出自“韩非子”的成语有哪些？

与“韩非子”有关的成语有哪些？~

华而不实、深不可测、负薪救火、聪明睿智、根深蒂固、出生入死、老马识途、吹毛求疵、滥竽充数、手足胼胝
成语解析：华而不实
[ huá ér bù shí ]
华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
造句：他的讲话竟是华而不实的词藻。
深不可测
[ shēn bù kě cè ]
深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
造句：她似乎看到的只是深不可测的空虚。
负薪救火
[ fù xīn jiù huǒ ]
背着柴草去救火。 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
造句：犹负薪救火,无奈更崇其炽乎。
聪明睿智
[ cōng míng ruì zhì ]
指聪颖明智。
造句：我刚才说了，我以为在社会上层人们都是聪明睿智的，都闪着光芒。
根深蒂固
[ gēn shēn dì gù ]
比喻基础深厚，不容易动摇。
造句：人的愚昧可笑实在根深蒂固。
出生入死
[ chū shēng rù sǐ ]
原意是从出生到死去。 后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
造句：他看上去活象个东方的埃米尔，一名出生入死的沙场勇士。
老马识途
[ lǎo mǎ shí tú ]
老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
造句：现在我们用的老马识途出自此处。
吹毛求疵
[ chuī máo qiú cī ]
求：找寻；疵：毛病。 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
造句：汤姆舅舅态度很轻蔑，而且吹毛求疵。
滥竽充数
[ làn yú chōng shù ]
滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
造句：我不会唱歌，我在这儿只是滥竽充数。
手足胼胝
[ shǒu zú pián zhī ]
胼、胝：手掌、足底的老茧。 手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
造句：辛勤采炼，手足胼胝，十数年间。

《韩非子》中的寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等《韩非子》有寓言约300－400则。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想，达到良好的效果。
成语有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。
韩非(公元前280—前233)，先秦著名思想家，法家的杰出代表人物。 他的思想为秦始皇统一中国，建立中央集权的封建帝国提供了重要的思想武器。?
　　韩非著有《韩非子》一书。全书10余万言，是先秦法家的代表作。《韩非子》善于运用寓言 说理，能把道理讲得形象生动，通俗易懂，十分有益于宣传法治思想。他的许多寓言故事深入人心，影响深远，甚至日后从中印出了成语。
《讳疾忌医》
神医扁鹊见微知著，防微杜渐，而蔡桓公爱听奉承，讨吉利，很讨厌扁鹊，终于酿成大病 。成语讳疾忌医就是从这个寓言中提炼出来的。
《子罕不受玉》
塑造了两个思想性格鲜明对比的形象，一个是献宝的鄙人，一个是以不受 玉 为宝的子罕。千百年来，子罕刚正廉洁，不收受别人财物的精神，一直成为正直人们的榜样 。
《三人成虎》
通过生动的故事告诉人们，谎言讲得多了，就会有人信的道理。
《郑人买鞋》、《杀猪教子》等等，都是通过生动的故事向人们讲 述了深刻的道理。
　　
自相矛盾
　　
矛和盾是古时候两种武器，矛是用来刺人的，盾是用来挡矛 的，功用恰恰相反。 楚国有一个兼卖矛和盾的商人。一天，他带着这两样货色到街上叫卖，先举起盾牌向人吹嘘 说：“我这盾牌呀，再坚固没有了，无论怎样锋利的矛枪也刺不穿它。”停一会儿，又举起 他的矛枪向人夸耀说：“我这矛枪呀，再锋利没有了，无论怎样坚固的盾牌，它都刺得穿。 ”　旁边的人听了，不禁发笑，就问他说：“照这样说，就用你的矛枪来刺你的盾牌。结果会怎 样呢?”　这个商人窘得答不出话来了。
郑人买履
有个郑国人，想到市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了 量自己的脚，作为尺码。但临走时，却把尺码丢在家里，忘记带去。?
　　他到了市上，走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，尺码没有带来， 忙对店员说：“我忘记了带尺码来，让我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔脚就跑。这样一来一往，等他从家里拿了尺码再到市上时，鞋店已关门打烊了，他终于没有买到鞋子 。有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢 ?”买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码，而不相信自己的脚!”
讳疾忌医
　　名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯 说：“你有病了，现在病还在皮 肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后 ，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”?
　　十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理 睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。?
　　再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严 重了。桓侯仍旧不理睬他。?
　　又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去 问扁鹊。?
　　扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若 是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。” ?
　　五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。
杀猪教子
曾子的妻子上街。小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着 去玩。曾子妻被闹得没有法子， 就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢 休。?
　　妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。妻子慌了， 连忙跑上去拉住他说：“你疯啦!我是故意骗骗小孩子的。” 曾子严肃地说：“你怎么能欺 骗孩子呢?小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺 骗 别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗?”曾子说完， 就一刀戳进猪的喉咙里。
　　子罕不受玉
　　宋国有个乡人很爱夤缘攀附。?
　　有一次，这个乡人弄到一块未经雕琢的浑玉，心想拍马屁的机会又来了，连忙捧着这块宝玉 跑进官府，献给新上任的京城长官子罕。子罕执意不收。马屁鬼胁肩谄笑说：“这块宝玉啊 ，只配给您这样德高望重的君子做器具，那些贪财爱贿的小人可不配用。您大人收下吧。” ?
　　“请你不要再罗苏了 ，”子罕正色答道，“你把块玉看作是宝贝，我呢，把不收你这块玉看作是宝贝。”?
　　三人成虎
　　魏国被赵国打败了，因此魏国的太子和大臣庞恭将要送到赵 国的首都邯郸，充当人质。?
　　临走时，庞恭对魏王说：“要是有人跑来向你报告，说大街上跑出来一只老虎，大王相信吗 ?”
　　魏王摇头说：“我不相信。大街上哪里来的老虎?”?
　　“要是接着有第二个人跑来报告，说大街上发现了老虎，您相信不相信?”?
　　魏王迟疑了一下，仍然摇头说不信。?
　　庞恭再问：“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有只老虎，您信不信呢?”?
　　魏王点头说：“我相信了。三个人都这么说，一定不会有假。”?
　　庞恭起身说道：“谁都知道，大街上是不可能有老虎的，可是当三个人都说有，大王就相信 了。现在邯郸离魏国比从这儿上大街远得多，在大王面前说我坏话的又何止三人，请大王明 断是非。”?
　　果然如庞恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造谣言，以至当他从邯郸回来后，魏王 再也不愿召见他了。
　　一举两得
　　东汉初，被任命为建威大将军的耿弇率兵奔赴齐地，前去围剿以张步为首的割据势力。当时张步据守剧地，派他的兄弟张蓝率精兵二万据守西安县，另有诸郡太守合万余人据守临淄。西安县与晒淄相距四十里。耿奔便进军画中邑，正好处于西安、临淄两城之间。安营扎寨之后，耿弇分析了一下两城的据守情形。西安城小却十分坚固，而且张蓝兵士精良；临淄名声很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他来了个声东击西，扬言要攻打西安，实则发兵前往临淄。这时，有的将帅提出异议，认为随该速去攻打西安，耿弇坚持道：“不然。西安已听说我们要去攻打，正日夜守备，临淄在毫无防备的情况下遇到我们，必会慌乱不堪，这就很容易拿下。攻下临淄，西安就变成了一座孤城，张蓝与张步又相距较远，他一定会吓得弃城而逃。这样我们就是一举而两得了。”果然，耿弇之师只用半天功夫便占据了临淄，张蓝听说，惊慌失措，率领部将弃西安逃往剧城，耿弇攻一城而得到了两座城池。

