卫灵公为什么改变对弥子瑕的看法?

卫灵公对弥子瑕的前後态度（弥子瑕年老色衰前後）~

　　年老色衰
　　色衰爱驰 还有一个典故，讲的是弥子瑕的，给你附在后头吧！
　　附：历史典故
　　《韩非子·说难》
　　原文：
　　弥子名瑕，卫之嬖大夫也。昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“教哉！为母之故，亡其刖罪。”异日，与君游于果围，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！亡其口味以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。”
　　译文：
　　从前弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私自驾国君车子的要罪以刖刑。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，忘了他犯了刖罪了。”另一天，同国君一起在桃园游玩，吃桃子吃得很畅快，没有吃完，把盛下的一半给国君吃。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他自己的口味，来给我吃。”等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩下的桃子。”所以弥子瑕的行为，虽然与起初的行为没有改变，然而先前被赞美，后来却获罪，其中的原因是卫王的爱憎变化了呀。因此，受到国君宠爱的，那么他的智谋合乎国君的心意就更加亲密、更受宠爱；受到国君憎恶的，他的智谋不合乎国君的心意，就会获罪并被疏远。所以劝谏游说谈论国事的人，不可以不考察人主的爱憎然后再去游说。
　　典故：
　　弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。
　　有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。其一是弥子瑕私驾卫王马车的事。有一次，弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他，一瞬间，弥子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远，怎么能心想事成呢？卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危，假传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事，不但没有责罚弥子瑕，反而称赞道：“你真是一个孝子呵！为了替母亲求医治病，竟然连断足之刑也无所畏惧了。”
　　卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子，是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊！” （这就是众人所谓的“余桃”。）
　　弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方，卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾假传君令，擅自动用我的车子；目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事！”
　　弥子瑕从年轻到年老，始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据，从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。

《韩非子·说难》的第二个小故事分桃：卫灵公与弥子瑕的故事

人性探微 王溢嘉专栏 我们对很多人或事的看法，其实只是在反映自己的心情。 春秋时代，卫灵公非常宠爱他的俊俏臣子弥子瑕。有一次，弥子瑕的母亲生病，他擅自驾了国君的车子回家探望，卫灵公知道了，反而赞美他：“真是孝顺啊！为了探望急病的母亲，竟连断足之罪都不顾了。”又有一次，弥子瑕在果园里摘了一颗桃子吃，觉得味道很甜美，就把吃剩的一半送给卫灵公，卫灵公高兴地说：“多么爱我啊！连桃子都舍不得独自享受而分给我吃。”后来弥子瑕容貌衰老，失去卫灵公的宠爱，有一次得罪了卫灵公，卫灵公就说：“这个家伙曾经假传圣旨驾走我的座车，还把吃剩的桃子塞给我吃。” 《韩非子》在提到这个故事时说：“弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。”所谓“爱之欲其生，恶之欲其死”，好恶与爱憎之心不仅会左右我们对一个人的看法，而且还会对同一件事情产生不同的解释。心理实验显示，如果让受测者在不同的心情下阅读关于某人的同一份资料，那么心情愉快时会对某人的行为做较正面的解释，而心情不愉快时则会做负面的解释。卫灵公的情形就是如此。 长远来看，我们对一个人的看法也会随时间的拉长而产生很大的变化。譬如研究生命历程的档案显示，一位80多岁的妇人对她和丈夫关系的描述是：“想法的类似将我们紧密结合在一起，61年来我们总是在一起做事，每件事都同心协力。”但在40多岁时，这位妇人却对研究人员说她和丈夫几乎没有任何共通点，他们总是不停地争吵，丈夫一点也不帮她忙，也不照顾三个孩子，他像一个额外的孩子一样需要她照顾；她一直想逃离这个受压制而得不到回报的婚姻。 从这里我们可以得到关于人性的两个消息：一是别人对你的看法主要来自他的爱憎之心，一是它会改变。到底哪个是好消息哪个是坏消息，也许要先看对方现在对你是爱或憎。

