历代皇帝对自己的称呼是…?
古代皇帝的最正式的自我称呼是“朕,寡人”。秦始皇统一六国后,丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。
严格来说,除非僭越或者中国处于分裂时期,否则东亚汉文化圈只有一个皇帝——中国天子,只有一人能自称“朕”。不过朕是比较书面化的自称,往往仅出现在诏书等官方文书上。在日常生活中皇帝常称"我"、“吾”、“孤”等。
寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的。
但上天只会把天下给有德的人,君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位,所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
扩展资料:
词语解析:
一、寡人
1、读音
“维舟试望故国”指出,上古汉语中君侯的名词含有*ko-/*kw-的头音。他认为,上古帝王诸侯的自称孤(*kua)、寡(*koa)人、不谷(*kok),或许也是因为其音与“君(上古音kwun)”近似。
2、释义
1)寡人,寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。
2)古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗·邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。从汉至五代,也有此称。刘邦为汉王时,韩信为齐王时,隋炀帝为晋王时,后汉刘赟被迎立时,均自称寡人,惟汉时尚多见,汉以后较少见。
3)“寡人”还戏指孤单无伴的人。如:“他没结婚也没女朋友,至 今仍是‘孤家寡人’一个。”
二、朕
《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是,这里要做两点说明:
第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《〈尚书·汤誓〉校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’。”
如:《尚书·舜典》:“汝作朕虞。”意思是:“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”。意思是:“不要抛弃我的训令。”《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”意思是:“我的父亲叫伯庸。”
或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是:“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”:“我也”。
这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人掺假。秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。
例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。’”这种情况在帝国专制政体早期“朕”作为皇帝专有名词尚未具有高度权威时短暂存在过,但是后来再无任何皇太后,太后自称为“朕”。
参考资料:
百度百科-寡人
百度百科-朕
孤 寡人 朕
中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用。
国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕。”从此,一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是,这里要做二点说明: 第一,“朕”作为第一人称代词,在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样:“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格(所有格),即‘我的’。”如:《书·舜典》:“汝作朕虞。”意思是:“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》(金文):“勿废朕令”。意思是:“不要抛弃我的训令。”《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”意思是:“我的父亲叫伯庸。“ 或许有人说,《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是:“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”:“我也”。这些不都证明,在先秦朝代,“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗?我们认为,今本《尚书·汤誓》已非原汁,难免被后人搀假。秦火以后,仅凭西汉儒家学者伏生口授,打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人,他对先秦词义的理解就更难确切了。 第二,“朕”字,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》:“皇太后诏曰:‘今皇帝以幼年,茕茕在疚,朕且佐助听政。” 寡人,寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗?邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。
寡人 孤 朕
朕或者寡人
朕、寡人
古代皇帝对自己的称呼有哪些
1、“朕”,自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是皇太后也可以自称“朕”,但是这一情况比较罕见。2、“孤”,不是孤单的意思,而是说自己不能得众。东汉末年,袁术、曹操、孙权、刘备等群雄“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王,孙权为帝,仍然喜欢自称“...
皇帝称自己叫什么皇帝对自己都有什么称呼
1. “朕”,自秦始皇起成为皇帝专用的自称,但在罕见情况下,皇太后亦可能使用此称。2. “孤”,原意指不能得到众人支持,东汉末年的袁术、曹操、孙权、刘备等割据势力领袖常用此称,曹操称魏王、孙权称帝后,仍沿袭此习。3. “寡人”,为皇帝或诸侯王对自己的谦称,意指德行不足之人。4. “予...
历代皇帝对自己的称呼是…?
最佳答案 孤 寡人 朕 中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用。国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。我国最早的一部解释...
除了“朕”,古代帝王对自己的称谓还有哪些?
第2个称呼为寡人,寡人其实是寡德之人的意思,应该是皇帝的自谦。但这个自称可就不仅仅是皇帝可以使用了,古代的诸侯将相都能够使用,尤其是在先秦时代,很多诸侯一般都以寡人自称。但是到了唐朝以后,寡人也就成为了皇帝自己独有的自称。第3个称呼为孤,孤和寡人的意思相差不多,都是一种自谦的称谓。
历代各朝皇帝对自己的称谓有哪些?比如像清朝的朕,需要详细一点的,谢...
”朕:“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称。陛下:人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。上:史家记载历史,或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等,凡皇帝所作诏书或指示,也叫“上谕”。乘舆...
古代皇帝经常自称为“朕”、“寡人”、“孤”,这些称谓都是怎么来...
在我国古代,皇帝经常会称自己为“朕”、“寡人”或者“孤”。首先我们来说一说“朕”这个称谓,这个称谓最早出现在《尔雅.释诂》里面,原文是:“朕,身也。”郭璞对此的注解是:“上古贵贱皆自称朕。”也就是说在先秦时期,只要是身体活动正常的人,都可以用“朕”来称呼自己。这个称呼一直持续到...
古代皇上称自己什么
古代皇上称自己为“朕”或者“孤”。详细解释如下:一、在古代中国,皇帝为了体现其尊贵地位和至高无上的权威,通常使用特殊的称谓来称呼自己。其中,“朕”是皇帝最常用的自称。这个称谓有着独特的含义,代表着皇帝的尊贵身份和独一无二的地位。通过称呼自己为“朕”,皇帝向臣民宣告其至高无上的统治...
