慈溪市横河镇民间故事

文学形式有哪些~

文学艺术形式
按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）
按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等


拓展资料：
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

文学（英语：literature），在最广泛的意义上，是任何单一的书面作品。更严格地说，文学写作被认为是一种艺术形式，或被认为具有艺术或智力价值的任何单一作品，通常是由于以不同于普通用途的方式部署语言。它的拉丁词根literatura/litteratura（本身起源于littera：letter或handwriting）被用来指代所有的书面记录，尽管当代定义将术语扩展到包括口头或唱歌的文本（口头文学）。
文学可以根据是虚构作品还是非虚构作品进行分类，也可以根据是韵文还是散文进行分类；可以根据长篇小说、中篇小说、短篇小说等主要形式进一步区分；作品往往根据历史时期或者遵守某些美学特征或期望（艺术类型）进行分类。以语言文字为工具形象化地反映现实的艺术，包括韵文、散文、剧本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。
这个概念随着时间的推移而改变了意义：现在它可以扩大到非书面的口头艺术形式，可以与语言或文字本身配合，因此很难就其起源达成一致。印刷技术的发展使得书面作品的分布和扩散成为可能，最终导致了网络文学。
文学并不一定是客观的，一名成功的文学家能在自己的文学作品中，展现自己对于文学的主观看法，抒发自己的情绪和感触，但借由尝试建立一个“客观的标准”，有时对能帮助作家了解“读者的感受”以求将内心之情感与艺术表现完整的体现在读者心中。有时也能藉作家主观想法带给社会不同面相去省思现况，例如女性文学的兴起。

扩展资料：
文学分类
不同语言或国家的文学：
亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学
欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学
美洲文学：美国文学、拉丁文学
（文学同样是分民族的）
比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。
比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。
按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。
按地域分为：外国文学、中国文学等。
按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。
按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。
按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。
按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。
文学理论
按地域分为西方文学理论与东方文学理论。
文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。
文学研究
按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。
按时间分为现代文学与近代文学。
按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。
文学体裁中文体裁
中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。
参考资料：百度百科：文学

