关于12生肖的趣闻有哪些?
十二生肖相关趣闻及其有又不同缺陷说明如下:为何老鼠排列第一?据说~◎ 老鼠为(子):在天地初成之时,混沌一片,像个大气球,小老鼠仗着尖牙利齿,子夜时刻又最活跃,它把天地咬破,放出气体,从此上天下地豁然开朗;故老鼠排列第一。鼠乃夜间动物,昧于亮光,乃五阴一阳之动物,是当午后十一时至午前一时之间,即阴极阳生之时。农历则为十一月。◎ 牛为(丑):而牛是老鼠打开天地后,第一个耕作大地的动物,农历则为十二月,时常年关交替之际,是为结纽关键,丑时(凌晨1时-3时)亦正为牛之反刍时间。且牛绝无利牙,是慈爱祥和之动物。◎ 虎为(寅):老虎上有阳气,下有阴气;正当太阳出山之前,寅时(凌晨3时-5时)的老虎是最凶猛的时刻。当农历之正月,是为万物生长之始,阳气盛时则性情暴躁;反之阴气多时乃进入睡眠,是为虎之通性。◎ 兔为(卯):兔子是由于古人把它视为『明月之精』,在早晨五、六点时,虽然太阳快要升起,但还是在月亮控制范围,因此主『卯』时(上午5时-7时);所谓日出卯时者是也;卯者亦称日月之门。兔以裂唇长耳为着;农历为二月。◎ 龙为(辰):龙虽然有马的脸、鹿的角、蛇的身、鱼的鳞和鹰的爪,至今仍不知是何种『怪物』,但它却代表了联合和强大,而最具威权,由于人们认为在早上7时-9时,正是群龙戏水的时候,这时如有雨水对农稼有好处,所以在时辰中主「辰」时。龙据传无耳,以角代听。农历为三月。◎ 蛇为(巳):古时蛇多,被认为颇具灵性的蛇,对人的威胁很大,在农历四月因春草正茂,蛇隐于其中且不伤人,正阳而无阴气,是阳气极盛之时,阳极而生阴,象物之将尽,顷生变化,故蛇主『巳』时(9时-11时)。蛇无足,是以行动敏捷,且能盘曲。◎ 马为(午):马是因为午时地面阳气最足,且它虽日行千里,但四蹄并不同时离地,它采集天地间的阳气,主『午』时(11时-13时)。马乃阳极刚健之动物,行道路远,不以为苦,而马又无胆,故常站立而眠。马农历为五月。◎ 羊为(未):未者,即味之意,草木既成,而有滋味,与辛同义,是常人称五味为辛味。羊则因吃未时(13时-15时)的草,草将得更肥美。羊无眼睑,故虽死而不闭其眼,羊温柔有礼,又有羔羊跪乳之谓。羊农历为六月。◎ 猴为(申):猴子生性好动,喜好攀缘,最爱在(15时-17时)啼叫,主『申』时最合适。申者,属三阴三阳,上下相通,正当草木叶落之时,于世间多属阴性。申属猴,猴而无脾,喜食果物。农历则为七月。◎ 鸡为(酉):鸡习惯在(17时-19时)时回巢,所以掌『酉』时最好。酉者,乃太阳下山之时,万物皆緧缩收敛之。酉又通緧,故名之曰酉。酉属鸡,鸡无腰骨,靡虽有节操,为多淫之禽,交尾只在顷刻间。农历为八月。◎ 狗为(戍):狗因为人们认为它是『金畜』,是守门时,戍时(19时-21时)为夜的开始,是狗履行职责的时间,故而主『戍』。戌者,阳气未尽,戍即将亡之义,万物致此将趋衰灭。戌属犬,犬而无胃,喜食秽物也。农历为九月。◎ 猪为(亥):猪则因晚上(21时-23时),天地最混沌,无光死象,一片幽冥,而猪除了吃之外,万事不解,也是混沌之物,『亥』时非它莫属。亥者,乃属纯阴,亥通于劾阴阳相劾,万物乃灭,故名之曰亥。猪为镇静之动物,缺乏脚力,故常眠于地,少有站立者。农历则为十月。 以上均为地之道,故名之曰地支,所肖之十二种禽兽,各有弱点,独人类五体健全,而无弱点,故人而为万物之灵也
鼠
趣闻:鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上,当晚家家户户都不点灯,全家人坐在堂屋炕头,一声不响,摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,给来年带来隐患。
台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日,民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映,所以深夜不点灯,在地上撒米、盐,人要早晨上床,不影响老鼠的喜事。
牛
唐代诗人元稹《生春》诗:“鞭牛县门外,争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”,是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛,起源较早。《周礼 月令》:“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来,但改在春天,盛于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,以至成为民俗文化的重要内容。
我国少数民族有慰问耕牛的习俗,称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族,以农历四月初八为牛贺岁。是日,让牛休息一天,让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等,每年农历十月初一举行。那一天,人们不再让牛劳动,并用上好的糯米做两个糍粑,分挂在牛角上,然后将牛牵到水边照看影子,以此种方式为牛祝寿。
虎
清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗:“织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅。”(注:红苗惟铜仁府有之,衣服悉用班丝,女红以此为务。击铜鼓以鼓舞,名曰调鼓。每岁五月寅日,夫妇别寝,不敢相语,以为犯有虎伤。)
