郑板桥的难得糊涂画的是什么

郑板桥“难得糊涂”的匾额，是怎么来的？~

郑板桥
郑板桥名叫郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，是清代著名的书画家、文学家。他诗、书、画技艺精绝，旷世独立，世称“三绝”，尤其擅长画竹，是“扬州八怪”中最为著名也最具个性的人物。
郑板桥曾题过很多著名的匾额，其中最为脍炙人口的要数“难得糊涂”,关于这幅匾额的由来，还有一段传说。
郑板桥《难得糊涂》
据说，郑板桥到山东莱州云峰山观看郑公碑，晚间借宿于山下一老者家，老者自称是荒村野臾糊涂之人，郑板桥观其言谈举止高雅不凡，并与他交谈得十分投机。
老人家中有一块特大砚台，石质细腻、镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏，老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台之上。郑板桥有感于老人糊涂必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上自己的印章“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块空余，郑板桥请老人题写一段跋语，老人没有推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了一方印章“院试第一，乡试第二，殿试第三。”
郑板桥《墨竹图》
郑板桥这才知道老人是一位退隐官员。他见砚台还有空处，又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也”。
老人见后，抚掌大笑。一位是饱经沧桑的县令，一位是曾有显赫功名的退隐官员，两人在此遇到了知音。“难得糊涂”是郑板桥经历人生沧桑的感悟，大砚为媒，心灵碰撞之后，留下了一段佳话。人们感慨其中蕴含的哲理，把它视为人生境界之追求。

内容简介《难得糊涂:郑板桥》讲述了：郑板桥的绘画具有很高的艺术造诣，究其渊源，主要来自两个方面：一是师法古人，而且活学活用。他在《兰竹石图》中题记：“平生爱所南先生及陈古白画兰竹，既又见大涤子画竹，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完，遂取其意，构成石势，然后以兰竹添缝其间。虽学出两家，而笔墨则一气也。”“遂取其意”这就是他学古人的奥妙所在。二是更多地是向大自然学习，他在《墨竹图》中题记：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”他学习社会，宗法自然，从大自然中汲取精华，进行创作。 编辑推荐《难得糊涂:郑板桥》：郑板桥（1693-1765），名燮，号板桥，生于江苏兴化一个日渐破落的书香门第。他向有诗、书、画二绝之誉，为清初画坛上扬州八怪之一。他提出了眼中之竹、胸中之竹、手中之竹个创作过程，发展了苏轼提出的胸有成竹的绘画创作理论。郑板桥擅画兰、竹、石，风格清新、秀逸、劲健，寓意深刻，如《墨竹图》画面清劲秀美，超尘脱俗，与众不同；《兰竹石图》中岩石突兀，丛兰秀竹自岩隙间舒展而出，气势开张，别具境界。 目录兰竹石图
墨竹图
兰竹菊图
兰竹石图
墨竹图
墨竹图
墨竹图
竹石图
墨竹图
墨竹图
兰竹荆棘图
竹石图
兰竹图
竹石图
山顶妙香图
竹石图
柱石图
竹子石笋图
兰竹图
甘谷菊泉图
兰竹芳簪图
南山松寿图
兰竹图
竹石图
竹石图
竹石图
峭石新篁图
华封三祝图
竹石图
仿文同竹石图
丛竹图
题画诗六段(一、二)
题画诗六段(三、四)
题画诗六段(五、六)
墨竹图
竹石兰花图
兰竹石图
衙斋听竹图
墨竹图
墨竹图
雨洗琅圩图
水墨立石图
墨竹图
墨竹图
兰竹图(一、二)
兰竹图(三)
兰竹图(四)
墨竹图
兰图
兰竹盆花图
墨竹图
墨竹图
幽兰图
竹石图
竹石幽兰图
荆棘丛兰图
岁寒四友图
兰竹图(一、二)
墨竹图
兰花图
竹石图
竹石图
兰竹图(一、二)
墨竹图
竹兰图
兰竹石图
兰花图(一、二)
兰花图(三)
兰竹图
兰芝图
墨竹图
墨竹图
柱石图
墨竹图
幽兰佛手图
兰竹石图
竹石图
兰竹石图
竹图
兰竹石图
竹石图
兰草图
梅竹图
兰竹图

“难得糊涂”这四个字是郑板桥在山东莱州的云峰山写的。

一年郑板桥专程到山东莱州的云峰山观看郑文公碑，因天色已晚，不得以借宿于山间茅屋。屋主为一老翁，自称糊涂老人，出语不凡。他室中陈列了一方桌般大的砚台，石质细腻镂刻精良，郑板桥大开眼界。老人请郑板桥题字以便刻于砚背，郑板桥以为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四个字，用了“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”印章。因砚台大，尚有余地，郑板桥说老先生应写一段跋语，老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”他用了一块印章，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥大惊，细谈之下，方知老人是位退隐的官员。有感于糊涂老人的命名，郑板桥当下见还有空隙，便也补写了一段：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”老人见了大笑不止。郑板桥“难得糊涂”的名言从此在民间广为流传。

