妈祖是怎么死

妈祖是怎么死的~

妈祖莆田县湄洲岛人，原名叫林默。因为她生下来不哭也不说话，所以起名为默，世人尊称默娘。在《天后志》里记载了很多妈祖的故事，她十二三岁的时候初显灵异，当时父亲带着哥哥出海，她在家梦到父亲遇上风暴，她正在帮助父亲哥哥，母亲却把她叫醒了。父亲回家后，告知遇到风暴儿子死了，有个女子帮助自己，自己才得逃生，与妈祖梦境相合。妈祖致力于海上救难，不思嫁人，每当海上有难，妈祖就化身一名红衣女子帮助脱险。妈祖28岁时死于一场海难，人们不愿相信她已经死去，说看到妈祖乘神龙升天。福建沿海地区的人们对妈祖很敬重，《天后志》等一些关于妈祖的书籍中记载里，她解民疾苦，大善大爱。收妖怪，降甘露，治民疾，护海船。妈祖的仁爱受到千年的敬重。每年农历三月二十三是妈祖的生日，九月九日，也就是重阳节那天是妈祖的升天日。

救人落水而死。

宋初湄洲女青年林默聪颖睿智，自幼读孔孟诗书，礼佛慈悲为怀。

青年时代她以普渡慈航，济世众生为己任。她用智慧团结一批见义勇为青年，建立一条海峡平安水道。

在一次送药台湾澎湖义举的偶然海难中她一再舍生取义，救起台海两岸五名男青年，自己却凄美地壮烈殉难。

妈祖是以中国东南沿海为中心的道教海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。[2] 为妈祖察、听世情的两大驾前护卫神，分别为左手持方天画戟，右手举至额前做远视状的千里眼（又称金精将军），以及左手持月眉斧头，右手举至侧耳作听音状的顺风耳（又称水精将军）相传妈祖俗名默娘姓林，出生于宋朝（或曰五代末年）福建省兴化郡莆田县湄洲岛，一出生则不哭不闹，因而取名为默，小名默娘，因此又名林默娘。自北宋开始神格化，被称为妈祖并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为官府承认的神祇。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东等沿海省份，并向台湾、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡、越南）等地传布，天津、上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布

因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年），九月初九逝世。

妈祖是因为要营救遭遇海难的父母，而自己反而沦为波臣。湄洲的居民感念林默娘的孝心，因此才开始奉祀林默娘。此座公园，为的就是纪念林默娘因孝亲而成道，希望能发扬大孝之道。

妈祖的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰与海洋渔业生产和海洋活动密切相关。渔民们希望能得到海神的保护，以保护他们的安全，因为遇难者的人数无法估量。妈祖的巫婆身份正好符合人们的期待。

妈祖的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在妈祖死后立庙祭祀。在那之后，妈祖的神迹接二连三地出现，把她塑造成一个完美的女神。因此，民间巫术信仰是妈祖文化的思想基础。

扩展资料：

妈祖封号经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封，妈祖从“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”“圣母”，并列入国家祭典。皇帝的册封，清楚地记录了妈祖从“辅国”到“护圣”，又到“庇民”的三大功绩。

光绪元年，妈祖的头衔达到了64个字。据统计，皇帝给妈祖的头衔已达600多字，创下中国最高纪录。妈祖信仰习俗简称妈祖信仰习俗，又称女神信仰习俗、灵女信仰习俗、女神信仰习俗、圣母信仰习俗、天飞信仰习俗、天田信仰习俗、元君信仰习俗等。这是因为历代妈祖的称谓不同。

