千字经的经文是什么意思
原文如下:
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规
仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄
耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
谓语助者 焉哉乎也!
1.出自:
粱·周兴嗣《千字文》
2.部分译文:
天是青色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满了天空。寒冬来到了,暑夏过去了;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。历法上有闰月来调和阴阳,就象乐律上用律吕来调节一样。云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山。
3.赏析:
《千字文》全书共250句。每四字一句,四句一组,两组一韵,前后贯通,互不重复。其内容涉及天文、地理、历史、农工、园艺、饮食起居、修身养性及封建纲常礼教等各个方面。包罗万象,涵盖面广泛,其最大优点又在于融知识性、可读性和教化性为一炉,诵读一遍即感到文采斐然,合辙押韵,琅琅上口,易诵易记。
4.创作背景:
当年,梁武帝为教育子辈,令殷铁石在王羲之书写的碑文中,拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用。但由于字字孤立,互不联属,不好记忆,他就召周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之。”周兴嗣用了一个晚上,就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。全文以儒学理论为纲、穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,后来就成了中国教育史上最早、最成功的启蒙教材。
5.作者简介:
周兴嗣(469-537),字思纂,祖籍陈郡项(今河南沈丘县)。世居江南姑熟(今安徽当涂)。南朝大臣,史学家。
博学,善于属文。梁武帝继位,拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文,如《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《次韵王义之书》。每奏辄称善,官终给事中。参撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷,著有文集十卷,《千字文》传诵千古。梁武帝大同三年七月十五日,卒。《梁书》及《两唐书志》传于世。
千字经原文
粱·周兴嗣
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规
仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄
耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
谓语助者 焉哉乎也
《千字文》【译文】
天是青色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满了天空。寒冬来到了,暑夏过去了;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。历法上有闰月来调和阴阳,就象乐律上用律吕来调节一样。云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山。最锋利的宝剑叫巨阙,最有名的明珠叫夜光。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和姜。海水是咸的,河水是淡的,有鳞片的鱼在水里游,长羽毛的鸟在天上飞。龙师、火帝,鸟官、人皇,他们都是上古的有名人物。苍颉创制了文字,螺祖制作了衣裳。主动把君位和国家让给别人,那是唐尧和虞舜;慰问苦难的老百姓,讨伐罪恶的统治者,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问管理天下的办法,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。他能爱惜、抚育百姓,使戎族和羌族俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,万方百姓仰仗他过着幸福的生活。人们的身体发肤,关系到四大和五常。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道有了过错就要改正,掌握了某种技能就要注意保持。不要谈论别人的短处,有要夸耀自己的长处。信用要经得起考验,器量要越大越好。墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行,时时想着自己也能成为圣人。道德树立起来了,名声就会和圣人一样传播到远方;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。在空旷的山谷里,声音会持续不断,在空荡的堂屋中,一处发声,各处都会响应。灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要能不惜生命。如同站在深渊的边缘,走在薄冰的上面。早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行象兰草那样的清香,象松柏那样的茂盛。象河水一样日夜流个不停,象潭水一般明镜似的清澈照人。仪容举止要沉静安详,言语对答要安定稳重。开始真诚地侍奉双亲固然很好,但始终如一、坚持到最后就更属难能可贵。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,留下甘棠树不忍砍伐,召伯虽然离去了,但百姓却越发歌颂他。音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,丈夫倡导的,妻子要听从。在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔,做侄儿、侄女的要像是他们的子女一样。兄弟之间要相互关心,彼此气息相通,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能共同研讨学问,互相切磋劝诫。对别人仁爱,要有同情心,在任何时候,任何地方都不能丢掉。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,即使陷入狼狈困顿的境地,也不要亏缺。保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫不堪。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,一心追逐外物,意志就会衰退,善性就会改变。坚定地保持着高雅情操,高官厚禄自然就会属于你。中国古代的都城,有东京洛阳和西京长安。洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。西京的宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两旁敞开的是嫔妃的厢房,迎面对着的是供奉神仙的甲帐。宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,乍看疑是满天星斗。向右可以通向广内殿,向左可以到达承明殿。这作既集中了古今的典籍,亦汇聚着许多稀世的珍品。里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。将相府第星罗棋布在两京城内,夹道的古槐显示着卿相们的威风。他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着帝后游晏的车辇,车马驰驱,彩饰飘扬。大臣的子孙世代享用国家的俸禄,生活富裕,一个人驾着高车肥马,穿着轻裘,往来于途。这些人文韬武略都很卓著,朝廷为他们树立丰碑记述功绩。吕尚和伊尹,是辅佐贤君有功于当世的名相。夺取曲阜古庵国的地方居住下来,要是没有周公又有谁能经营得起这片鲁国的封地。齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。绮里季挽回了汉惠帝被废黜的命运,傅说通过梦境使高宗得到了感应。贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。白起、王翦、廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州之内都留下了大禹治水的足迹,天下数以百计的郡县,是秦始皇统一中国的成果。五岳以泰山为尊,帝王封禅则在云云山、亭亭山上举行。雁门关、古长城,鸡田驿站、赤城山,昆明滇池、河北碣石,巨野大泽、洞庭湖。中国的土地辽阔遥远,没有穷极,山谷高峻幽深,变化莫测。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。要致力于田地,种植着小米和黄米。庄稼一成熟就要纳税,把新谷献给国家,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。孟子崇尚朴素,史鱼坚持正义。要想不偏不倚,持之以恒,必须勤劳谦逊,谨慎检点。听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。要给子孙留下好的办法,勉励他们谨慎小心地立身处世。要时时反省自己,不要讥笑别人的劝诫,荣宠太过,就会临近耻辱,如果退隐山林,还可以幸免于祸。汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,不谈是非,何等清静。控求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。喜悦增添,牵挂就排除了,烦闷一丢开,欢乐就到来了。池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。有吃的时候,遇到大鱼大肉也不想再吃,没吃的时候,即使酒糟糠皮也会饱餐一顿。亲戚朋友来往,少年吃细粮,老人吃粗粮。妻妾婢女纺纱织麻,在家中为丈夫递衣递帽。圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白天躺的,晚上睡的,是蓝色的竹席,象牙制的床。歌舞弹唱伴着盛大的宴会,高擎酒杯,互相传递。人们手舞足蹈,高兴万分。子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。又磕头,又下拜,战战兢兢,诚惶诚恐。给人的书信要简明扼要,回答别人的问话时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它快点凉。驴子、骡子,大小牲口,惊奔欢跃,前超后赶。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于啸喊。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,皱起眉头都俏丽无比,笑起来就格外动人。岁月象飞箭流逝,不断地催人向老,太阳的光辉永远明朗地照耀在空中。北斗七星高高转动着斗柄,月亮的光辉循环着照耀四海。顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。迈着方步,伸着脖子,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。学问浅薄见识少,会像愚蠢糊涂的人一样受到耻笑。说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
粱·周兴嗣
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规
仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄
耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
谓语助者 焉哉乎也
《千字文》【译文】
天是青色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满了天空。寒冬来到了,暑夏过去了;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。历法上有闰月来调和阴阳,就象乐律上用律吕来调节一样。云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山。最锋利的宝剑叫巨阙,最有名的明珠叫夜光。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和姜。海水是咸的,河水是淡的,有鳞片的鱼在水里游,长羽毛的鸟在天上飞。龙师、火帝,鸟官、人皇,他们都是上古的有名人物。苍颉创制了文字,螺祖制作了衣裳。主动把君位和国家让给别人,那是唐尧和虞舜;慰问苦难的老百姓,讨伐罪恶的统治者,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问管理天下的办法,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。他能爱惜、抚育百姓,使戎族和羌族俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,万方百姓仰仗他过着幸福的生活。人们的身体发肤,关系到四大和五常。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道有了过错就要改正,掌握了某种技能就要注意保持。不要谈论别人的短处,有要夸耀自己的长处。信用要经得起考验,器量要越大越好。墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行,时时想着自己也能成为圣人。道德树立起来了,名声就会和圣人一样传播到远方;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。在空旷的山谷里,声音会持续不断,在空荡的堂屋中,一处发声,各处都会响应。灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要能不惜生命。如同站在深渊的边缘,走在薄冰的上面。早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行象兰草那样的清香,象松柏那样的茂盛。