《石室秘录》中“克者救其生,生者制其克”是什么意思

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亢则害,承乃制什么意思?~

六气强盛时就要有害,相承之气,可以制约它。
出处:先秦·佚名《黄帝内经》
君火之下,阴精承之。岐伯曰:亢则害,承乃制,制则生化,外列盛衰,害则败乱,生化大病。
白话释义:
阴能制阳,君火的下面,阴精承之。岐伯说:六气亢盛时就要有害,相承之气,可以制约它,递相制约才能维持正常的生化,在四时之气中表现为气盛者必衰,衰者必盛,若强盛为害则生化之机毁败紊乱,必然发生大病。

扩展资料写作背景:
中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作,因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来 。
正如《淮南子·修务训》所指出的那样,冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,藉以说明中国医药文化发祥之早 。实非一时之言,亦非一人之手。
明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期。。之所以称之为“经”,是因为其重要性。
古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”,如儒家“六经”,老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。
之所以称“内经”,并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”,也不是张介宾《类经》所说“内者,生命之道”,而仅仅是与“外”相对为言。
这和“韩诗内传”、“韩诗外传”,“春秋内传”、“春秋外传”,《庄子》的《内篇》、《外篇》,《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同,只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。

这个方子是《石室秘录》上的,为清朝人所写应该有效,建议你可以试试,另外此方应再加入白矾15克效果更好些。

克者救其生:被克者当救其母,以生养自己;生者制其克:用生我者泄克我之气,来制约克我者。如金克木,当生水以救木,同时水泄金气,减弱克木之力。


细辛——散表解寒要药,是多种疑难疾病的克星!
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参归汤简介
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中草药名方:火土两培丹的功效与作用
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?大承气汤作用与功效,有什么副作用?
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火土两培丹
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