　　横河镇民间故事数不胜数，每个景点都有一串故事。‍如 一个关于民间术法的故事《横河诡事》等等
　　 下面节选《燧之光》引子以飨读者：
　　 明武宗正德十四年（公元1519年）十月。
　　 浙江省绍兴府余姚县横河乡孙家境宗祠。
　　 灵幡飘摇，素帷低垂，纸灯高悬，秋菊怒放。
　　 祠堂内接连不断地传出哀乐、哭泣和和尚的诵经之声。
　　 一声震天动地的鞭炮爆响，“噼里啪啦”声随之响成一片。
　　 孙安：“孝子孙堪、孙墀、孙升奉迎右副都御使、江西巡抚孙燧老爷灵柩归孙家境宗祠。”
　　 全身披麻戴孝、脚穿草鞋的三孝子滚鞍下马，急急奔到祠堂门口跪迎。
　　 夫人杨文丽从祠堂大厅奔出跪下，众人随出跪下。
　　 满头银丝的老夫人在蕙兰的搀扶下，颤微微地走到祠堂门口。她手握白色绸绢，不时地擦着红肿的双眼。
　　 孙安掀开马车帘子。马车上载一口厚实闪亮的红木棺材。
　　 孙安：“恭迎孙燧老爷入孙家境宗祠！”
　　 八名强壮的青年男子为马车铺上木板，上车抬起棺材，缓缓下车，一步步走进祠堂大厅，将棺材轻轻放入怒放的菊花丛中。
　　 众人跟进，在棺材前齐齐跪下。
　　 嚎啕声、抽泣声、哽咽声响成一片。
　　 众人脸上挂满泪珠。
　　 蕙兰扶着老夫人一步步走到棺材旁，端了把椅子让老夫人坐下。
　　 老夫人双手反复地抚摸着棺盖，眼泪不停地顺着满是皱纹的两颊流下，雨水般地滴到棺盖之上。
　　 孙安：“钦差大臣王守仁到！诰命夫人杨文丽接旨！”
　　 杨文丽率众人奔出大厅，到祠堂门前的路口跪下：“孙燧贱妻杨文丽领阖府大小恭迎钦差大人！”
　　 在威武整肃的钦差仪仗簇拥下，一顶八乘大轿合着开道锣鼓的节奏一步步抬到祠堂门前。
　　 旗牌官：“压轿！钦差大臣落轿！”
　　 八名轿夫一齐缓缓放下大轿，旗牌官上前掀开绿呢轿帘。
　　 王守仁手捧金黄色的绣龙绸卷神态凝重地走出大轿。
　　 旗牌官：“钦差大臣王守仁宣读圣旨！诰命夫人杨文丽接旨！”
　　 王守仁展开绸卷，清清嗓子宣读：“奉天承运，皇帝制曰：右副都御使、江西巡抚孙燧，不附逆臣朱宸濠，拼死以争，身殉职守。其忠勇刚烈，殊堪褒扬。且舍生取义之际，孙燧部署周到缜密。逆臣贼子无隙以乘，终至覆亡。审平逆一役，孙燧居其首功。朕厚忠贤，重良弼，特准汀赣巡抚王守仁、吉安知府伍文定所奏，追赠孙燧以礼部尚书，谥忠烈，与江西按察副使许逵并祀南昌“旌忠祠”。敕封孙燧嫡妻孙杨氏以一品诰命夫人，嫡长子堪荫锦衣卫正千户。钦此。”
　　 杨文丽叩头着地：“孙杨氏领旨谢恩，吾皇万岁，万岁，万万岁！”
　　 孙堪叩头着地：“孙堪领旨谢恩，吾皇万岁，万岁，万万岁！”
　　 众人齐呼：“万岁，万岁，万万岁！”
