修己以清心为要,处世以慎言为先是什么意思?

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“修己以清心为要,涉世以慎言为先。群处守嘴,独处守心。”这句话是什么意思?~


“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”意思是:修养自己的要诀是清净自己的内心,与外部世界打交道要谨慎的说话。
此语出自《格言联璧》之七接物类,作者为清朝的金缨。《格言联璧》是一部蒙学典籍。这句话告诉人们,当很多人在一起的时候,不要乱说话;当自己独处的时候,克制好自己,不乱心神。


修己以清心为要,处世以慎言为先的意思是:“修炼自己,以清心寡欲最为重要。在社会上做事,要以谨慎说话为首先。”出自清代金缨的《格言联璧·接物类》。

修己,指自我修养。 五代王定保 《唐摭言·入道》:“士之谋身,得之者以才,失之者惟命,达失二揆,宏道要枢,可谓勤於修己者与!”

意思是说,人要生存,有才能才有可能成功,如果不成功,就是命运的问题,最根本的还是要进行修身。

清心指心境恬静,没有挂虑,如:清心修行,清心苦读。

处世,指 待人接物,应付世情;与世人相处交往。语出司马迁《史记·平原君虞卿列传》:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。”

意思是锥子放在口袋里,锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没,终能显露头角。

慎言指说话十分小心注意。出自《论语·为政》:子张学干禄。子曰“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

意思是说:多听别人说话,把你觉得可疑的放在一旁,其余的,也要谨慎地说,便少过。多看别人行事,把你觉得不安的,放在一旁,其余的,也要谨慎地行,便少悔。说话少过失,行事少后悔,谋求禄仕之道就在这里面了。

孔子说: “君子慎言” 。慎言的重要性和不慎言的危害性,翻开历史或是古人的教导,可以说是比比皆是。

明朝时期由洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世的语录集《菜根谭》一书中有文:“十语九中未必称奇,一语不中则愆尤骈集。”

意思是说:即使十句话能说对九句,也未必有人称赞你,但是假如你说错了一句话,就会接连受人指责。可见慎言的重要性。

扩展资料:

中国文化的儒释道三家,各有三句话需要了解的,就是佛家讲“明心见性”,儒家叫“存心养性”,道家说“修心炼性”。实际上,这就是生命的大科学。

《大学》里头有几句话:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这是大原则。中国自古的传统文化,六岁入小学,十八岁已成为成年人了,便进入大学。大学者,大人之学也。

所谓大人,就是成年人的意思,成年人的第一课,先要认知生命心性的基本修养。所谓“明明德”,就是明白心性问题。这个“德”字,“德者得也”,得到生命本有的学问,这属于内学,也叫内圣之学。

儒家所谓的圣人,在道家老庄的讲法叫真人,一个人成年以后没有真正修养心性,都是不够成熟的,就不足以称为成年人。以真人这个名称来说,必须要有真正心性的修养,认得那个生命根本。道家所说的真人就是神仙,超乎一般平庸的人了。

换句话说,没有明白自己生命根源的心性以前,都是行尸走肉的凡人,也就是假象的人而已。“大学之道,在明明德”,是在说明“内圣”以后,才可以起大机大用之“外王”。

这个“王”字,“王者用也”,上至帝王,下至贩夫走卒,不过是职务的不同,其实都是启动心性外用的行为。所以“在明明德,在亲民,在止于至善”,这样才是一个完成圆满人格的人,也可以叫他是圣人或真人了。

《大学》之道讲“修身、齐家、治国、平天下”,首先须从知、止、定、静、安、虑、得的内圣的静养开始,这是中国几千年以来的教化的传统。



意思:修炼自己,以清心寡俗最为重要;与世人相处交往,要以谨慎说活为首先。
详细解释:
真正的大心境,并非放弃后的坦然,而是放下后的无意。人生有遇亦有别,遇时珍视,别前祝福,凡人凡事终是尘,莫让过往云烟迷惑了行程;生活里本没有绝对的是与非,别在是非之间劳心费神,幸福才是人生的唯一答案;得到勿窃喜,失去毋徒悲,得失只是一种状态,保持灵魂的安静才是真正的大心境.

意思是:修炼自己,以清心寡俗最为重要;与世人相处交往,要以谨慎说活为首先。

第一句就是佛家所说的净心,一个人想把自己的身心休整的脱俗,就要使心变得高洁。下一句就是笃思慎行,俗话说的祸从口出,想好了再说的意思。

很简单,想提高自己的修养先要摆正自己的心态让自己静下来与世无争,想学会与人交际,为人处世就要谨慎自己的言行,不要什么都讲说话要经过大脑。


修己以清心为要,处世以慎言为先是什么意思?
修己以清心为要,处世以慎言为先的意思是:“修炼自己,以清心寡欲最为重要。在社会上做事,要以谨慎说话为首先。”出自清代金缨的《格言联璧·接物类》。修己,指自我修养。 五代王定保 《唐摭言·入道》:“士之谋身,得之者以才,失之者惟命,达失二揆,宏道要枢,可谓勤於修己者与!”...

修己以清心为要,涉世以慎言为先是什么意思
1、释义:修炼自己,以清心寡欲最为重要。在社会上做事,以谨慎说话为首先。2、出处:《格言联璧·接物类》3、原文:修己以清心为要,涉世以慎言为先。群处守嘴,独处守心 4、原文释义:修养自己的要诀是清净自己的内心,与外部世界打交道要谨慎的说话。当很多人在一起的时候,不要乱说话。当自己...