皇帝对自己的称呼古代皇帝怎么称呼自己
2、“孤”并非指孤单,而是表达皇帝与众不同的地位。东汉末年,诸多群雄如袁术、曹操、孙权、刘备等在未称帝时常用此词。即使曹操被封魏王,孙权称帝后,仍保留使用“孤”的习惯。3、“寡人”是皇帝或诸侯王对自己的谦称,意指德行尚不足以服众。4、“予一人”在周朝时期尤为常见,皇帝以此自称表达...
古代皇帝对自己的称谓有哪几种?
古代皇上的称呼有: 皇帝,帝,王,上,君,天子,天皇,帝王,君王,国王,国君,君主,人主,人君,当今,今上,皇上,圣上,圣君,陛下,所天,万岁,官家,主公,圣天子,九五,九五之尊,万乘,可汗,单于 先主,先王,先皇,先君,先帝后主,后王,嗣君女皇,女王,女主暴君,桀纣昏君,昏...
古代皇帝都是如何介绍自己的称呼的?
东汉时期主要以孤自称了,这也是一代皇帝低调了。东汉末年,群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤 ”,从字面上意思可以看出来,每个帝王还是希望自己地位,是独一无二了,但这称呼在隋代后就很少出现了,慢慢就绝迹了,孤个人意思有点孤家寡人意思,毕竟当皇帝人也是时时一个人在应对一切...
戴纯周氏: 中国古代的帝王在死后都有几种称呼的形式,分别为谥号,庙号和年号. 从周朝开始,对于帝王的称呼采用的是谥号,这种制度一直延续到隋朝.(当然秦朝时中断)....
新都区19285448087: 古代皇帝对自己的称呼有哪些? ?
戴纯周氏: 郑 寡人 陛下 皇上 天子 孤 寡人 朕 殿下 圣上 吾皇 古代皇上的称呼有: 皇帝,帝,王,上,君,天子,天皇,帝王,君王,国王,国君,君主,人主,人君,当今,今上,皇上,圣上,圣君,陛下,所天,万岁,官家,主公,圣天子,九五,九五之尊,万乘,可汗,单于 先主,先王,先皇,先君,先帝后主,后王,嗣君女皇,女王,女主暴君,桀纣昏君,昏王,无道君明主,明君,有道君,圣明天子【摄政王,亲王】 万岁爷
新都区19285448087: 古代皇帝对自己的称呼!!! - ?
戴纯周氏: 1、《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指'我的'或'我',自秦始皇起专用做皇帝自称.” 2、中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用. 国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等. 3、《礼记·曲礼》谓远方小侯自称为孤.此系本义.诸侯遭丧亦称之,此系定制.诸侯或遇危难丧败,自为贬损之词,亦有称孤者.
新都区19285448087: 古代皇帝说自己都用什么?? - ?
戴纯周氏:中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用. 国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等. 至于国外的君王则似乎没有太多讲究,往往以“我”来称呼自己.
新都区19285448087: 皇帝自己对自己的称谓有那些?
戴纯周氏: 不谷:古代诸侯自称的谦词. 寡人:古代诸侯对下的自称. 孤:古代侯王的自称.《礼记·玉藻》“凡自称……小国之君曰孤.” 朕:本为古人自称之词,例如屈原:“朕皇考曰伯庸.”自秦始皇起专用为皇帝的自称.
新都区19285448087: 皇上称自己有几种称法??
戴纯周氏: 在电视剧中皇帝的叫法一般有三种:朕,寡人,孤.在明代与清代的电视剧中,皇帝多称为是朕,相传朕本身只是普通的一个字,自皇帝用了之后,就是皇帝的称呼,表示一种权利的象征,至高无上的权利的象征.寡人和孤(也称孤王的)多用于秦汉的时候以及这之前的朝代,我想多半是皇帝都没有真心的朋友而都是奉承的人,所以才这样自称.至于本王,大王应该多使战国时对君王的总称,也有称公的等等.元朝称为汗.
新都区19285448087: 古代皇帝对自己的称谓有那几种??
戴纯周氏: 从秦始皇到清朝,各代皇帝都是自称"朕"的,没有其他称谓的,夏商周时期的王一般都称"寡人"或"孤"
新都区19285448087: 古代帝王对自己的称呼有多少种?分别是哪些??
戴纯周氏: 这些你参考参考,不行再说哦~~~~~~~ 郑 寡人 陛下 皇上 天子 孤 寡人 朕 殿下 圣上 吾皇 古代皇上的称呼有: 皇帝,帝,王,上,君,天子,天皇,帝王,君王,国王,国君,君主,人主,人君,当今,今上,皇上,圣上,圣君,陛下,所天,万岁,官家,主公,圣天子,九五,九五之尊,万乘,可汗,单于 先主,先王,先皇,先君,先帝后主,后王,嗣君女皇,女王,女主暴君,桀纣昏君,昏王,无道君明主,明君,有道君,圣明天子【摄政王,亲王】 万岁爷
新都区19285448087: 古代皇帝怎么自称自己???
戴纯周氏: 古代皇帝自称:在春秋战国时期,皇帝自称为孤,孤王;自秦始皇以后的封建社会,皇帝自称为朕,寡人.
新都区19285448087: 关于古代皇帝对自己的称呼?
戴纯周氏: 帝自称朕,王自称寡人、孤 我国古代的皇帝称自己为“朕”、“寡人”.其实“朕”这个称呼在秦始皇统一中国之前是很平常的称位,就像今天的“我”,但是不知道为什么,他老人家偏偏钟情于这个称呼,在建立了大一统政权之后就把它据为己有了.而“寡人”这个称呼,你可以结合皇后的称呼理解一下,皇后一般称自己为“哀家”