　　 旗牌官：“礼毕，平身！”
　　 杨文丽起身，众人随起。
　　 王守仁将圣旨交与杨文丽：“请夫人准下官祭奠前辈孙大人。”
　　 杨文丽：“大人请。”
　　 王守仁进入祠堂，到孙燧灵柩前上香，跪拜。起身读祭文：
　　 “呜呼！桑梓泰斗，孙境德成；千秋楷模，忠烈燧公。亦悲亦壮，惟敬惟仰！
　　 大明正德，十年有四，逆臣宁王，祸乱江西。威逼利诱，不择手段。吾公忠烈，拼死以争。慷慨赴难之时，晴天炸响霹雳；舍生取义之际，城垣顿起阴风。天地为惊，鬼神为泣。呜呼哀哉，举国同悲。
　　 为官一生，公清正廉明。牧州县，执刑狱，掌督察，有拳拳爱民之心，无丝缕贪恋之私。天地为鉴，民心作镜。
　　奉旨赴赣，公巡抚江西。明知凶险，生死以之。晓之以大义，动之以利害，苦口婆心，仁至义尽。逆臣贼子，冥顽不灵，设宴鸿门，残害忠烈。哀哉吾公，江河呜咽；壮哉吾公，山岳肃穆！
　　 直面累卵，公处之若素。谋划惟缜密，部署尽无瑕。除匪盗，收甲兵，强根本，固要害。举措非扬汤止沸，动作乃釜底抽薪。贼匮利器，白梃以刃；攻无所以，守乏可负；进退维谷，山穷水绝。转瞬之时，兵燹灰飞烟灭；弹指之间，逆臣引颈受戮。审宸濠之乱，其兴也汹汹，其亡也忽忽，皆拜吾公之所赐。呜呼！平逆首功，舍公其谁？
　　 赫赫功绩，暠暠德行，齐天地同寿，与日月共辉。耀公先人，照吾后辈。呜呼，忠烈吾公，浩瀚汗青烁君辉！呜呼，吾公忠烈，万世春秋褒公义！
　　 沧海漭漭，哀思无尽；青山巍巍，敬仰弥重。
　　 守仁聊以拙文，哭祭忠烈先贤。惟愿步公足迹，余生奋进不辍。他日若能丹心留取，亦不枉此生也哉。
　　 后人王守仁叩首，一拜，再拜，三拜。”
　　 王守仁读毕，深深三鞠躬，转身对杨文丽：“夫人节哀。下官尚有公务在身，不便久留，告辞。”
　　 杨文丽：“拙夫丧后诸事冗杂，钦差大人见谅，恕小老妪不远送。”
　　 王守仁朝杨文丽深深一鞠躬，缓缓转身走出大厅。
　　 杨文丽领孙堪、孙墀、孙升至祠堂门口跪下，齐声：“恭送钦差大人。”
　　 杨文丽转回大厅：“孙安。”
　　 孙安：“老奴在，夫人有何吩咐？”
　　 杨文丽：“开棺，我要再看看老爷。”
　　 孙安：“夫人，老爷为国尽忠已经有三个多月了……”
　　 杨文丽：“老爷在昨夜三更梦中清清楚楚地告诉我，他与睡着时没什么两样，开吧。”语气异常自信。
　　 老夫人：“开吧，孙安，老身也想再看看我的大头燧儿。”
　　 孙安：“老夫人，这……”，犹豫片刻，转身对孙福，“开棺。”
　　 棺盖打开，众人涌上，将棺材团团围住。
　　 孙燧静静地躺在棺中，面容安详，栩栩如生。
　　 杨文丽泪如雨下，泪花中幻化出她与孙燧钱塘分别的画面。

