为什么说三纲五常是陋习
三纲五常是调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则,被用于教化天下、维护社会伦理。
三纲五常和名教观念,为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护,成为中国封建专制主义统治的基本理论,为历代封建统治阶级所维护和提倡。它们作为封建社会的最高道德原则和观念,被写进封建家族的族谱中,起着规范、禁锢人们思想、行为的作用。2000多年来,它一直影响着中国人的国民性。当然,这种思想在一定时期也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。
“三纲五常”是中华民族传统文化的精髓,是古代中国的人与人之间的道德规范。
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;仁、义、礼、智、信。
利是有利于社会和谐,你好我好大家好;弊就是“人善由人欺、马善任人骑”。
所有人都在离经叛道,就你一个人遵从“三纲五常”,必然吃亏,因此重新唤醒“三纲五常”这根基准则,是每一个炎黄子孙都应自觉肩负起的责任,神圣光荣。
君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之。
这就说的很清楚了,所谓君为臣纲,必须是君正,君若不正,臣可投他国,不必以之为纲。父为子纲,必须父慈,父若不慈,子大可弃父而去,不必以之为纲。夫为妻纲,必须夫正,夫若不正,妻大可以改嫁,不必以之为纲了。
这有什么错?国君仁慈爱民,难道做臣子的还应该背国投敌?父亲慈爱,难道做儿子还应该忤逆?丈夫品行端正,难道做妻子的还应该背弃?
五常是指,仁、义、礼、智、信。
敢问五常何错?人人都能做到仁义礼智信,恐怕当今就没有什么毒奶粉地沟油了吧。
因为三纲五常是儒家思想,为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护,成为中国封建专制主义统治的基本理论,为历代封建统治阶级所维护和提倡。用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
当然这么说是片面的,因为三纲五常也具有积极的影响
希望我的回答能帮到你,忘采纳( ^_^ )
因为大家过厌倦了等级森严的生活,在近代民主开放思想的熏陶下向往着平等自主的生活,觉得那些礼教框框太过束缚,所以就贬之为陋习。
其实三纲五常代表了中国古代宗族内维护家族利益,凝聚族人的一种礼法。就像现在的军队一样,级别低的先要给级别高的首长敬礼,这就是为了培养战士尊重首长的权威,以便在军中做到令行禁止、团结一致。
但是先下社会是享乐主义当先,这种有着束缚性质的东西自然不适宜继续生存下去了。
三纲:谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。五常:谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。三纲中“君为臣纲”是封建统治者控制国民思想的一种手段。虽说这是一种愚民思想,不过站在当时社会的背景环境下去看,这是有利于国家安定的。“父为子纲”虽然是父子关系的一种伦理束缚,但是失去了批判的能力,在封建时代维护了家长的至高权力。同样“夫为妻纲”只是在封建时代维护了丈夫在家庭中的专制地位,在一个家庭里这些都是失去平等性的,而在一个国家的大家庭里更是维护君主的统治独裁地位。五常,在一个家庭中是能起到家庭和睦的作用的,至今为止也是正确的。
首先你要知道什么叫三纲五常
三纲五常:三纲即“君臣义”、“父子亲”、“夫妇顺”,五常指“仁、义、礼、智、信”。
三纲:谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。
五常:谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
所以说,你这句话说得不全对,最起码五常是值得现代人去学习的。
望采纳,谢谢
古代一些不好的陋习.
三纲五常 三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,最早源于孔子,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。但是在规范社会道德的同时也成为了封建统治者禁锢劳动人民...
什么叫做"缠足"?
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佛教和道教的快速发展,使得儒家学说的 社会 正统地位出现了动摇,唐朝末年,就有很多儒教信徒开始 探索 如何吸收佛教和道教学说的内容,振兴儒家学说,到宋朝时期,程朱理学就应运而生了。 程朱理学的核心观点就是“存天理,灭人欲”,即为了所谓的“理”而舍弃人的欲望,要求人们要安分守己,要严格遵守三纲五常,而...
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求《论语 里仁》翻译,全篇 的谢了
三纲五常,孝悌忠信,礼仪廉耻,慎独,以礼待人,讲求信用,尊重别人。能促进人际关系的协调。比如,尽管在西方影响下的限度进程开始以来,人们的价值观念和道德标准发生了变化,但在我们国家仍然保持着代代相传的孝顺父母和尊敬老人的风尚,而且特别重视礼节和道德观念。这表现在非常重视家庭人际关系,且强调家庭的和睦性。最根本...