象河水一样日夜流个不停,象潭水一般明镜似的清澈照人。仪容举止要沉静安详,言语对答要安定稳重。开始真诚地侍奉双亲固然很好,但始终如一、坚持到最后就更属难能可贵。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,留下甘棠树不忍砍伐,召伯虽然离去了,但百姓却越发歌颂他。音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,丈夫倡导的,妻子要听从。在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔,做侄儿、侄女的要像是他们的子女一样。兄弟之间要相互关心,彼此气息相通,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能共同研讨学问,互相切磋劝诫。对别人仁爱,要有同情心,在任何时候,任何地方都不能丢掉。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,即使陷入狼狈困顿的境地,也不要亏缺。保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫不堪。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,一心追逐外物,意志就会衰退,善性就会改变。坚定地保持着高雅情操,高官厚禄自然就会属于你。中国古代的都城,有东京洛阳和西京长安。洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。西京的宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两旁敞开的是嫔妃的厢房,迎面对着的是供奉神仙的甲帐。宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,乍看疑是满天星斗。向右可以通向广内殿,向左可以到达承明殿。这作既集中了古今的典籍,亦汇聚着许多稀世的珍品。里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。将相府第星罗棋布在两京城内,夹道的古槐显示着卿相们的威风。他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着帝后游晏的车辇,车马驰驱,彩饰飘扬。大臣的子孙世代享用国家的俸禄,生活富裕,一个人驾着高车肥马,穿着轻裘,往来于途。这些人文韬武略都很卓著,朝廷为他们树立丰碑记述功绩。吕尚和伊尹,是辅佐贤君有功于当世的名相。夺取曲阜古庵国的地方居住下来,要是没有周公又有谁能经营得起这片鲁国的封地。齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。绮里季挽回了汉惠帝被废黜的命运,傅说通过梦境使高宗得到了感应。贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。白起、王翦、廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州之内都留下了大禹治水的足迹,天下数以百计的郡县,是秦始皇统一中国的成果。五岳以泰山为尊,帝王封禅则在云云山、亭亭山上举行。雁门关、古长城,鸡田驿站、赤城山,昆明滇池、河北碣石,巨野大泽、洞庭湖。中国的土地辽阔遥远,没有穷极,山谷高峻幽深,变化莫测。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。要致力于田地,种植着小米和黄米。庄稼一成熟就要纳税,把新谷献给国家,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。孟子崇尚朴素,史鱼坚持正义。要想不偏不倚,持之以恒,必须勤劳谦逊,谨慎检点。听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。要给子孙留下好的办法,勉励他们谨慎小心地立身处世。要时时反省自己,不要讥笑别人的劝诫,荣宠太过,就会临近耻辱,如果退隐山林,还可以幸免于祸。汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,不谈是非,何等清静。控求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。喜悦增添,牵挂就排除了,烦闷一丢开,欢乐就到来了。池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。有吃的时候,遇到大鱼大肉也不想再吃,没吃的时候,即使酒糟糠皮也会饱餐一顿。亲戚朋友来往,少年吃细粮,老人吃粗粮。妻妾婢女纺纱织麻,在家中为丈夫递衣递帽。圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白天躺的,晚上睡的,是蓝色的竹席,象牙制的床。歌舞弹唱伴着盛大的宴会,高擎酒杯,互相传递。人们手舞足蹈,高兴万分。子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。又磕头,又下拜,战战兢兢,诚惶诚恐。给人的书信要简明扼要,回答别人的问话时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它快点凉。驴子、骡子,大小牲口,惊奔欢跃,前超后赶。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于啸喊。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,皱起眉头都俏丽无比,笑起来就格外动人。岁月象飞箭流逝,不断地催人向老,太阳的光辉永远明朗地照耀在空中。北斗七星高高转动着斗柄,月亮的光辉循环着照耀四海。顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。迈着方步,伸着脖子,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。学问浅薄见识少,会像愚蠢糊涂的人一样受到耻笑。说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
是一千字的经书
千字经的经文是什么意思
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千...
三字经的经是什么意思
经典。从国学中经史子集中来的。《三字经》是一种经典的蒙学读物。
经的本义是什么意思
经,汉字常用字,读作jīng或jìng,形声字,最早见于西周晚期金文。引申有治理,纺织,经营,上吊和遵循等意思。经学,原本是泛指先秦各家学说要义的学问,但在中国汉代罢黜百家,表彰《六经》后特指《六经》。经学是中国古代学术的主体,仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百...
经字是什么意思?
经是一个多义词,它可以表示古时的经书、经验、经历等意义。最初的经文是指儒家经典,《四书五经》就被称为“儒家经典”。而后经这个词渐渐扩展到了人们积累的全部知识与智慧,成为了人们的经验与经历。比如在职场中,一位从事某个行业多年的老手可以被称作经验丰富的人,表现出他的经。在现代社会中,...
