提多书3章12至15节解经大全

~ 【多三12】「我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥波立去见我，因为我已经定意在那里过冬。」
〔原文字义〕「打发」派遣；「赶紧」加速，急忙，急切。
〔文意注解〕「我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候，」『亚提马』此名仅见于本节圣经，想必是使徒保罗的随行同工之一，但此刻尚未确定派他或推基古往革哩底去接替提多；『推基古』是保罗所信任的同工，曾随同保罗将捐款送往耶路撒冷教会(徒二十4)，又把保罗的书信带往以弗所教会(弗六21)和歌罗西教会(西四7)。
根据《提摩太后书》，后来保罗打发推基古往以弗所去接替提摩太(提后四12)，由此推测：(1)《提多书》写于《提摩太后书》之前，两封书信的书写时间非常接近，都是在当年冬天之前(参见本节和提后四21)；(2)大概是在保罗写了《提多书》之后不久，决定派推基古去以弗所，而派亚提马去革哩底。
「你要赶紧往尼哥波立去见我，」『尼哥波立』位于希腊西海岸的一个海港。
「因为我已经定意在那里过冬，」『那里』表示保罗在写信之时尚未到达尼哥波立，由此可见保罗并不是在尼哥波立写《提多书》的；『过冬』因古时地中海不宜冬季行船，当年保罗可能计划一过了冬天，就从那里搭船启程前行。

【多三13】「你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。」
〔原文字义〕「感紧」勤奋地，竭力地。
〔文意注解〕「你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行，」『律师』指摩西律法的专家，或罗马的法律学者；『西纳』为希腊人名字，圣经中仅在此处出现，故可推定他是罗马的法律学者，而非摩西律法的专家；『亚波罗』为犹太人名字，精通旧约圣经，到处帮助信徒(徒十八24~28)；『送行』指供应财物，帮助旅途需用(参徒十五3；罗十五24；林前十六6；林后一16；约参5~8)。
「叫他们没有缺乏，」意指不致因物质缺乏而影响主工。
〔话中之光〕(一)初期教会同工之间的关顾真是美丽：(1)律师西纳和亚波罗两人不同种族，且各有不同的专长，仍能配搭合作，同工同行；(2)保罗和亚波罗并不是一起作工的工人(参徒十九1；林前三6)，但保罗仍顾到亚波罗的需要。
(二)今天在主的众教会中最严重的问题，乃是同工之间彼此猜忌、勾心斗角，巴不得对方出事或失败，实在羞辱了主名。
(三)甘心乐意济助素不相识的信徒和同工，乃是初期教会的特色(参罗十六2；林后八3~5)；真求主扩大我们的胸怀，让我们也能关顾别地的主仆和信徒。

【多三14】「并且我们的人要学习正经事业(或译：要学习行善)，预备所需用的，免得不结果子。」
〔文意注解〕「并且我们的人要学习正经事业，」『我们的人』指与保罗有关的人；『正经事业』指行善。
「预备所需用的，免得不结果子，」意指为着工作有成果，必须在日常生活需用上，凭信心学习互通有无。
〔话中之光〕(一)虽然人决不能用好行为赚得救恩，但得着救恩的人却不能不有好行为的表现。
(二)神的工人不但要学习为自己的生活信靠神；也要学习为工作上的需用信靠神，才不致于不结果子。

【多三15】「同我在一处的人都问你安。请代问那些因有信心爱我们的人安。愿恩惠常与你们众人同在！」
〔文意注解〕「同我在一处的人都问你安，」『同我在一处的人』指仍与坐监的保罗保持交通联系的同工和信徒。
「请代问那些因有信心爱我们的人安，」『信心』原文没有定冠词；『因有信心』原文作『在信心里』，指信心乃是他们的爱心发生作用的范围；『因有信心爱我们』指爱我们的爱，完全是在信心所产生的生命关系里面而有的(参约壹五1)。
「愿恩惠常与你们众人同在，」『你们众人』指所有与提多在一起的人，他们有可能得悉本封信的内容。

(来源：黄迦勒《基督徒文摘解经注解》)

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