见利争让,闻义争为,有不善争改.”——《文中子中说 魏相篇》 王孝逸谓子曰:“天下皆争利弃义,吾独若之何?”子曰:“舍其所争,取其所弃,不亦君子乎?”——《文中子中说 魏相篇》 而君子亦有争乎! 君子之争,明中而得,小人之争,暗中求之. 君子以礼节之,小人非礼行之,其争也凶.——《云霞心印真经卷一》 夫唯不争,故天下莫能与之争.——《老子道德经》

铜川市19472805510: 上什么什么手成语是? -
熊傅茶新: 上下其手.【解释】比喻暗中勾结,随意玩弄手法,串通作弊 【拼音】shàng xià qí shǒu 【语法】动宾式;作谓语、宾语;含贬义.【辨形】其:不能写作“奇”.【近义词】营私舞弊、徇私舞弊【反义词】正大光明[1]、光明磊落、问心无愧[2...

铜川市19472805510: 论语第三章第七条. -
熊傅茶新: 《八佾》是儒家典籍《论语》的第三篇.本篇重点讨论如何维护“礼”的问题. 3.7【原文】 子曰:“君子无所争,必也射①乎!揖②让而升,下而饮,其争也君子.” 【注释】 ①射:原意为射箭.此处指古代的射礼. ②揖:拱手行礼,表示...

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