“至今思项羽，不肯过江东”是什么意思？用在哪种情况下？

至今思项羽，不肯过江东 现在的意思是什么~

1、现在的意思是：人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
2、出自：《夏日绝句》——李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、诗句译文：
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

扩展资料：《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。
最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
参考链接：夏日绝句 百度百科

“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！

是说今人很怀恋项羽的那种气节。当初项羽到江东的时候，有一个渡船的人说：项将军，坐船离开吧，我渡你过河，追兵就追不上你了。可是项羽说无颜见江东父老。因此自杀。

这是顾清照的诗:“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽不肯过江东。”人们对项羽不肯过江东的原因看法不一。
《史记》中司马迁认为项羽之所以自杀而不过江东，是“羞见江东父老”，这种说法影响后世很大。史书中说，项羽被刘邦追赶到乌江，乌江亭长对他说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑着说：“天之亡我，我何渡为！……纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”于是，与刘邦拼杀到最后，自刎而死。
也有一种说法是宋人刘子晕的《屏山全集》，他认为项羽怀疑亭长有诈。当时项羽身命千价，亭长的话越好听越让人怀疑。这种说法在历史上也有一定的影响。
还有一种说法是在20世纪80年代，认为项羽自杀是“为早日消除人民的战争苦难。”如吴汝煜先生就如此。但《史记》中说项羽在灭秦时屠城，坑杀了二十万降卒。后来此恶习仍不改，“所过多所残灭”。试想，这样的人也会理解人民的苦难？
张子侠先生则在反驳时又加了一点自己的看法，他说项羽自杀前多次失败，可能是“自度不能脱”。
还有人认为项羽是楚国人，而楚人素有兵败而自杀的传统。如春秋时期，楚国将军子玉就在兵败后自杀；楚大夫屈原也是投汩罗江自杀。而项羽兵败无心东山再起，只好自杀。
以上就是学术界纷争不一的看法。至于他是真正在何种情况下不肯过江东，至今仍无定论。

夏日绝句

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东
[注释]

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]

活着的当作人中的豪杰，

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

[解说]

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
回答者：babyzheng - 江湖新秀 四级 1-5 12:20

夏日绝句

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东
[注释]

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]

活着的当作人中的豪杰，

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

[解说]

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。这是顾清照的诗:“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽不肯过江东。”人们对项羽不肯过江东的原因看法不一。
《史记》中司马迁认为项羽之所以自杀而不过江东，是“羞见江东父老”，这种说法影响后世很大。史书中说，项羽被刘邦追赶到乌江，乌江亭长对他说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑着说：“天之亡我，我何渡为！……纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”于是，与刘邦拼杀到最后，自刎而死。
也有一种说法是宋人刘子晕的《屏山全集》，他认为项羽怀疑亭长有诈。当时项羽身命千价，亭长的话越好听越让人怀疑。这种说法在历史上也有一定的影响。
还有一种说法是在20世纪80年代，认为项羽自杀是“为早日消除人民的战争苦难。”如吴汝煜先生就如此。但《史记》中说项羽在灭秦时屠城，坑杀了二十万降卒。后来此恶习仍不改，“所过多所残灭”。试想，这样的人也会理解人民的苦难？
张子侠先生则在反驳时又加了一点自己的看法，他说项羽自杀前多次失败，可能是“自度不能脱”。
还有人认为项羽是楚国人，而楚人素有兵败而自杀的传统。如春秋时期，楚国将军子玉就在兵败后自杀；楚大夫屈原也是投汩罗江自杀。而项羽兵败无心东山再起，只好自杀。
以上就是学术界纷争不一的看法。至于他是真正在何种情况下不肯过江东，至今仍无定论。

夏日绝句

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东
[注释]

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]

活着的当作人中的豪杰，

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

[解说]

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

夏日绝句

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东
[注释]

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]

活着的当作人中的豪杰，

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

[解说]

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

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五华县13942125344： 至今思项羽.不肯过江东是什么意思哇? - ？
张蚀脉安： 项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系,有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧,因而不肯过江,拔剑自刎.这样说很有道理,单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足.而这与《史记》上说的“项王笑曰...

五华县13942125344： 如今思项羽,不肯过江东.是哪里的子?什么意思? - ？
张蚀脉安： 是李清照的诗,全诗是:生当做人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.意思是李清照很敬佩项羽,认为他是一个很有气节的人.因为当时有人肯渡项羽过江,他本可以活命,但他感觉愧对江东父老,自刎而死.

五华县13942125344： 李清照诗:“至今思项羽,不肯过江东.”其真正寓意是 - ？
张蚀脉安：[选项] A. 赞叹项羽死得悲壮 B. 对项羽之死表示同情 C. 借赞美项羽来嘲讽南宋统治者偏安江南一隅的可耻行径 D. 借赞美项羽来劝说南宋统治者要重用“人杰”、“奇才”.

五华县13942125344： 至今思项羽,不肯过江东.解释加点是至今,思这两个字词是什么意思 - ？
张蚀脉安：[答案] 至今---到现在 思---想念

五华县13942125344： 至今思项羽,不肯过江东.表达诗人什么情感?作者在什么背景下写了这首诗? - ？
张蚀脉安：[答案] 项羽当年兵败,无颜过江见江东父老, 故而不肯过江! 所以回身苦战,杀敌数百!这里李清照写下此句借项羽英雄气概表达了对南宋当权者的偏安一隅的讽刺!也有为人应该有气节的感慨!联系全诗能够更好的体会.背景是金朝入侵,南宋软弱那个...

五华县13942125344： 至今思项羽不肯过江东从中体会到了什么? - ？
张蚀脉安： 体会到了诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径,该句出自《夏日绝句》,原文如下: 作者:宋代词人李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄. 至今思项羽,不肯过江东. 译文: 生时应当作人中豪杰,死后也...

五华县13942125344： 至今思项羽,不肯过江东,何意 - ？
张蚀脉安： 人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东.项羽和刘邦之战,项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎.

五华县13942125344： 李清照至今思项羽,不肯过江东的寓意是 - ？
张蚀脉安： 李清照之所以“至今思项羽,不肯过江东,”是因为当时统治者昏庸无能,鱼肉百姓,毫无抗击金兵,收复失地之决心与勇气,李清照这样写是为了让人们振作精神,首付那被金兵霸占的大好河山及沦陷区下的百姓.

五华县13942125344： 至今思项羽,不肯过江东!是什么意思呀? - ？
张蚀脉安： 固执

五华县13942125344： 至今思项羽,不肯过江东, - ？
张蚀脉安：[答案] “至今思项羽,不肯过江东.”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政.都说退一步海阔天空.仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉.项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之...