"生当作人杰,死亦为鬼雄."的诗人是谁?
古诗赏析:李清照《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄
“生当作人杰,死亦为鬼雄”这句诗说的是项羽
《夏日绝句》【作者】李清照 【朝代】宋
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
白话释义:
生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
扩展资料创作背景:
靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。
一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色。是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?
“至今思项羽,不肯过江东。”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空,仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背。令人叫绝称奇而无复任何言语!
绝句,不是只因其艺术的功力,不是只因文字的机巧,当浩然正气贯于心胸与文学才华浑然一处时,下笔之处,天地惊鬼神泣之力,是缘于她的精神凝聚,气节支撑。
现代文学作品中,有人曾这样的点评项羽,“项羽拔山盖世之雄,喑呜叱咤,千人皆废,为什么身死东城,为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁,匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时,如果渡过乌江,卷土重来,尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹:‘籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜我而王,我何面见之?纵不言,籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。”
从作者的切入角度和某个层面上说,我不反对这样的评说,但那只是就其切入角度的层面而言。纵观历史长河之内,英雄无数风流无尽,项羽的慷慨赴死报江东父兄,从容舍身慰男儿之身,如此气节,在他英雄之躯訇然倒地之时,腾空而起,凌云直上,流传千里,摧人至今。宁可无愧而死,不肯惭愧而生,这是项羽之生命换来的抉择之笔,书写着一种忠贞:忠贞于英雄之名,忠贞于大丈夫之气。联想到“霸王之别姬”可见其人文渲染和人格的魅力所至,造就出那种宁为玉碎不为瓦全的慷慨气节、悲壮正气。
李清照本女儿之身。一个弱不禁风的女子,一个坎坷漂泊的女子,一个沧桑憔悴的女子。笔墨所抒人杰之“杰”,高出众人几层之上;鬼雄之“雄”,豪踞鬼神遍及之处。一个“思”字,标示她的思想所向、志向所指,何等的无畏生死之气。此一绝句在她温香萦绕、弱吟娇叹的文字中,异笔突运,异军突起,这是她另一种的底蕴显露,是她别一种的气质光彩,是亡国之悲忿、爱国之强烈、命运之不屈的铮铮风骨和铿锵见证。
星光灿烂的古典文学长河,群星璀璨无比,这是中华上下五千年历史一路走过之处,给后人留下的斑斓印记。无法计数的才子佳人以其流光溢彩的才华,在文学史上取得了浓墨重笔书写自己名字的资格。但无论青天白日之下,还是明月当空之时,打开诗词集锦,李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”的绝句,其浩然正气,傲然风骨,总会使人肃然起敬,凝神起思,思而情!
何谓做人风骨,何谓做人气节,从李清照这位以婉约凄美而娇峙文坛的女子身上,我们可以找到最为精准的答案吧!
参考资料:出《自李清照诗词评注》
李清照
夏日绝句
李清照
生当作人杰,
死亦为鬼雄。
至今思项羽,
不肯过江东
[注释]
1. 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。
[今译]
活着的当作人中的豪杰,
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽,
只因他不肯偷生回江东。
[解说]
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
李清照:(1084-约1151)南宋女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词 》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
选自李清照的《夏日绝句》
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
李清照,山东济南的。我老乡,呵呵~~~~
请问"生当为人杰,死亦为鬼雄"这句话的出处.
出自宋代:李清照的《夏日绝句》。原文:《夏日绝句》宋代:李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。译文:活着应该做人中的豪杰,死后应该做鬼中的英雄。至今人们还在思念项羽,就因为他不苟且偷生回江东。
生当作人杰后,一句和作者,诗题
“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”的诗名叫《夏日绝句》李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东 [注释]1. 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”3...
请问一下,李清照的<<夏日绝句>>算爱国诗吗?请说明理由,不用太详细...
是 夏日绝句 宋·李清照 生当作人杰①,死亦为鬼雄②。至今思项羽③,不肯过江东。■注释 ①人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。②鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”③项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人...
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请问四首古诗的背景资料是什么?
无怪乎自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起了无数人的共鸣。———绝句-李清照 生当做人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成...
