谁能帮我查查宋大峰祖师(佛教)生平事迹呢?

作者&投稿:阳珍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有谁知道宋大峰的人物事迹~

宋大峰的人物事迹 潮阳区和平镇大峰风景区古墓亭里有一块大峰古墓碑。碑文为“宋大峰忠国大师墓”,上有“洪武戊辰(1388年)下是“顺治(1658年)季腊月法孙寂天、寂见重修”文字。古碑是研究大峰这位高僧以及相邻的灵泉古寺有宝贵的价值。 大峰祖师是在宋代宣和二年由闽入粤来到和平(时称虫豪坪)结庐于桥尾山之空山(今录泉古寺旧址),时和平瘟疫流行,大峰施医赠药救治百姓。后见练江横隔,南北过往不便,遂发愿建桥,经亲自测绘,三年募筹木石粮银后施工。七十多高龄的大峰因劳瘁过度桥尚建欠二孔时逝世于工地,墓葬于今大峰风景区内山峦。明代洪武年间对墓进行修葺。 “明(朝)天启四年(1624年)僧寂见创始(灵泉寺),下有甘泉恒澄澈不竭。”(清光绪《潮阳县志》)。其年,潮阳知县王三重奏大峰功德,熹宗朱由校敕赐该寺为“灵泉护国禅寺。”隔了34年,如古碑所记的“清顺治戊戍年(1658年)创灵泉古寺的释寂见偕师兄寂天对大峰墓重修。值得注意的是碑中寂见称法孙,这澄清昔时有传说大峰是道家讹传,大峰本来就是一位高僧,其薪火传至明到今。今灵泉古寺为其法孙寂见始创,历经沧桑仍得以保存而被原潮阳市引为重点文物保护单位。原中国佛教协会会长赵朴初曾为寺题下“宋大峰祖师纪念室”匾额。今中国佛协会长释一诚2000年莅灵泉古寺题“将兴大峰道场”墨宝。今灵泉古寺正扩建大雄宝殿及配套建筑。不日可竣工。游人研大峰古墓碑、观古寺新貌,更可知大峰祖师与灵泉古寺的因缘了。
求采纳

佛祖大啊,佛祖管佛教一切事情

宋大峰祖师者,闽地人也。俗姓林,名灵噩,字通叟。宋宝元二年(1039年)诞于豪门,幼性聪颖,才思敏捷,勤研诗文。至长终成大器,金榜题名,位列进士。公凭学识而人仕途,授浙江绍兴县令,为官数载。因目睹朝政腐败,遂弃官削发皈依佛门,自福建至潮阳之北山修寺以居之。然非因此循入空门而清闲,乃发愿普渡众生。公为僧后,周游四方,博览广采,终成一代高僧,嗣后卓锡于潮阳县西和平里之绵安观。
  宋宣和二年(公元1120年),公从福建游缘至潮阳之蚝坪乡(今和平),时逢酷暑,久旱无雨,庄稼失收,饿殍遍野,瘟疫流行,满目疮痍。为救民众于厄难之中,公遂结庐于里之桥尾出“后灵豁”(今灵泉寺),设坛祭拜上苍,祈求为民消灾,同时研制良药,施舍于民间,终使病民解厄,公之大德,深得当地乡民崇敬,后遂于“后灵豁”客居。
  时“后灵豁”与里间有一大川(今练江)相阻,常年水流湍急,屡有渡江者履舟葬身江底。公不忍生灵遭殃,善念萌生,宏发愿建桥渡来往。
  公为建桥沥尽心血,四方奔走,动众捐资,亲临江边,详计造桥事宜。此善举深得民心,一时群情鼎沸。富者捐资献物,贫者勤出劳力,由于人心所向,集腋成裘。一座跨越练江两岸的大桥历时五载,桥筑十六洞时,而大峰祖师圆寂。里人无不悲伤,遂立庙祀之。邑人蔡贡元感大峰恩师而不负众望,负起建桥大任成大峰祖师夙愿,以告慰祖师在天之灵。是年岁末,全长三十余丈,高一丈许,宽九尺,留有十八孔的木石结构大桥终告竣工,乡人上下欢呼,从此渡江无虞。
  宋大峰祖师公德无量,千古流芳。他动众捐资,化缘俭节,斥资造桥,为民医治疾病,赠送良药。是继唐代大巅禅师之后的又一代德高望重的高僧。人们至今还念念不忘。历史民间纷纷组织善堂会,以弘扬大峰祖师的功德,义务为当地群众办理丧事,收埋荒野白骨,海上浮尸,海上浮尸,客死他乡的男男女女。
  各地善堂之义举,正是弘扬宋大峰祖师的功德,发扬中华民族传统美德的具体体现。