经”,“典”和“书”的区别是什么
首先,“经”通常被理解为具有较高层级或重要性的书籍,如古代的经文、经典著作等。从字形来看,“经”字中间有竖线,象征着织布时的经线,寓意着稳定、不变的真理或文化。因此,“经”强调的是不变的事迹或永恒的真理,是世界各民族在精神营养和后天智识层面上的教育范本。其次,“典”则注重反映历史...
六字心经是什么意思?
六字心经,即“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,是一句非常著名的佛经。这个经文被传颂至今已有千年之久,被认为是佛教的精华所在。据说,无论一个人是否了解佛教,只要能够默背这句话并将其用于自我修行,就可以获得旷世佳音,从而得到智慧与启迪。六字心经的含义非常深刻...
经的意思是什么
在某些宗教中,“经”特指某些特定的典籍或经文。例如,在佛教中,“佛经”指的是佛教的经典文献,其中包含了对佛教教义、修行方法等的详细阐述。这些经文被视为宗教指导的权威,对信徒的信仰和生活实践具有指导意义。详细解释:“经”的字义十分丰富。在汉字的发展演变过程中,“经”字常与文化、学科、...
一般转经筒上的经文什么意思呢
一般都是刻着六字真言, “ 嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)”,还有些其它的经文,转一圈相当于念一遍经文
经自是什么意思?
“经自”是一个词汇,是由“经”和“自”两个字组成的。在汉语中,“经”通常用于表示经过了某种过程或经验,有时还可以指经文或经典。而“自”则表示自己、自身,有时还可以表示自由、自主等含义。因此,“经自”可以被解释为,通过某种过程或经验之后,自我意识更加成熟和自主的状态。在许多场合下...
经读音是什么意思?
“经”字在中国历史上是一个非常重要的概念,其意义不仅仅是指文字记录的经典或者经文,更是指历史、文化、哲学、道德、宗教等多个领域的汇集与传承。所以,当我们谈到“经”的时候,往往会想到与之相关的思想、智慧与传统。“读音”是指一个汉字所代表的音节,它是汉字的重要组成部分,也是读写汉语的...
戏钩鼻渊: 俗称;三百千.千字文是约一千个不重复的字编为四言韵语而成.相传是南朝周兴嗣而编写.如今版本甚多.三字经、弟子规是中国旧时对儿童进行启蒙教育,内容大部分积极向上、劝人行善积德.三字经是古代知名度最高的蒙学教材.宋代名儒王应麟而作.百家姓成书于宋朝初年.将当常见的姓氏以四言韵文形式排列.是一种儿童识字课本,无具体含义.此回答不知满意否.
徽县15848961037: 千字文的来历 - ?
戏钩鼻渊: 《千字文》的来历 《千字文》是我国历史上最著名的儿童文化课本.以后仿效《千字文》,先后又编写了《百家姓》、《三字经》——又称“三百千”.经千百年教学实践,在诸多启蒙书中唯有“三百千”最为普及和最受欢迎. 《千字文》....
徽县15848961037: 三字经的经是什么意思 - ?
戏钩鼻渊: 经典.从国学中经史子集中来的.《三字经》是一种经典的蒙学读物.
徽县15848961037: 什么是“经文” - ?
戏钩鼻渊: 关于经文,是每个修行者都知道的.但是知道归知道,有多少人能真的把“经文”的含义弄懂呢?自从有宗教,就有了经文的产生.一直以来,这些修行的信徒都将经书看成一种帮自己积累功德、福德的方式,却不明白经书其实很平凡!平凡得...
徽县15848961037: 一般转经筒上的经文什么意思呢 - ?
戏钩鼻渊: 一般都是刻着六字真言, “ 嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)”, 还有些其它的经文,转一圈相当于念一遍经文
徽县15848961037: 有人知道《千字文》的用途是什么吗? 《千字文》里面有一样的字吗?是古人用来教小朋友认字写字的吗? - ?
戏钩鼻渊:[答案] 千字文 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪...
徽县15848961037: 千字经是何人著作 - ?
戏钩鼻渊: 据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而 流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》. 萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍 志》后不再有著录,大约是亡佚了. ...
徽县15848961037: 三字经的意思是什么 - ?
戏钩鼻渊: 三字经小知识:《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口.三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅.1990年...
徽县15848961037: 千字短文的意思 - ?
戏钩鼻渊: 一千字左右