说起出名的同性恋君主，春秋时期的卫灵公可谓是相当有名。他与弥子瑕、宋朝的故事也为后人津津乐道。
弥子瑕容貌俊美，得宠于卫灵公，贵国的法律规定：偷偷驾驶君主的马车，要受到刖刑。有一天弥子瑕的母亲生病，有个人听说了，连夜告诉弥子瑕。弥子瑕于是假借君主的命令驾着卫灵公的车出宫。卫灵公听说了这件事没有责罚弥子瑕，反而称赞他有孝心。
又有一次，弥子瑕与卫灵公在果园游玩，吃了一个很甜的桃，没有吃完，分了一半给卫灵公。卫灵公对此又说：“爱我哉，忘其口味以啖寡人。”可以看出卫灵公对弥子瑕的宠爱，他们的感情直可谓情同夫妇。
只是就像是寻常夫妻那般也未必会拥有长久的爱情，卫灵公又是那般贪图美色之人，弥子瑕年龄稍长，便色衰而爱弛。卫灵公便改变了口吻，拿以前偷驾马车与分桃之事旧事重提，无情的责备他。同是一半桃子，吃的时候香甜，现在却觉得恶心。

《韩非子·说难》的第二个小故事分桃：卫灵公与弥子瑕的故事

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雍晴禾乐： 余桃 这在韩非子(280-233B.C.)的《说难篇》里和刘向的《说苑》里均有记载.《说难篇》里说:昔者弥子瑕有宠于卫君.卫国之法,窃驾君车者罪刖.弥子瑕母病,人闻有夜告弥子,弥子矫驾君车以出.君闻而贤之曰,孝哉,为母之故,忘...

宿迁市18450037727： 弥子瑕失宠的译文~~~~~~~~急急急急!!!!!!!! - ？
雍晴禾乐： 弥子瑕失宠弥子瑕是卫国的一名美男子.他在卫灵公身边为臣,很讨君王的喜欢.有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度.其一是弥子瑕私驾卫王马车的事.有一次,弥子瑕的母亲生了重病.捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉...

宿迁市18450037727： 弥子瑕失宠翻译 - ？
雍晴禾乐： 从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信.卫国法令规定,私自驾驭国君车子的,论罪要处以刖刑.弥子瑕母亲病了,有人抄近路连夜通知弥子瑕,弥子瑕假托君命驾驭君车而出.卫君听说后,却认为他德行好,说:“真孝顺啊!为了母亲的缘故,忘了自己会犯别罪.”另一天,他和卫君在果园游览,吃桃子觉得甜,没有吃完,就把剩下的半个给卫君吃.卫君说:“多么爱我啊!不顾自己口味来给我吃.”等到弥子瑕色衰爱弛时,得罪了卫君,卫君说:“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子,又曾经把吃剩的桃子给我吃.”

宿迁市18450037727： 请问谁知道“龙阳”“余桃”、“断袖”等典故的来源? - ？
雍晴禾乐： 古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之好.这是两个比较著名的中国同性恋故事. 《战国策·魏策》中,“对曰:'四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王.臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?'”...

宿迁市18450037727： 卫灵公跟弥子瑕的＂分桃＂是怎么一回事? - ？
雍晴禾乐： 弥子瑕生的非常俊美,深得卫灵公的宠爱,有一次,他将一个吃过了的桃子给了卫灵公吃,他不仅不有生气,反而称赞弥子瑕关心他,要将桃子先尝尝,甜的才给他吃.当弥子瑕年老后,这件事又成了他侮辱国君的罪证.反正就说明一个道理,以色事君者,色衰而爱弛(就是说不要成为小人,要为君所用,就要有真本事)

宿迁市18450037727： 孝哉,为母之故,而犯刖罪的意思是什么 - ？
雍晴禾乐： 真是孝顺啊,为了母亲的缘故,而犯了处以断足刑罚的罪名,

宿迁市18450037727： 卫灵公是谁? - ？
雍晴禾乐： 卫灵公,名元,卫襄公之妾所生.卫襄公夫人无子,卫襄公死后,元继位,是为灵公.卫灵公好胡作非为,荒淫无耻,被孔子称作无道之君.但卫灵公有一大优点,就是尊贤重才.或许就因为卫灵公有这个优点,虽然他好胡作非为,甚至荒淫无...