寅为虎,谁敢违背避寅习俗,五月寅日若夫妻同房而眠,老虎就会伤害他。
兔
宋代陶谷《清异录.馔馐》:“犯羹,纯兔。”兔为生,属犯,古人称兔肉汤为犯羹。
在汉族有生育忌兔肉的习俗,因为兔子豁嘴,所以孕妇妊娠时禁食兔肉,以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子,桌上站一手持兔子吉祥图的人,祝受赠的孩子将来生活安宁,步步高升。
龙
中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的。
宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。
民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动,以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸,呼为‘引龙回’。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨,将龙引入家中,图的是风调雨顺,于是也就产生了“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”的民谚。这一天,人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。
蛇
福建闽南一带由于气候温和湿润,适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇,是不能打死的,人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起,就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。据说这是蛇交配,观者为大逆不道。每年惊蛰,贵州一带民俗忌雷鸣声,否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。”
马
华夏自古有祭马的民间风俗。
春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖是天驷,是马在天上的星宿;先牧是开始教人牧马的神灵;马社是马厩中的土地神;而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷,农家于农历六月二十三日祭祀,祭品为全羊一只。
蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日,每年农历八月末举行,为期一天。这天,牧民们穿上节日服装,分别骑着马并带着马奶酒,赶到指定地点,然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马,参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后,人们分别入席,在马头琴的伴奏下,纵情歌唱,开怀畅饮,一直到夜色降临,人们才载着余兴纷纷散去。
羊
“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《汉书 南越志》记:“尉佗之时,有五色羊,以为瑞。”广州号称羊城,源于美好的传说:周夷王时,五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名),将谷穗赠给人们,祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去,羊化为石。《广州记》则记:“战国时,高固为楚相,五羊衔谷穗于楚庭,故广州厅室、梁上画五羊像,又作五谷囊。”
猴
《搜神记》载:“楚王游于苑,白猿在焉,王令善射者射之,矢数发,猿搏矢而笑。乃命由基,由基抚弓,猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉,而且还在笑。当神箭手拿起弓时,白猿自知不妙,抱树而号。在这里猿被人格化,正如进化论告诉人们,人类是由类人猿转变而来的。
汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音,在许多图画中,猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上,取“马上封侯”之意;两只猴子坐在一棵松树上,或一只猴子骑在另一只猴的背上,取“辈辈封侯”之意。
鸡
古代计时器尚未发明,早晨的鸡鸣一声,向人们报告新一天开始,它不仅是庄户人家的时钟,也是公共生活的时钟。战国时代,著名的函谷关,开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君,面对大门紧闭的关口,担心后面追兵到,食客中有会口技者,学鸡鸣,一啼而群鸡尽鸣,骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》,传为熟典。
古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗,流行浙江金华、武义等地。每年七月初七,当地民间必杀雄鸡,因为当夜牛郎、织女鹊桥相会,若无雄鸡报晓,便能永不分开。
