关于和尚的成语有哪些?
形容“和尚”的成语有:遁迹空门 六根清净 一尘不染 六尘不染 束身自修
遁迹空门 [ dùn jì kōng mén ] 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
六根清净 [ liù gēn qīng jìng ] 佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
一尘不染 [ yī chén bù rǎn ] 指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
六尘不染 [ liù chén bù rǎn ] 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。
束身自修 [ shù shēn zì xiū ] 指约束自己,不与坏人坏事同流合污。
口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
出处:宋·王懋《野客丛书》附录:“平生不学口头禅,脚踏实地性虚天。”
把素持斋 把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
出处:《京本通俗小说·错斩崔宁》:“先前读书,后来看看不济,却去改业做生意。便是半路出家的一般。”
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
出处:参见“半路出家”。
持斋把素 把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”
遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处:《天雨花》第五回:“逼得我,此一身,走投无路,因此上,来披剃,遁迹空门。”
遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门,即沙门。
出处:清·钮琇《觚剩·树怪》:“石涛和尚以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于微之黄山。”
遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处:姚雪垠《李志成》第二十八章:“天下重见升平,他自己决不留恋宝贵,功成身退,遁入空门做一个与世无争的人。”
剪发被褐 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披缁 削发,身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
开山老祖 开山:指在名山创立寺院;老祖:第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
出处:宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。”
开山始祖 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开山祖师 开山:指在名山创立寺院;祖师:第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
出处:宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。”
看破红尘 旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处:汉·班固《西都赋》:“阗城溢郭,旁流百廛,红尘四合,烟云相连。”
老僧入定 和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。
出处:清·曾朴《孽海花》第二十回:“看时,却是个黑瘦老者,危然端坐,彷佛老僧入定一样。”
面壁功深 面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”
念念有词 念念:连续不断地念叨。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停。
出处:明·吴承恩《西游记》:“手里捻珠,口内念念有词,往那巽地上吹了一口气,忽的吹降去,便是一狂风。”
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回:“师爷的席面是看得见的东西,再要来一个撞席的,便就僧多粥薄,相公就不够吃了。”
四大皆空 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
出处:《心地观经·序品》:“六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。”
削发披缁 缁:黑色,借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发,穿上僧衣。表示出家为僧。
出处:明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》:“戴了儒衣儒冠,便是孔子;削发披缁,便是释牟尼佛。”
沿门托钵 钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处:清·无名氏《杜诗言志》卷一:“故读者于此等处最要分别,不然则视少陵为随地蓦缘,沿门托钵者流矣。”
在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
出处:《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”
丈二和尚 (歇后语)摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
半路出家[ bàn lù chū jiā]:半路:半途,中途,指成年以后;出家:离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业,不是科班出身。
例句:我进入广告行业属于半路出家。
不僧不俗[bù sēng bù sú]:僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。
例句:你现在的风格真是不僧不俗。
念念有词[niàn niàn yǒu cí]:念念:连续不断地念叨;有词:有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停。
例句:他习惯在这个时候念念有词。
当头棒喝[dāng tóu bàng hè]:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
例句:他的这番话对我真是当头棒喝。
开山祖师[kāi shān zǔ shī]:原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
例句:他是这个行业的开山祖师。
口头禅[kǒu tóu chán]: 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
例句:他的口头禅是大家好。
老僧入定[lǎo sēng rù dìng]:和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。
例句:他一点都不慌张,在办公室里静坐,如同老僧入定一样。
面壁功深[miàn bì gōng shēn]:面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
例句:他在英语翻译方面面壁功深。
僧多粥少[sēng duō zhōu shǎo]:和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
例句:现在这个岗位是僧多粥少。
天花乱坠[tiān huā luàn zhuì]:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
例句:他的对这个问题的解读真是天花乱坠。
和尚的成语有哪些
1、半路出家:指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业,不是科班出身。2、不僧不俗:指不三不四,不伦不类。3、念念有词:旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停。4、当头棒喝:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。5、老僧...
和尚的成语有哪些
弄性尚气、口尚乳臭、白衣尚书、一息尚在、尚方宝剑、兼权尚计、注玄尚白、移风易尚、礼尚往来、好奇尚异、尚堪一行、一息尚存、负才尚气、尚德缓刑、尊年尚齿、由窦尚书、偃革尚文、好尚不同、
形容和尚成语是什么
形容“和尚”的成语有:遁迹空门 六根清净 一尘不染 六尘不染 束身自修 遁迹空门 [ dùn jì kōng mén ] 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。六根清净 [ liù gēn qīng jìng ] 佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。一尘不染 [ yī chén bù rǎn ] 指佛教...