　郑板桥的诗书画印，一般赞之为四绝。他的书画一向为人民所喜爱。　　一纸“难得糊涂”，使清代书画家，文学家郑燮——郑板桥享誉天下，也道出了其一生处事为人的宗旨。
　　其实，郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在哪里呢？难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。”（《读书参考》） “难得糊涂”，多半有两种含意，一方面有鉴于官场中的糊涂，他难得那种糊涂，只有及早抽身。另一方面是他看透世态，为免多惹烦恼，不妨糊涂一点。
　　公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心迸发出的愤激之词。”
公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之时正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却漠不关心，反而向他求字画，郑板桥就以鬼画讽刺。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过。聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”所以，聪明人难做。什么是糊涂呢？糊涂就是不精明。糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，无法展现宏志的一种抗议之声。它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。因此，这种‘心理调节’乃是试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。” 　　■“难得糊涂”的另一个传说
　　郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。并在“难得糊涂”下加注“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”在“吃亏是福”下加注“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣”。此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。
　　郑板桥智斗窃贼的故事也算是他表面糊涂，心里明白的一个注脚。自从他辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。” 此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。”
　　郑板桥以”难得糊涂“而出名。他所说的”难得糊涂“，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。那么它该作何种解释更为恰切呢？看来，”不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。“（《文史通义·文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说了吧。

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钟诞双黄：郑板桥的诗书画印,一般赞之为四绝.他的书画一向为人民所喜爱. 一纸“难得糊涂”,使清代书画家,文学家郑燮——郑板桥享誉天下,也道出了其一生处事为人的宗旨. 其实,郑板桥从不糊涂,他之所以兴叹“难得糊涂”,自有其苦衷在...

冀州市17587698219： 求郑板桥 难得糊涂的赏析 - ？
钟诞双黄：[答案] 清代乾隆年间活动在扬州一带的郑燮(号板桥),金农等,被人称为“扬州八怪”.“扬州八怪”一生的志趣大都融会于诗文书画之中,他们用诗画反映民间疾苦,发泄内心的积愤和苦闷,绝不去趋炎附势,粉饰太平.郑板桥在潍县署中的那首画竹题...

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钟诞双黄： 郑板桥“难得糊涂”四字写得妙趣横生,韵味无穷,这是郑板桥将真草隶篆溶于一体而独创的一种奇特写法. 至于“难得糊涂”四字,据传还有一段有趣的来历. 有一年,郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑,晚间借宿在山下一老儒家中,老...

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冀州市17587698219： 正版郑板桥的难得糊涂图是什么样子的 - ？
钟诞双黄： 内容简介《难得糊涂:郑板桥》讲述了:郑板桥的绘画具有很高的艺术造诣,究其渊源,主要来自两个方面:一是师法古人,而且活学活用.他在《兰竹石图》中题记:“平生爱所南先生及陈古白画兰竹,既又见大涤子画竹,或依法皴,或不依...

冀州市17587698219： 郑板桥为什么说难得糊涂 - ？
钟诞双黄： 清代书画家、文学家郑板桥题过几副著名的匾额,其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副.据说,“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的.有一年郑板桥专程至此观郑文公碑,流连忘返,天黑了,不得已借宿于山间...

冀州市17587698219： 郑板桥的难得糊涂全文 - ？
钟诞双黄：[答案] “难得糊涂”这四个字是当年郑板桥在山东莱州的云峰山观碑时写的. 他先是题写了“难得糊涂”四个字,落款用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印. 接着又补写了“聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难.放一著,退一步,当下安心,非图后...

冀州市17587698219： 郑板桥一文中的 诗书画三绝 郑板桥一文中的 不买账 - ？
钟诞双黄：[答案] 郑燮就是郑板桥,他的诗妇孺皆知,许多都朗朗上口,书法也是挺棒的“难得糊涂”被到处张挂,竹、兰等都画得不错,被称为“诗书画三绝

冀州市17587698219： 郑板桥的《难得糊涂》是什么书啊? - ？
钟诞双黄： “难得糊涂”这四个字是郑板桥在山东莱州的云峰山写的. 一年郑板桥专程到山东莱州的云峰山观看郑文公碑,因天色已晚,不得以借宿于山间茅屋.屋主为一老翁,自称糊涂老人,出语不凡.他室中陈列了一方桌般大的砚台,石质细腻镂刻精...

冀州市17587698219： 郑板桥书法难得糊涂是咋样的？
钟诞双黄：郑板桥曾留下了“难得糊涂”的墨迹,这已为很多人所熟知,但郑板桥是在什么情况下写下的“难得糊涂”及聪明和糊涂的那一番话,恐怕知其原委者不会太多. 郑板桥在山东潍县(今潍坊市)做官时题写过多幅著名的匾额,其中最为脍炙人...