狗
宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事:“崇宁初,范致虚上言:‘十二宫神,狗居戌位,为陛下可命。今京师有以屠狗为业者,宜行禁止。’因降指挥,禁天下养狗,赏钱至二万。太学生初闻之,有宣言于众曰:‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子,而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者,密相语曰:‘狗在五行,其取类息有所在,今以忌器谀言,使之贵重若此,审如《洪范》所云,则其忧不可胜言者矣。’”
旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖,相传妖于正月十五日群出拜月,扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚,并放火烧掉,同时鸣锣击鼓放鞭炮,以送瘟驱邪。
猪
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说,唐代洪州人养猪致富,称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》:“黑面郎,谓猪也。”
在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪,其图形与现在的家猪形体十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。
都是自己找的..希望给点分
鼠-——谁去铃一群老鼠召集会议,决定想出一个好法子让大家在大敌猫儿到来之前,可以有个准备。在许多计策中,发觉其中最好的提议是一个铃挂在猫的颈子上。如此这般,在猫到来的时候,老鼠们一听到铃声就可以迅速逃离,躲到自己的洞去。但是当进一步讨论要派谁去把铃在猫头上的时候,却顿时鸦雀无声,没有一老鼠敢去做这件事。寓意——大空言对事情无助益牛—公牛的无奈一公牛被老鼠咬了一口,伤口很痛,就要去捉。但老鼠马上躲到洞里,於是公牛用角去挖墙,挖得累了,便睡在洞旁。老鼠从洞中向外看了一会儿,偷偷的爬到牛的腹部,再咬了一口,又迅速退回到洞。公牛痛得爬起来,又急又气地,不知道如何是好。老鼠喃喃地说:大的不见得就会得到胜利,有时候弱小的、低贱的,反倒是最有能力去恶作剧的。寓意——不要以貌取人虎——收了骗的老虎有一次森林之王狮子患了很重的病,狡猾的狐狸趁机巴结,日夜细心照顾。一天,狮子对狐狸说:我现在很想吃虎肉,而且听说吃了虎心,很快就会恢复健康。於是献媚的狐狸立刻到森林找到老虎,告诉老虎:狮子就要死了,想选出一个继承王位。狮子考虑到只有老虎核实,因此就请老虎跟狐狸倒狮王那里走一趟。老虎不疑有它,到了狮子洞穴。等待已久的狮子,可怜的老虎就这样失去了生命。当狮子津津有味的吃着虎肉。突然,不小心把虎心,掉在地上,狐狸看见了,悄悄地把它捡起来吃了。狮子吃完虎肉之后,四处寻找虎心,都找不到,就问狐狸。狐狸说:陛下,那虎大概知道会受骗,所以没有把心带来。况且,像他那么笨的家伙,又拿来的心呢?寓意——应随时察言观色一免招损兔——龟兔赛跑有一天,以兔子嘲笑乌龟的脚短且走路又慢。於是乌龟笑着说道,虽然你走路很快,但假设我和你赛跑一次,我一定会赢你的。兔子以为乌龟夸口便答应他的提议。请狐狸选择跑道,指定终点。到了比赛那天,他们一同出发,乌龟虽然跑得慢却坚定不移,一步一步地向目标前进。兔子相信自己能跑得很快,一点也不将赛跑的事放在心上,于是便在中途的一棵树下睡着了,等到醒来以后,在尽力向前跑去时,乌龟却早已到达终点,获得了胜利,正舒舒服服的在那休息呢!寓意——骄矜者终必失败龙__龙困浅滩遭虾戏一受伤的龙困在浅滩上,刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来。但经测试后,以为不过如此而已,于是虾群开始戏弄龙。一老乌龟看不过去,警告虾群将来会有报应。果然三天后龙体康复了,飞上天之前,回头一吐火,一群虾变成了糊椒烤虾。寓意——不要趁人之危否则将遭报应蛇——父亲和蛇一条蛇住在茅屋门口,把住在茅屋中的男婴狠狠地咬了一口,那男婴因此受伤而死,他的父母很伤心。父亲决定要杀死这条蛇替他的孩子报仇。翌日,他在那蛇出洞觅食的时候,举起斧头朝蛇头砍下去,但因为砍得太快没有看下蛇头只看下了蛇的尾巴。从此之后,怕蛇再来报仇,于是每天提心吊胆的度日。蛇在洞,对外头斥责地说:我和你不可以再和平共存了,因为我一看见你,便会想起我尾巴。父亲也不甘示弱地说“我一遇见你我就会激起我死去的儿子。寓意——冤冤想报何时了马——人马牛狗马、牛、狗因饥寒交迫,非常痛苦,便请人给他们庇荫和保护。人亲切地接待他们,升起火来,让他们温暖,也毫不吝啬的给马饱吃燕麦,又给牛足稻草。同时拿出他们自己桌上的肉给狗饱餐一吨,他们感激得很,就决定尽各自的力量,来报答人的厚恩。因此他们三个各自将自己特异的本领赠送给人,马选择最早的年,将自己的特性赠送给人们,所以每个人,在青年时代,总是乐观劲,积极进取。牛选定第热二时期,因此人在中年时期,都是埋头工作,勤俭积聚自己的资财。而狗的特性就奉献给人最后的一段时光了,于是老年人较重情义,守家顾家。