关于和尚的成语
半路出家 半路:半途,中途,指成年以后;出家:离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业,不是科班出身 不僧不俗 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类 念念有词 念念:连续不断地念叨;有词:有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停 ...
关于和尚的成语有哪些?
半路出家[ bàn lù chū jiā]:半路:半途,中途,指成年以后;出家:离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业,不是科班出身。例句:我进入广告行业属于半路出家。不僧不俗[bù sēng bù sú]:僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。例句:你现在的风格真是不僧不俗。念念有...
跟和尚有关的成语
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。出处:参见“半路出家”。持斋把素 把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素,坚持戒律。出处:元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
与“佛教”有关的成语有哪些?
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告诉我有关和尚的成语和熟语
老僧入定 僧多粥少 不看僧面看佛面 远来和尚好看经 外来和尚好念经 做一日和尚撞一天钟 和尚打伞--无法(发)无天 跑了和尚跑不了庙
有和尚有的成语
僧多粥少 [sēng duō zhōu shǎo]生词本 基本释义 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。贬义 出 处 清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回:“师爷的席面是看得见的东西,再要来一个撞席的,便就僧多粥薄,相公就不够吃了。”...
告诉我有关和尚的成语和熟语
一个和尚挑水吃 两个和尚抬水吃 三个和尚没水吃 做一天和尚撞一天钟--得过且过 远来的和尚会念经 跑得了和尚跑不了庙
少屠利福: 半路出家】:原指成年后才出家做和尚或尼姑.比喻中途改行,从事另一工作.【半路修行】:原指成年后才出家做和尚或尼姑.比喻中途改行,从事另一工作.【吃四方饭】:和尚道士到处化缘为生,也指一般人走到任何地方都能生活.【当...
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少屠利福: 形容"和尚"的成语: 弄性尚气、 口尚乳臭、 白衣尚书、 一息尚在、 尚方宝剑、 兼权尚计、 注玄尚白、 移风易尚、 礼尚往来、 好奇尚异、 尚堪一行、 一息尚存1、 弄性尚气【nòng xìng shàng qì】 释义: 指凭感情办事,好耍脾气. 出处...
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少屠利福: 形容“和尚”的成语有:遁迹空门 六根清净 一尘不染 六尘不染 束身自修 1. 遁迹空门 [ dùn jì kōng mén ] 指出家.避开尘世而入佛门.同“遁入空门”. 2. 六根清净 [ liù gēn qīng jìng ] 佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念. 3. 一尘不染 [ yī chén bù rǎn ] 指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净. 4. 六尘不染 [ liù chén bù rǎn ] 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法.指排除物欲,保持心地洁净. 5. 束身自修 [ shù shēn zì xiū ] 指约束自己,不与坏人坏事同流合污.
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少屠利福: 弄性尚气、 口尚乳臭、 白衣尚书、 一息尚在、 尚方宝剑、 兼权尚计、 注玄尚白、 移风易尚、 礼尚往来、 好奇尚异、 尚堪一行、 一息尚存、 负才尚气、 尚德缓刑、 尊年尚齿、 由窦尚书、 偃革尚文、 好尚不同、
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少屠利福: 【奉道斋僧】:奉道:信奉道教,泛指佛道;斋僧:施舍僧人饭食.信仰道教行善事.【落发为僧】:落发:剃光头发;为僧:做僧人.剃光头发做僧人.【削发披缁】:缁:黑色,借指僧人穿的黑色衣服.剃光头发,穿上僧衣.表示出家为僧.
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少屠利福: 一心入空门 削发入山门 与亊无争静身心
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少屠利福: 僧多粥少sēng duō zhōu shǎo [释义] 和尚多,而供和尚喝的粥少.比喻物少人多,不够分配.[语出] 清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回:“师爷的席面是看得见的东西,再要来一个撞席的,便就僧多粥薄,相公就不够吃了.” [近义] 人浮于事; 粥少僧多; [结构] 联合式;作谓语、定语、分句;含贬义 [英译] the gruel is meagre and the monks are many—not enough to go round;supply falls short of demand
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少屠利福: 慈眉善目 【读音】:cí méi shàn mù 【解释】:形容人的容貌一副善良的样子. 【出处】:老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的
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少屠利福: 慈目善目 和颜悦色 与世无争 平心静气 步伐矫健 枯瘦如柴 面黄肌瘦