参考资料来源：百度百科-妈祖

参考资料来源：百度百科-林默娘公园

林默娘 (960—987) 尊称妈祖，真名林默。福建莆田县湄洲岛人。生于宋太祖建隆元年(960)三月二十三日。父讳愿，字惟懿，官都巡检，慈祥乐善，乡里称为善人。母王氏，生有一男六女，默娘最小。其生时红光绕室，异香氤氲。因生弥月不闻啼声，故日默娘。幼聪颖过人，读书过目成诵。年十六，能通晓变化，妙用玄机。驱邪治病、济世活人，能呼风唤雨。常于大海狂澜，救护难船。又应县令之请，登坛祈雨，获降甘霖。屡显神异，以济世人，人以为神。 宋雍熙四年(987)，默娘年二十八岁，犹以未嫁之身，扶危救世。是年夏初，父兄同出航海，突遇风浪覆舟，林默娘赴海救兄生还，而父遇难。于大海遍寻父尸，三日负尸而归。时人感其孝道，称为孝女。同年九月九日，端坐山头而化。里人感其恩德，将其肉身立庙祀之，至今蒲田湄州祖庙尚存其肉身神像无损。羽化后常显威灵，香火不绝。又迭于海上显圣救难，为各地航海人士奉为圣神，尊称为妈祖。历代皇帝均有封赠。南宋高宗敕封“灵惠昭应夫人”。元世祖封为“护国明著天妃”、明成祖晋封“弘仁普济天后”、清康熙加封为“天上圣母”、乾隆时旨敕列入祀典。今各地皆有天后宫之祠庙。为世人所崇拜。妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是： A:莱屿长青: 湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。 B:祷雨济民: 相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。 C:挂席泛槎: 相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，乘风破浪，飞驰而去。 D:化草救商: 相传妈祖在世时，湄洲屿西边有个出入湄洲的要冲叫门夹（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。 E:降伏二神: 相传在妈祖二十三岁时，湄洲西北方向有二神，一为顺风耳，一为千里眼。二神经常出没贻害百姓。百姓祈求妈祖惩治二神。为了降服二神，妈祖与村女们一起上山劳动，这样，一直过十多天，二神终于出现了，当二神将近时，妈祖大声呵斥，二神见妈祖神威，化作一道火光而去，妈祖拂动手中丝帕，顿时狂风大作，那二神弄不清所以，持斧疾视，妈祖用激将法激二神丢下铁斧，丢下铁斧之后二神再也收不起铁斧，于是认输谢罪而去。两年后，二神海上再次作祟 ，十分厉害，妈祖用神咒呼风飞石使二神无处躲避，二神服输，愿为妈祖效力，于是妈祖收二神为将。 F:解除水患: 相传妈祖二十六岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫无改观。当地请求妈祖解害，妈祖道：灾害是人积恶所致，既然皇上有意为民解害，我更是应当祈天赦佑。于是焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空晴朗了。那一年百姓还获得了好收成，人们感激妈祖，省官于是向朝廷为妈祖请功并准得到褒奖。 G:救父寻兄: 相传妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。这时妈祖在家织布，忽然闭上眼睛，使劲全力扶住织机，母亲见状，忙叫醒她，妈祖醒来时失手将梭掉在了地上，见梭掉在了地上，妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。 H:恳请治病: 相传妈祖在世时，有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。 I:收伏二怪: 相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。嘉佑当即叩首服罪，妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说：“这个怪物不归正道，必然扰害人间。”于是叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。 J:窥井得符: 相传妈祖十六岁的时候，有一次，与一群女伴出去游玩，当她对着井水照妆时，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。 K:妈祖诞降: 妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以经常焚香祷告，想再生一个儿子。惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音，一天晚上，观音托梦给王氏并对王氏说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩时，西北处一道貌岸然红光射入屋中，并伴有隆鸣之声，妈祖降生了。因妈祖是女孩，父母非常失望，但妈祖生得奇异，因此十分疼爱。妈祖从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名林默。相传妈祖诞生在湄洲岛。 L:湄屿飞升: 宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，对家人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺，不知将要成仙。第二天早上，妈祖焚香诵经之后，告别诸姐，一人直上湄峰最高处，这时，湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地。 M:驱除怪风: 相传妈祖在世时，湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓以为是风神所为，于是祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。 N:收伏晏公: 相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：“此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。 O:收高里鬼: 相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，当地百姓前去求妈祖医治，妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去，妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖口中念到：“此怪物不能留此，为患乡里”，追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水喷洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。 P:铁马渡江: 相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大

海神，很善良的一个人，没有死，永远在我们心中

为救人溺水而死

不知道可能是自杀也有可能是他杀哦

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淇滨区18852837387： 妈祖怎么死的 - ？
亓伦紫龙： 宋雍熙四年( 987 )秋九月初九日的一个暴雨天,妈祖奋不顾身,在海上抢救遇险船民,因风浪太大,不幸被台风卷去.

淇滨区18852837387： 妈祖怎么去世的 - ？
亓伦紫龙： 妈祖莆田县湄洲岛人,原名叫林默.因为她生下来不哭也不说话,所以起名为默,世人尊称默娘.在《天后志》里记载了很多妈祖的故事,她十二三岁的时候初显灵异,当时父亲带着哥哥出海,她在家梦到父亲遇上风暴,她正在帮助父亲哥哥,...

淇滨区18852837387： 妈祖是怎么死的 - ？
亓伦紫龙： 阿弥陀佛! 相传妈祖并没有死,而是羽化成仙了. 望采纳,谢谢!

淇滨区18852837387： 真实的妈祖怎么死的 - ？
亓伦紫龙： 妈祖复是民间传说人物,所以并不知道是怎么死亡的. 基本简介: 妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称制天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等.考察妈祖的生平得知,百这一信仰来自民间传说.首先是传说,然后是传说的历史化度和神化,最后形成普遍的妈祖信仰.

淇滨区18852837387： 历史上妈祖是怎样死？
亓伦紫龙： 终老

淇滨区18852837387： 妈祖是怎么死？
亓伦紫龙： 阿弥陀佛! 妈祖没死,是羽化成仙了.其后还不断显灵,所以被后人所供奉. 望采纳,谢谢!

淇滨区18852837387： 妈祖是怎么死的？
亓伦紫龙： 如果是电视剧的话是被东海龙王的儿子狴犴给杀死的

淇滨区18852837387： 妈祖怎么死的？
亓伦紫龙： 一次是被龙王的儿子打死的…另一次是舍己为人而挂的

淇滨区18852837387： 林默妈祖娘娘是如何去世的,为什么而去世? - ？
亓伦紫龙：宋太宗雍熙四年(987)九月初九,是年仅二十八岁的林默与世长辞之日一个暴雨天,林默奋不顾身,在海上抢救遇险船民,因风浪太大,林默不幸被台风卷去 因默娘生前与民为善,升化后被沿海人民尊为海上女神,立庙祭祀.后屡显灵应于...