寓意——人生是变化多彩的羊——狼和羊一狼被猎狗咬伤,伤势很重,只能躺在洞,因为缺少食物,他恳求一过路的羊,请从附近的山溪取一些水来让我解渴。病狼说:你若能好心的替我去些水来,我就可以自己去找寻一些食物了。羊说:是的,要是我供给你水喝。无疑的,我将成为你要的那些食物了。寓意——花言巧语是容易被看破的猴——天神和猴子天神丘彼得通知森林的野兽,将要颁奖给那个有最漂亮子女的野兽。猴子也跟着其他的野兽来了,以宽容的母爱,带着一扁鼻无毛、相貌丑陋的猴子。作为这个奖项的候选者,当献出儿子时,引起了一阵哄堂大笑。但却毅然地说:我不知道丘彼得是否会将奖品给我,但有一点我是明白的,在母亲的眼里,这小猴子才是一切野兽中最亲爱、最漂亮、最美的子女。寓意——在母亲的眼里孩子永远是最美的鸡——贼和公鸡有一个贼进入一座房子里,他们找不到什么值钱的东西。有一公鸡,于是他们就偷了公鸡很快逃跑,回到了家后,正打算去杀那公鸡,却未料那公鸡苦苦哀求说:轻饶了我吧!我是很有用处的,我可以在清晨啼叫,崔醒人们去工作。但是贼却回答说:因为当你叫醒人们时,正好破坏了我们的偷窃行动。这正是我们必须杀你的理由呀!寓意——维护道德者自然为恶人所痛恨狗——狗和野兔一猎狗从兔窝追出一野兔,追了好久,便停下来不追了。一个牧童看见猎狗停住,便嘲笑说:你们两个反而是小的跑得较快。猎狗回答说:你可知道我们的目标是不同的,我是为了一顿饱餐而跑,它却是为了性命在跑呢!寓意——需要的目标不同努力程度也不同猪——野猪和狐狸一野猪站在树底下,在树上磨砺自己的獠牙。一狐狸走过,问现在没有猎人或猎狗到来的危险,为什么要这样磨砺的牙齿。回答说:我已经仔细想过才这样做的,如果当我需要用到我的兵器时,才临时去磨砺,那就来不及了。寓意——平时多烧香以免临时抱佛脚
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。
狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云:
鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。
也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象,被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说:古时候,先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中,我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂,不易在民间流行。于是,有人建议以十二生肖来纪年,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一,即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯,个个欢呼雀跃,纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓,便在大年三十晚上就离家动身,结果赶了个第一名。第二个赶到是虎,第三个是兔,第四是龙,后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛,浑身鳞甲,闪光发亮;双目溜圆,宛若明灯;银髯金须,随风飘拂;虎蹄鹰爪,驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的,似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时,一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮,而且头上还长着一对美丽的角,不由地抨然心动,上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说:“不成,我明天还要参加生肖竞选大会呢!”龙说:“你的角长在头上也是多余,就凭你那一身五彩斑斓的彩衣,就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话,有心把角借给龙,但还是舍不得。正在这时,爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥,你就把角借给龙大哥吧,你要不放心,由我做保怎么样?”大公鸡见有蜈蚣做保,便答应了。龙万分欢喜,并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡,临赴会前,猫对老鼠说:“明天一早你叫我一声好吗?”老鼠点点头说:“好,我一定叫你。”就这样,猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来,天已经不早了。它赶紧去叫猫,见猫睡得正香,心想:何必多一个竞争对手呢?便撇下猫独自走了,结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹!天上飞的,地上跑的,水里游的,树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘,热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物,给它们排次序。