"宁向直中取,勿向曲中求"是什么意思

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宁在直中取,不在曲中求 是什么意思呢~

宁可直中取,不向曲中求:意思就是宁愿正当地求取,决不卑屈地苟求。
这个是封神演义中的一个典故,周文王见姜子牙在渭水河边直钩钓鱼,有些不解,问姜子牙为什么这样做,姜子牙说了这样的一句话“宁可直中取,不向曲中求”,意思就是宁愿正当地求取,决不卑屈地苟求。
出处:《封神演义》二三:“岂可曲中而取鱼乎!非丈夫之所为也。吾宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。”
白话译文:怎么能用弯的鱼钩钓鱼呢,那不是大丈夫做的事。我宁愿用直钩钓取,也不用弯钩,不是为了钓鱼,只是想钓王侯。


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背景故事:
周文王获得自由以后,决心治理好自己的国家,以便寻找机会,推翻商朝,报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将,可是还缺少一个文武全才能够统筹全局的人,帮他筹划灭商大计。因此,他经常留心寻访这样的大贤人。
有一次、,周文王外出打猎,在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白,看去有七八十岁了。
奇怪的是他一边钓鱼,一边嘴里不断地唠叨:“快上钩呀上钩!愿意上钩的快来上钩!”再一看,老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高,并且是直的,不是弯的,上面也没有钓饵。文王看了很纳闷,就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚,又名子牙,是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省汤阴县)宰过牛,在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖,亏了本,所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。

此语出自我国古典巨著《封神演义》第23回,《文王夜梦飞熊兆》一文,姜子牙与樵夫武吉的对话中,樵子问子牙曰“你这钓线为何不曲?古语云:‘且将香饵钓金鳌,我传你一法,将此针用火烧红,打成钩样,上用香饵,线上又用浮子,鱼来吞食,浮子自动,往上一拎,钩挂鱼鳃,方能得鲤,此是捕鱼之方。似这等钓,莫说三年,便百年,也无一鱼得手!可见你智量愚拙,安得妄自飞熊"。子牙曰“你只知其一,不知其二。老夫在此,名虽垂钓,我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路,拔阴翳而腾霄,岂可曲中而取鱼乎?非丈夫之所为也。吾宁在直中取,不向取中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。伍有诗为证:短竿长线守磻溪,这个机关那得知。只钓当朝君与相,何尝意在水中鱼。”此话的意思是,宁可正而不足,不可邪而有余,凡事要堂堂正正,不能因为名利而委曲的谋求。

宁可正当去争取,也不可委曲地谋求。

是《封神演义》中的一个典故。

一、出自:《封神演义》二三:“岂可曲中而取鱼乎!非丈夫之所为也。吾宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。”

二、译文:难道可以曲中,取鱼吗!不是丈夫所做的。我宁愿在直中取,也不可用旁门左道去谋求,不为锦鳞设,只钓王与侯。

三、“宁在直中取,不向曲中求的”意思

是做人要正直,有原则,对功名、钱财要取之有道,不能为了求得名利而曲意逢迎,丧失人格。

周文王见姜子牙在河边用直钩钓鱼,有些不解。姜子牙说:“宁可直中取,不向曲中求。”意思是“宁可正而不足,不可邪而有余,凡行事堂堂正正”,宁可正当去争取,也不可委曲地谋求。这句话代表了中国人宁折不弯、襟怀坦荡的处世哲学。

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《封神演义》全书一百回,写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。

参考资料来源:百度百科—封神演义



宁在直中取,不在曲中求。的下一句是
不为金鳞设,只钓王与侯。
大意是:我(姜尚),做事宁可直着来(连鱼钩也是直的),也绝不拐弯抹角去做事.我的鱼饵不是为那些金贵的鱼准备的,只等那些王侯将相(后来钓得西伯侯姬昌)前来上钩.
这也正是"姜太公钓鱼,愿者上钩"典故的由来.

是封神演义中的一个典故,周文王见姜子牙在渭水河边直钩钓鱼,有些不解,问姜子牙为什么这样做,姜子牙说了这样的一句话"宁可直中取,不向曲中求。",意思就是"宁可正而不足,不可邪而有余,凡行事堂堂正正”。


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