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1、周天子以嫡长子的身分为王,众子弟为诸侯。诸侯以嫡长子继位,众子弟为大夫。大夫以嫡长子继位,众子弟为士,平民的职业各有分化,都是以等级看待。
2、存在用十个天干来记日的方法,人间也存在十个等级,这就是为什么下级要服从上级,上级之所以要祭祀天地祖先的原因.因此公臣服于王,大夫臣服于公,士臣服于大夫,皂(本指养马人)臣服于士。

王安期任东海郡守时,天下混乱,命令:夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问:“你从哪里来呀?”回答说:“从老师那里听课回来,没发觉天黑了。”差役问:“要鞭打吗?”王安期说:“鞭打书生而树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法。”放了他,并命令差役把这个人送回家了。

画工好画古代的人。秦汉时期的人,即使功绩德行很突出,画工也不肯画他们。不肯画当世的人,是因为画工敬重古代看不起当世的缘故。他们看重天鹅而轻视鸡,因为天鹅离得远而鸡挨得近的缘故。假如现在有人所讲的道理比孔子、墨子还精深,名望也不可能与他们相等。表现出来的德行高过曾参、颜回,声誉也不可能和他们一样。为什么呢?因为世上庸人的本性是轻视所见的事实而看重所听来的传闻。现在有这么一个人,他实行道义树立节操,核实他的操行,古人没有能超过他的,那些撰写文章的人,愿意把他的事迹写成文章,成为别人学习的表率和楷模吗?他们提出奇特的论点,写出新的文章,不比古人逊色,好事的人肯舍弃时代久远的书,而留心阅读这些东西吗?

题目看得比较清楚,就翻译一下。
世俗贱所见贵所闻。此中,世俗,当然就是指世间之人,从整个句子的语气来看,又特别指世间俗人,即为非圣人雅人之类。贱和贵,分别是“以...为贱”和“以...为贵”,或者“看轻”和“看重”。所见和所闻,就是指人所看到的和人所听到的。
所以整个题目的翻译就是,世俗之人看轻他所看见的而看重他所听到的。
题目的意思这么清楚了,那整个文章的大意就不难理解了。楼上有人翻译了,你看看吧。

小亲亲,你发的图太小了,想帮你都看不清。。。


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初中语文文言文所有翻译
窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友...【理解】惨白的太阳渐渐西沉,那胸中的离愁就像一江春水浩荡汹涌;骑马驶向东方,就是要驶向那遥远的天涯...可以买本初中文言文的参考书。有些翻译在于读的人资质。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是?

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指南针文言文翻译
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然而君王不怜悯百姓,日夜饮酒,命令全国招纳善于歌舞的人没有休止,宫中的马匹吃着府库的粮食,猎狗饱吃牛羊的肉,后宫的妻妾都有充足的粮食肉品。对待犬马妻妾,不是太优厚了吗?对待黎民百姓,不是太刻薄了吗?乡里的百姓贫穷却无处诉说,就不会喜欢君王了;饥饿却无处求援,就不会喜欢君王了。我(...

2010当代学生初中文言文翻译
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博封快克: 原文:扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠(còu)理,不治将恐深.”桓侯曰:“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦...

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博封快克: )和峤性至俭,家有好李,王武子①求之,与不过数十.王武子因其上直,率将③少年能食之者,持斧诣园,饱共啖毕,伐之,送一车枝与和公②.问曰:“何如君李?”和既得,唯笑而已. 【注释】 ①王武子:王济,字武子,是和峤的妻舅,勇力过人,很有名望. ②上直:当值;值班. ③率将:带领. 【译文】 和峤本性极为吝啬,自己家有良种李树,王武子求他给些李子,只给了不过几十个.王武子趁他去值班,带着一班喜欢吃李子的小伙子,拿着斧子到果园里去,大家一起尽情地吃饱以后,把李树砍掉了,给和峤送去一车树枝.并且问道:“比你家的李树好不好?”和峤收下了树枝,只是笑一笑罢了.

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博封快克: 3.路上有钱财也不会拾捡 4,商人旅客可以都放心的露宿野外

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