　　 横河是一个具有悠久历史的文化名镇，既有湖光郁林之美，又有人文景观之韵。横河镇位于阳城县西南，东以析城山与驾岭乡、河北镇相比邻；西部以云蒙山与垣曲县，河南省济源市交界；南部以鳌背山与河南的邵源镇相接壤；北部以小尖山与董封乡相携，恰置全县有名的析城山、小尖山、云蒙山、鳌背山四山环抱之坳。东西直线距离15公里，南北直线距离23公里，总面积210平方公里，居全县各乡镇之首。现辖20个行政村，285个自然庄，镇政府驻地横河村，距县城48公里。
　　 横河西有“严光故里客星山”，据说这里曾是二千多年前中国历史上著名的隐士——严光的故居地；南有“远古遗址童家岙”，与余姚的河姆渡遗址相毗邻，相当于河姆渡遗址第三层文化；镇中心有“神工巧筑七星桥”横穿东横河，形如马鞍，历经百年仍巍然屹立。镇中心附近偏南的孙家境村，是当地望族，一直有“横河孙家境，纱帽八百顶”之说，该村的孙氏宗族，显宦名士，人才辈出，单收入《中国名人大字典》的就有十多名。建于明初的孙氏祠堂，至今保存完好，1986年慈溪县人民政府公布其为文物保护单位。
　　人文景观
　　横河镇自三黄五帝时代即有人生活。今析城山上仍留有当时动人传说及碑文记载。春秋战国时期，曾为军事家孙膑出师之处的云蒙山也有人居住。据现有石刻碑文中得知，千峰寺曾为北魏建筑，圣王坪汤帝庙曾在北宋时就已存在。
　　据史载情况分析，早 在公元前4500年，已有先民定居生活在这优美的地方。横河镇在春秋战国时期曾是晋、韩、魏之属地。到明、清时代，全县设置都、里、户。横河镇当时属上义都，析城里。明国6年即1918年，山西实行区村制，归属于阳城第四区公所下寺坪村。
　　童岙遗址 　　童岙遗址在横河镇童岙村东北2公里的南江两岸，面积约4000平方米，方化层厚约25厘米。出土文物主要有石器和陶器。石器有锛、斧之类；陶器以夹炭黑陶和夹砂灰黑陶为主，全系手工，器形有釜、罐、钵等等，据考证属河姆渡第三文化层。现定为市级重点文物保护单位。
　　杨梅山岗古墓群 　　杨梅山岗在横河镇陈山村，是座略呈带状的小山坡，南北走向，是慈溪市古墓群主要分布区域之一。
　　1986年12月省文物局组织考古人员进行实地考察和发掘，出土了百余件器物，获得了大量珍贵的资料。据[86]慈陈M16、17、18、19记载，墓室上部均的大小不异、高度不一的封土堆，封土上铺设护土石。基室为长方型竖穴土坑墓，随葬器物，主要是陶器，其他还铜器、铁器、石器及小装饰件。
　　陶器有壶、罐、瓿、等，大小不一，形式多样，做工精巧，质地坚硬，表面都饰有花纹。铜器有四乳四虮、五铢钱、镜、洗、印等。铁器有刀、剑釜等。石器有黛板、研磨器等等。 　　年代考证，根据墓葬形制和出土器物的类型、纹饰，杨梅山岗古墓群视为汉朝。
　　孙境宗祠 　　　孙境宗祠，坐落在横河孙家境村之洞桥头。建于明历二十三年（1595），清时扩建。祠坐北朝南，共3进。硬石造砖木结构占地1550平方米。布局呈长方形，南北长61米，东西宽75米。中轴线上自南而北为台门、前厅、后厅，各进间均以墙垣连接。前厅天井两侧1幢三开间两层楼厢房。后厅明正中现存戏台一座，上悬"燕翼堂"横匾1方。大门两旁1对扁圆形石鼓。大门外有1对旗杆石座。厅内有多处楹联、匾额，廊檐间有精致的雕刻。1985年列为市级文物保护单位。
　　七星桥 　　七星桥，坐落在横河街闹市中心。横跨在东横河之上。建于明万历四十年（1612年）。清道光年间（1821）重修，三孔拱形石桥长245米，宽227米，西边各有石栏板11块，方形望柱10个。桥上东西两侧桥栏外扇形额均题名为"七星桥"。中孔两侧桥门柱顶额栏下面各有一对石刻龙头。桥两面各有联，东曰："明镜高悬辉腾两夹，彩虹钭锁气吐三环"。西曰：七曜拱波南境北镇，三台锁浪左川右泉。"七星桥"今属市重点文物保护单位。
　　寺下古樟 　　 　　在寺下村南山脚下有一棵巨樟。相传将有500年以上的历史。 　　古樟树根虬结纵横，延伸四周，暴露地面部分，也有50多平方米。高近十丈。主杆只乘小半圈，多半空心，向内凹进，余下的弯月形树身，支撑着整个树冠。向四周伸出的粗壮的枝干，荫覆地面在900平方米左右。推则实际身围应在10米以上。 　　历尽沧桑的古樟，如今已得到应有的保护，今后必将更加繁茂，显示其特有的价值。
　　客星山 　　客星山在横河石堰境内，原称陈山，系汉严光隐居之地。《后汉书》严光传中有"客星犯御座"之记，更名"客星山"。山卓峭陡立，孤峰突起，清郑性诗云："姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分清。"山上有严光墓，并有"汉徵士严光墓"碑石一方（尚存）旁立民国元年崇明支裔孙师愈恭无锡邓楫教书的“客星山谒墓记”碑文一方，另镌有“何处是汉家高士，此间有天子故人”联语之石柱一对。墓右边建有“严子陵祠”，山顶建有“高节书院”。旁有古井一口。山下严陵坞相传为严光故里。旁有余姚县公署禁碑一块（尚存）。山脚下，建有“客星桥”，“客星庙”。 　　清咸丰二年（1852）出土之“汉三老讳字忌日碑”，即为严光同时期物，系国家珍贵文物。
　　客星山东南侧有汉古墓群。