大峰祖师是北宋末年潮阳著名高僧。据《潮阳县志》只知其来自闽,不知其生平。但民间传说,他俗姓林,名灵噩,字通叟,生于公元1039年,卒于公元1125年。原籍浙江温州,出身豪门,自幼聪明好学,后列位进士,当过浙江绍兴县令。为官几年,因不满当时朝政腐败,不愿同流合污,遂弃官遁入空门,法号大峰。
  公元1125年,大峰法师从福建云游到现今的和平。时逢干旱,瘟疫流行,不时可见陈尸在路上,大峰看到这种情形,于是设坛于“狮尾石”(今大峰石)一边念经为百姓祈福,一边清洁饮水,并采药为民众治病。
  当时,练江(古大川)连通大海,水流湍急,两岸阻隔,时有覆舟溺死乡民之事发生,大峰祖师急乡民所难,立愿建起和平桥,以通往来。他亲临江边量度江水深浅高下,四处奔走,募众出资。他到福建募捐三年,筹集了一笔捐款,返回潮阳建设和平桥。建炎元年(1127),当桥建至16孔,只差首尾2孔就完工时,大峰因年事高,操劳过度而圆寂。大峰圆寂后,人们为他这种舍己利人的精神所感动,齐心协力继续他未竞的事业,终于建成了和平桥,方便了此地交通。
  大峰乐施好善的行为,受到当地人的推崇。兴建善堂救助弱孤者,成为许多潮阳人的善举;形成善堂处处可见的独特景象。据不完全统计,如今在潮汕各类善堂有300多处,大都以大峰祖师为号召。可以这样说大峰祖师是潮汕善堂的鼻祖。


谁能帮我查查宋大峰祖师(佛教)生平事迹呢?
宋大峰祖师者,闽地人也。俗姓林,名灵噩,字通叟。宋宝元二年(1039年)诞于豪门,幼性聪颖,才思敏捷,勤研诗文。至长终成大器,金榜题名,位列进士。公凭学识而人仕途,授浙江绍兴县令,为官数载。因目睹朝政腐败,遂弃官削发皈依佛门,自福建至潮阳之北山修寺以居之。然非因此循入空门而清闲...

郯城县15774479377: 汕头和平镇的祖师公是不是宋大峰 -
龚岩四维: 是的

郯城县15774479377: 查资料,介绍一下下面几位作家或艺术家. -
龚岩四维: 伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(俄语:Иван Сергеевич Тургенев;英语:Ivan Sergeevich Turgenev,公历1818年11月9日-1883年9月3日,合儒略历1818年1...

郯城县15774479377: 什么是逆增上缘 -
龚岩四维: 逆增上缘是佛教用语,意思是逆境可以激发人的斗志,激励人的上进心,磨练人的意志,使其迎难而上.在佛教看来,生命所遭遇的一切逆境都是逆增上缘.我们应该以平常心接受并面对逆境,并转过来运用它,让自己更成长.

郯城县15774479377: 谁知道每逢阴历初一十五能上坟吗? -
龚岩四维: 初一十五是一个月中的具体两天,初一是农历每月的第一天,十五是农历每月的第十五天,同时,初一十五也是佛教中的十斋日,《地藏经》言:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难.”再者,由...

郯城县15774479377: 关于纯阴之体和纯阳之体的疑问?什么是纯阴之体和纯阳之体?在网上查
龚岩四维: 1、纯阳..之体往往是通过心显现的. 在佛教,纯阳是指纯净光明心,大道纯阳.比如许多佛菩萨是现光明相. 纯阴是指无明、昏暗(阴气)之心,这是根据佛教理论的理解. 本来人人有光明,只不过多少而已. 2、如果就阳神和阴神来解释,是修道教或佛教: 阳神---是功夫好,可以现相.道家叫阳神.都是意生身. 阴神---是功夫差,不能现相.只有以风大为主的阴身,通常人看不到这个影子,比如临终后至转世前的中阴身还未投生,就是这样. 3、比如吕纯阳祖师(俗名吕洞宾)他既是道教祖师,后来归依佛门,又是佛教祖师,纯阳即黑暗的阴气、无明习气都消光了之义. --参考《开大智慧》一书(北京宗教文化出版社2009年版)

郯城县15774479377: 请问有谁知道佛教的“舍利子”是怎么形成的?
龚岩四维: 这是我从网上搜索的网址是 : 舍利何处来,不问贵与贱 据《金光明经·舍身品》论... “舍利是戒定慧所熏修,甚难可得,最上福田. ” 近代佛学大师印光(1861-1940)...

郯城县15774479377: 我想知道关于中国佛教的一些特色的资料!大家帮帮我!!
龚岩四维: 中国佛教的特色就是大、小乘并存,显(宗)密(宗)同在.严格地说,佛教起始于印度,发展在中国,又远传于日本、韩国.而佛教在印度本土由于受到印度教及后来传...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网