出自”韩非子“的成语有：战战栗栗，日慎一日，蚕食鲸吞，深不可测，负薪救火，唯唯诺诺，靡靡之音，危如累卵，国富兵强 ，

成语 解释
病入骨随 骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救
不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
吹毛求疵 求：寻找；疵：缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错
犯言直谏 敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝
目不见睫 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明
抱法处势 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
彼众我寡 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
变古易常 改变过去的法制和习俗。
冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

有:人会吃屎，但不余尿，和勺勺6鸡

什么成语《韩非子·五蠹》

---

洪江市18879436020： 《韩非子》中流传下来的成语 - ？
柳玲赛夫： 《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300-400则.这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值,韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想,达到良好的效果.本文拟就《韩非子》寓言故事的独立性、现实性、群体性和思想性略作探讨. “自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”寓言大家韩非子

洪江市18879436020： 和韩非子有关的成语 - ？
柳玲赛夫： 和韩非子有关的成语 韩非子: 华而不实——言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华而不实. 深不可测——大不可量,深不可测,同合刑名,审验法式,擅为者诛,国乃无贼.

洪江市18879436020： 出自《韩非子》的成语 - ？
柳玲赛夫： 守株待兔 讳疾忌医

洪江市18879436020： <<韩非子>>里出现过哪些成语? - ？
柳玲赛夫： 守株待兔 宋国有个农夫正在田里翻土.突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里 慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了. 农民走过去一看:兔子死了.因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折 (shé)了.农民...

洪江市18879436020： 我国古代的许多成语出自于先秦诸子.下列成语出自于《韩非子》的是 - ？
柳玲赛夫：[选项] A. 舍生取义、克己复礼 B. 兵贵神速、置之死地而后生 C. 水能载舟,亦能覆舟 D. 守株待兔、变故异常

洪江市18879436020： “自相矛盾”“滥竽充数”成语是出自《韩非子》,你还知道哪些成语,请写下它的出处,至少两条.谢谢! - ？
柳玲赛夫： 纸上谈兵:【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》风声鹤唳:【出处】:唐·房玄龄《晋书·谢玄传》画龙点睛:[出处]:唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》青梅竹马:【出处】唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅.同居长干里,两小无嫌猜.”寄人篱下:【出处】《南史·张融传》继往开来:【出处】:宋·朱熹《朱子全书·周子书》济济一堂:【出处】:《尚书·大禹谟》孤掌难鸣:【出处】:《韩非子·功名》孤芳自赏:【出处】宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词高屋建瓴:【出处】:《史记·高祖本纪》

洪江市18879436020： 韩非子书里有哪些成语故事《郑人买履》一寓言故事选自《韩非子》一书,你能列举几个出自此书的其他成语故事吗?并指出所列举的成语含义 - ？
柳玲赛夫：[答案] 、《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300-400则.这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值,韩非巧妙地运用寓...

洪江市18879436020： “自相矛盾”、“滥竽充数”等耳熟能详的成语均出自《韩非子》,你还知道哪些成语?请写出来并注明它的出处.(至少两条) - ？
柳玲赛夫：[答案] 答案: 解析: 郑人买履——《韩非子》 掩耳盗铃——《吕氏春秋》

洪江市18879436020： “自相矛盾”“滥竽充数”等耳熟能详的成语均出自《韩非子》,请问还有哪些成语,并写下告之其处出处 - ？
柳玲赛夫： 刻舟求剑,守株待兔,引婴投江,均出自'吕氏春秋'

洪江市18879436020： 韩非子书里有哪些成语故事《郑人买履》一寓言故事选 - ？
柳玲赛夫： 郑人买履,是先秦时代一则寓言故事,出自《韩非子外储说左上》.它既是一个成语,也是一个典故,但它更是一则寓言,主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事.揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯.常比喻做事死板,不会变通的人.它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条、墨守成规.