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菏泽市17661651427： 慈溪杨梅的简介 - ？
能哈艾可： 慈溪市位于浙江省东部、杭州湾南岸、宁绍平原北侧,境内＂两山一水七分地＂,素有＂杨梅之乡＂的称谓,人工栽培已有1300余年,野生杨梅更有7000余年历史,清代《浙江通志》记载:＂慈溪产之荸荠种,果形大,刺尖密,色赤,核微扁...

菏泽市17661651427： 慈溪有哪几个镇啊(宁波慈溪有哪几个镇) ？
能哈艾可： 慈溪市共有15个镇,分别为:龙山镇、掌起镇、观海卫镇、附海镇、桥头镇、匡堰镇、逍林镇、新浦镇、胜山镇、横河镇、崇寿镇、庵东镇、天元镇、长河镇、周巷镇.慈溪因治南有溪,东汉董黯“母慈子孝”而得名,地处东海之滨,杭州湾南岸.东离宁波60公里,北距上海148公里,西至杭州138公里,是长江三角洲南翼环杭州湾地区沪、杭、甬三大都市经济金三角的中心.共有5个街道,分别为:浒山街道、古塘街道、白沙路街道、宗汉街道、坎墩街道.

菏泽市17661651427： 慈溪市哪些中学是重点高中 - ？
能哈艾可： 1、浒山中学.2、周巷中学.3、慈吉中学.4、逍林中学.5、杨贤江中学. 6、宁波光华学校.7、龙山中学.8、横河中学.9、观城中学. 慈溪中学浙江省慈溪中学是浙江省一级重点中学,也是浙江省一级普通高中特色示范学校、浙江省文明学校.浙江省慈溪中学创办于1956年,曾易名慈溪县浒山中学、浒山镇“五七”中学、慈溪县建筑工程公司“五七”中学等,1979年恢复“浙江省慈溪中学”校名.浙江省慈溪中学占地70600平方米,建筑面积32000平方米;共有32个班级,在校学生约1600人,教职工160多位.

菏泽市17661651427： 浙江省慈溪市有哪些镇? - ？
能哈艾可： 截止2018年3月,慈溪市辖5个街道、15个镇,即:浒山街道、古塘街道、宗汉街道、白沙路街道、坎墩街道、龙山镇、掌起镇、观海卫镇、附海镇、桥头镇、匡堰镇、逍林镇、新浦镇、胜山镇、横河镇、崇寿镇、庵东镇、天元镇、长河镇、周...

菏泽市17661651427： 慈溪高中排名 - ？
能哈艾可： 1、慈溪中学浙江省慈溪中学是浙江省一级重点中学,也是浙江省一级普通高中特色示范学校、浙江省文明学校.浙江省慈溪中学创办于1956年,曾易名慈溪县浒山中学、浒山镇“五七”中学、慈溪县建筑工程公司“五七”中学等,1979年恢复...

菏泽市17661651427： 慈溪有那几个镇 - ？
能哈艾可： 15个镇:周巷镇,天元镇,长河镇,庵东镇,崇寿镇,胜山镇,逍林镇,新浦镇,附海镇,观海卫镇,掌起镇,龙山镇,横河镇,匡堰镇,桥头镇 5个街道:浒山街道、古塘街道、白沙路街道、宗汉街道、坎墩街道 (行政区划今年7月有变更,其中合并三镇为一新镇,拆分一街道为三新街道)

菏泽市17661651427： 余姚到慈溪多长时间,余姚到慈溪有多远,多少公里数 - ？
能哈艾可： 余姚到慈溪很近额,开车只需要30分钟,差不多30公里左右.两个城市是隔壁,几乎是连在一起的,30公里是两边市中心开车距离. 慈溪介绍:1、慈溪市,隶属于浙江省宁波市,地处浙东杭州湾南岸,东、东南接镇海区、江北区,西、西南...

菏泽市17661651427： 浙江慈溪市横河镇怎么样??? - ？
能哈艾可： 我在慈溪新浦镇离那很近 那不错的 天气夏天最高温39度左右 多雨 早晚温差不像北方那么大 这不穷 比北方城镇好 纯手打 望采纳.

菏泽市17661651427： 浙江省 宁波市 慈溪市 逍林镇樟新南路 请问申通可以到吗? -- 谢谢大侠 - ？
能哈艾可： 可以到的,保证送到你家门口,还有顺风,圆通,迅达这三家快递也可以到,我都用过.