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成语对对子
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“洛蜀党争”是怎么引起的?怎么样发展的?结果怎样?
他所谓的“千年不传之学”即“天理”之学,是以“三纲五常”为核心的道德伦理学。他自己的言行出处就是这种道德理论的实践,言则称理,行必依礼。司马光、吕公著曾上疏推荐他说:“力学好古,安贫守节,言必忠信,动遵礼法。年逾五十,不求仕进,真儒者之高蹈,圣世之逸民。”(同上)他在朝中任官时,即多以道德...
承昆枢绮: 绝对的糟粕.君为臣纲这个不多说了,皇帝比大臣地位高,这个没什么问题,不过现在也没有君主制度了,这个说法也无处可用了.但是父为子纲,夫为妻纲这两种就是过分强调家庭成员之间的地位差,对家庭关系和谐很不利.某些大男子主义者,利用夫为妻纲来强迫自己的妻子怎么怎么样,妻子犯错了,身为丈夫的毫无包容之心,这也是当今离婚率高的原因之一.父为子纲更是两代人产生代沟的元凶,有的人自以为为人父,就可以对子女为所欲为,滥用权力,毫不考虑子女的想法.
甘州区18278411210: 三纲五常是落后文化还是腐朽文化 - ?
承昆枢绮: 三纲五常是封建伦理道德标准,有利的维护了封建统治秩序.但“五常”即“仁、义、礼、智、信”还是值得今天我们去提倡发扬的.因此我觉得不能绝对说是落后文化还是腐朽文化.
甘州区18278411210: 什么叫陋习?现在生活中有哪些陋习?我们应该怎样对待它? - ?
承昆枢绮: 陋习是不合理的习惯与风俗,陋习有:一夫多妻、三纲五常、男尊女卑、缠足.只要是陋习决不服从.
甘州区18278411210: 三纲五常现在还用吗为什么 - ?
承昆枢绮: 三纲:君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲,意思是说一个人的行为要成为自己下级、后代以及最亲近的人的表率.在过去,没有媒体报导,百姓识字的不多,对皇帝的认识只能从对其身边人的了解来透视端倪.这内容永远不会过时.
甘州区18278411210: 中国古代陋习有哪些?它们是怎么由来的? - ?
承昆枢绮: 1一夫多妻 2近亲繁殖 3要寡妇守寡 4三纲五常 5缠足(裹小脚) 6男尊女卑 7封建 8财主财大气粗,穷人就被财主当佣人去了 9腐朽的后宫制度 10酷刑这是当时的社会文化和风俗习惯造成的.
甘州区18278411210: 如何看待以三纲五常为核心的儒家传统道德 - ?
承昆枢绮: 从两方面看待: 1、消极方面:是封建制下对思想的禁锢,是对人性的压抑. 2、积极方面:三纲五常确立了人伦思想,家庭和社会秩序,使社会能良性发展,是道德的体现. 也就是说对于三纲五常要继承性地发展,取其精华,去其糟粕.不能一味否定,也不能一味肯定.
甘州区18278411210: 我觉得古代穷人当太监,女人裹小脚,还有童养媳是三大陋习,大家觉得呢? - ?
承昆枢绮: 其实古代当太监很多人也是被生活所迫,太贫穷不得已···裹小脚···这个绝对是陋习!损害女性身心健康!!!养童养媳···也算是生活所迫吧,大多数童养媳都过得不好,受公婆虐待···
甘州区18278411210: 中国古代陋习 - ?
承昆枢绮: 1、裹小脚缠足,是一种摧残肢体正常发育的行为.缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚,慢慢地拗折足部骨骼,使之畸形. 缠足后的一双小脚,不仅在实际生活中有种种不便,而且在整个裹脚过程中,妇女要承受极大的伤残痛苦.这种毫...
甘州区18278411210: 三纲五常有应该完全批判么?
承昆枢绮: “三纲五常”是自然规律在人类社会的体现,不是学说,没有阶级性,也不是阶级统治的工具. 现在人们为什么抵触、批判,那完全是误会、扭曲了他的原意. 只有深入研究传统文化的人,才能认识到这一点.
甘州区18278411210: 五常是哪五常? - ?
承昆枢绮: 中国封建社会基本道德规范.三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率.五常指仁、义、礼、智、信,是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友...