鲁迅的原名的名字是什么
周樟寿,成年后改为周树人
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八月初三(公历9月25日),生于浙江绍兴府城内东昌坊口。姓周名樟寿,字豫山、豫亭、豫才。1886年 六岁是年入塾,从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。其五六岁时,宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。1888年 八岁十一月,以妹端生十月即夭,当其病笃时,先生在屋隅暗泣,母太夫人询其何故,答曰:“为妹妹啦...
“至今思项羽,不肯过江东”是什么意思?用在哪种情况下?
是说今人很怀恋项羽的那种气节。当初项羽到江东的时候,有一个渡船的人说:项将军,坐船离开吧,我渡你过河,追兵就追不上你了。可是项羽说无颜见江东父老。因此自杀。
玄秘塔碑文的全部注释谁知道呀
当暑而尊容若生,竟夕而异香犹郁。其年七月六日,迁于长乐之南原,遗命茶毗(20),得舍利三百余粒,方炽而神光月皎,既尽而灵骨珠圆。赐谥曰:大达。塔曰:玄秘。俗寿六十七,僧腊四十八。门弟子比丘,比丘尼约千余辈,或讲论玄言,或记纲大寺,修禅秉律,分作人师。五十其徒,皆为达者。 于戏,和尚果出家之雄乎!
厨人竿格拉:[答案] 生当作人杰,.死亦为鬼雄.是李清照写的.出自:《夏日绝句》 全诗如下: 《夏日绝句》 李清照 生当作人杰, 死亦为鬼雄. 至今思项羽, 不肯过江东. [注释] 1. 人杰:人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”. 2. 鬼雄:鬼中的英...
藁城市19535337786: 生当作人杰,死亦为鬼雄是什么意思 - ?
厨人竿格拉: 生当作人杰,死亦为鬼雄.意思:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄.无关功利,为给生命一个交代.宋·李清照《夏日绝句》:生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.
藁城市19535337786: 生当做人杰,死亦为鬼雄这首诗的作者是谁?诗人借助项羽的故事,讽刺了什么?表达了诗人怎样的思想感情?这首诗的作者是谁?诗人借助项羽的故事,... - ?
厨人竿格拉:[答案] 夏日绝句 宋 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄. 至今思项羽,不肯过江东.诗人借助项羽的故事,讽刺了南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生.表达了诗人希望抗战,恢复故土的思想感情.
藁城市19535337786: 生当为人杰,死亦为鬼雄 - ?
厨人竿格拉:[答案] 宋·李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东. 活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄.无关功利,为给生命一个交代.
藁城市19535337786: "生当作人杰,死亦为鬼雄”出自哪个朝代的谁?下两句是? - ?
厨人竿格拉:[答案] 出自宋代李清照,下两句是:至今思项羽,不肯过江东
藁城市19535337786: "生当作人杰 死亦为鬼雄”是表达爱国主义情感的诗句吗?"生当作人杰 死亦为鬼雄”是表达爱国主义情感的诗句吗?假如不是,那它是表达什么的呢? - ?
厨人竿格拉:[答案] 是,表现出一种伟大的不怕死的大无畏精神
藁城市19535337786: 生当做人杰,死亦为鬼雄.(谁写的)(哪首诗) - ?
厨人竿格拉:[答案] 宋·李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
藁城市19535337786: 生当作人杰,死亦为鬼雄是谁写的? - ?
厨人竿格拉:[答案] 李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”的千古绝句,本是赞颂“西楚霸王”项羽“不肯过江东”时的悲壮气节,为世人所仰读.
藁城市19535337786: 生当作人杰,死亦为鬼雄的意思? - ?
厨人竿格拉: 意思是:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄.夏日绝句(李清照) 生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.
藁城市19535337786: 生当作人杰,死亦为鬼雄.是什么意思,谁写的 - ?
厨人竿格拉: 宋.李清照《夏日绝句》 译文〕 人,活着应该意气风发,做人间的俊杰;死也要死得悲壮刚烈,成为鬼中英雄.直到今天,人们还在思念项羽,宁可战死也不肯过江回到江东.