“修己以清心为要,涉世以慎言为先。群处守嘴,独处守心。”这句话是...
“修己以清心为要,涉世以慎言为先。群处守嘴,独处守心。”的意思是修养自己的要诀是清净自己的内心,与外部世界打交道要谨慎的说话。当很多人在一起的时候,不要乱说话。当自己独处的时候,克制好自己,不乱心神。“修己以清心为要,涉世以慎言为先。群处守嘴,独处守心。”出自《格言联璧》之...

修己 以清心为要 涉世 以慎言为先 ​是啥意思呢?
“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”意思是:修养自己的要诀是清净自己的内心,与外部世界打交道要谨慎的说话。此语出自《格言联璧》之七接物类,作者为清朝的金缨。《格言联璧》是一部蒙学典籍。这句话告诉人们,当很多人在一起的时候,不要乱说话;当自己独处的时候,克制好自己,不乱心神。

"群处守嘴,独处守心。修己以清心为要,涉世以慎言为先"是什么意思?
群处守嘴,独处守心。修己以清心为要,涉世以慎言为先 与多人在一起时,要少说话。言多必失。一人独处时,坚守为人的行为准则,不要认为没人知道,放松对自己的要求。提高自身修养以“不追求名利,无欲无求。”为主。在社会上为人处事要谨言慎行,...

修持以净心为要,处世以慎言为先
自己的修持以心地清净为最重要,处世接物以言语谨慎为第一。「清心」是保持内心恬静,没有忧虑、没有牵挂、没有杂念的意思,不但是佛法和道家修行的主要功夫,同样是儒家修身的下手功夫。清净心生智慧,想要成就世间事业,同样需要专心一意,杜绝杂念。谚语说,「忧能使人老」,杂念多、欲望多的人往往...

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经典语录:修己,以清心为要;涉世,以慎言为先
经典语录:修己,以清心为要;涉世,以慎言为先 1、你可以随时转身,但是不能一直后退。2、爱情不是依附,爱情是各自独立坚强,然后努力走到一起。3、你要知道,你拥有的,就是最好的。不是因为一件东西好,你才千方百计去拥有它。而是因为你已拥有了它,才一心一意觉得它最好。4、爱情多半是不...

见山见海见自己的出处
这句话出自于崔洪国散文家的书《与海阳最美的邂逅—崔洪国散文精品集》中的第八章。原文为修己以清心为要,涉世以慎言为先,山见海见自己的下联是见丘见河见众人,这一付对联出自崔洪国散文家的创作书写的作品《与海阳最美的邂逅》中的第八章,这句话的意思是,看山是山,看水是水,能够认识自己...

“ 修己以清心为要,涉世以慎言为先 。 群处守嘴,独处守心 。 ”这句话...
提高自身修养重在修持心性,无私心杂念。与别人交往首先要注意言辞,不能乱说话。人多的地方,不要乱说话。自己独处的时候,克制好自己,不乱心神。

松潘县15024582482: “修己以清心为要,涉世以慎言为先”是什么意思?
仍梁喉舒: 提升自己的品行修养,最重要的是使内心清明无杂念;在社 会上做事,最先做的是谨慎说话.

松潘县15024582482: “ 修己以清心为要,涉世以慎言为先 . 群处守嘴,独处守心 . ”这句话的意思? -
仍梁喉舒:[答案] 提高自身修养重在修持心性,无私心杂念. 与别人交往首先要注意言辞,不能乱说话. 人多的地方,不要乱说话. 自己独处的时候,克制好自己,不乱心神.

松潘县15024582482: 修己以清心为要,涉世以慎言为先是什么意思 -
仍梁喉舒: 修炼自己以让自己内心平静无欲求为重点,进入社会首要做的事情就是小心说话

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仍梁喉舒: 群处守嘴,独处守心.修己以清心为要,涉世以慎言为先 与多人在一起时,要少说话.言多必失. 一人独处时,坚守为人的行为准则,不要认为没人知道,放松对自己的要求. 提高自身修养以“不追求名利,无欲无求.”为主. 在社会上为人处事要谨言慎行,

松潘县15024582482: 涉世以慎言为先,修己以清心为是什么意思 -
仍梁喉舒: 提高自己最重要的是保持自己内心清净,入世最重要使得谨慎自己的言行.

松潘县15024582482: 群处守嘴,独处守心.修己以清心为要, 涉世以慎言为先是什么意思?
仍梁喉舒: 人多的地方守住嘴.一个人呆着要静心.磨练自习清心最重要.涉足社会先要说话严紧.

松潘县15024582482: 群处守嘴,独处守心,修已以清心为要,涉世比谨言慎为先.什么意思? -
仍梁喉舒: 就是说 在人的多时候不要随便的说话,一个人的时候要好好控制自己内心不要乱想,修炼自己内心要清净为主,进入社会的时候说话小心小心再小心;

松潘县15024582482: 见己不是,万善之门.见人不是,诸怨之根.出处? -
仍梁喉舒: 慎言与自省言行,立身之基也.一言兴邦,一言丧邦,言语不可不慎也.开口动舌无益于人,戒之莫言;举心动念无益于人,戒之莫起;举足动步无益于人,戒之莫行.谨言为修行之要.高行,慎言,可以防身.处世戒多言,言多必失.多门之...

松潘县15024582482: 见己不是,万善之门.见人不是,诸怨之根.出处? -
仍梁喉舒: 修心进德嘉言集 缓字,可以免悔,退字,可以免祸. 事不三思终有败,人能百忍自无忧. 忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处. 世事如棋,让一着不为亏我.心田似海,纳百方川见容人. 人有拂郁,先用一忍字,后用...

松潘县15024582482: 名人名言我需要两个. -
仍梁喉舒: 1、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的.——培根2、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——诸葛亮3、修己以清心为要,涉世以慎言为先.——李叔同4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎.——孔子5、穷则独善其身,达则兼济天下.——孟子

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