黄帝心想:牛虽笨拙,但身材魁伟健壮、力气大,又来得最早,决定牛排首位。老鼠长得不起眼,来得也最晚,应当排在最后。黄帝话音刚出口,老鼠灵机一动,赶忙跳到黄帝面前说:“要说大,还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话,觉得好笑:这个不知天高地厚的家伙,便说:“我们既然是为百姓选生肖,自然由百姓来鉴定一下更好:”于是传下旨意,让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街,人们对它很友好,有的摸摸头,有的赞扬几句,却没有一个人说牛大的。这时,老鼠突然窜上牛背,把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼:“哎呀!从哪儿蹦出这么大一只老鼠!”这一喊让老鼠得了逞,黄帝不好违言,只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上,老鼠不仅入选,而且排在首位,自然十分得意。回家后,见猫刚刚睡醒,便说:“猫兄,生肖大会开完了,我被选为第一。”猫一听急了,吼道:“什么?你为什么不叫醒我?你这个心术不正的坏东西。”说罢,便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸,吓得慌忙逃回鼠洞。从此,猫和老鼠就成了冤家对头,一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面,心里很不服气,后悔自己真不该把角借给龙。散会之后,大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏,可又不想把如此漂亮的角还给它,猛地跳进身边的深潭,躲起来了。大公鸡不会水,只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说:“你还得找龙去讨要你的角,他硬是不还,我有何办法?”说完,蜈蚣也躲了起来。从此,大公鸡头上没有了角,只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫:“龙哥哥,角还我!”平时,到处用爪子刨寻蜈蚣,只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后,黄帝便命创造文字的仓颉,把十二种动物名刻在石碑上,一直流传至今。
汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
生肖趣闻
趣闻:鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上,当晚家家户户都不点灯,全家人坐在堂屋炕头,一声不响,摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,给来年带来隐患。台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日,民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗...
12生肖的趣闻
蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
关于12生肖的趣闻有哪些?
”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就...
趣闻 十二生肖中为什么没有猫
中国狸花猫 民间有这样的传说,玉皇大帝要选12属相,下圣旨告知动物,第三天的午时三刻到天庭集合备选。这时老鼠来到猫的公寓串门,谈起此事,猫想自己好睡懒觉,别耽误了时辰,错过了备选!就请老鼠走时招呼它一声。第三天老鼠去的时候想:猫比自己长的漂亮,叫上它多了一个对手,别自己选不上!所以...
十二生肖由来的传说
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡・物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。
12生肖趣味数学题
第一个牧场可以养12头牛4周,第二个牧场可以养21头牛9周,如果第三个牧场需要18周,应该养多少头牛? 这个问题有很多解法,但牛顿特别喜欢他的算术解法。 至于阿基米德的牛问题,是一首由22对对句组成的长诗,发现于1773年的一份希腊手稿。 三只老虎和狐狸 人们熟悉史密斯的寓言,但老虎毕竟不是吃素的。一旦他们识破...
12生肖是怎么来的
天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪 天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相? 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。
十二生肖有什么作用
通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引 进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有...
十二生肖身上最滑的属相,12生肖之中一身滑溜溜的动物是什么?
老鼠在猫还在熟睡的时候,偷偷地跳到了牛的背上,借助牛的力量渡过了河,并最终抢先到达了玉皇大帝面前,成为了第一名。而猫在醒来后,愤怒地赶到玉皇大帝门前,却发现已经迟到了一天,于是与老鼠结下了不解之怨。这些故事和趣闻增添了十二生肖的趣味性,也让人们对这些动物有了更加丰富多彩的认知。
关于动物趣闻的手抄报
图片在下面 传说很久以前,天帝要挑选12个动物作为12生肖.那时候猫和老鼠是好朋友,由于猫很爱睡懒觉,于是在报名的前一天,它希望老鼠能在第二天把它叫醒,好一起去报名.老鼠答应了.可是第二天,老鼠却没有按照事先说好的去叫醒睡懒觉的猫,自己去报名了.等猫醒来,名额早就没了.而老鼠居然是十二生肖的...
平差植入: 十二生肖相关趣闻及其有又不同缺陷说明如下:为何老鼠排列第一?据说~◎ 老鼠为(子):在天地初成之时,混沌一片,像个大气球,小老鼠仗着尖牙利齿,子夜时刻又最活跃,它把天地咬破,放出气体,从此上天下地豁然开朗;故老鼠排列...
蓝山县15124096201: 有关于生肖趣闻的故事? - ?
平差植入: [鼠] 趣闻:鼠历史上曾有过老鼠嫁女节.一般在正月二十五晚上,当晚家家户户都不点灯,全家人坐在堂屋炕头,一声不响,摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品.不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,给来年带来隐患. 台湾...
蓝山县15124096201: 十二生肖传说 - 什么是生肖之源,十二生肖传奇是怎么传说来的? ?
平差植入: 什么是生肖之源十二生肖传说?十二生肖传奇是是怎样传说来的?★相传轩辕黄帝以动物们的赛跑来确定十二生肖的顺序十二生肖传说.入选十二生肖的动物要么是...
蓝山县15124096201: 生肖歇后语,生肖趣闻. - ?
平差植入: 十二生肖歇后语 1、鼠 老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了 老鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪事 老鼠啃皮球—嗑(客)气 老鼠钻到风箱里—两头受气 2、牛 牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来 老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破...
蓝山县15124096201: 告诉我一个生肖趣闻?OK? - ?
平差植入: 传说很久以前,天帝要挑选12个动物作为12生肖.那时候猫和老鼠是好朋友,由于猫很爱睡懒觉,于是在报名的前一天,它希望老鼠能在第二天把它叫醒,好一起去报名.老鼠答应了.可是第二天,老鼠却没有按照事先说好的去叫醒睡懒觉的猫,自己去报名了.等猫醒来,名额早就没了.而老鼠居然是十二生肖的排头.猫很气愤,于是每次见到老鼠都要发怒,他们也就成了千古的仇家了.
蓝山县15124096201: 动物的趣闻逸事 急急急 - ?
平差植入: 很久以前,人们选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物,定好一个日让动物们来报名,先到的十二种动物为十二生肖. 猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名.猫说:“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠...
蓝山县15124096201: 《十二生肖》属狗相有趣的事情 - ?
平差植入: 十二生肖狗的故事:传说,在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候,动物们都想当上属相,封为神.动物们都尽量把自己的优点表现出来.想在玉帝面前证明已是人类的有力助手.不仅如此,动物们还都想把自己的位置排在前面,因此,都在争...
蓝山县15124096201: 一道语文题 - ?
平差植入: [鼠] 趣闻:鼠历史上曾有过老鼠嫁女节.一般在正月二十五晚上,当晚家家户户都不点灯,全家人坐在堂屋炕头,一声不响,摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品.不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,给来年带来隐患. 台湾...
蓝山县15124096201: 有关12生肖的故事,好词要多,字数400以上410以下. - ?
平差植入: 魏晋时代,有一个有名的士人名叫陆机.他曾经养了一只善解人意的狗,名字叫「黄耳」. 有一次,陆机在京师有急事想要通知家人,,但是却又找不到一位能够信王的送信人. 「唉!这该怎麽办?这件事如果不赶快通知母亲,那她老人家一...
蓝山县15124096201: 写关于十二生肖的小故事300字左右 - ?
平差植入: 很久很久以前,有一天,人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物.”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖. 猫和老鼠是邻居,又是好朋...