为啥子把“丰都”称为“鬼城”？

丰都为什么被称为鬼城？~

重庆市丰都县被称为丰都鬼城，其旧名为酆都鬼城，古为"巴子别都"，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史 ，丰都县位于重庆市中部的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。

丰都鬼城又称为"幽都"、"鬼国京都 "、"中国神曲之乡"。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
丰都鬼城历史久远，景点非常多，很有文化内涵。在丰都县随便找街上的老大爷，都会给你讲出点故事来。丰都在重庆市中部多山地带，又在长江边，雾气常常弥漫在山上、江面和城乡，给人的感觉就是朦朦胧胧。

是来源于一个传说。传说汉朝时期，有两个人分别叫阴长生和王方平，此二人用现在的话说叫看破红尘，于是开始在丰都县的名山上潜心修炼，后来都修成正果成了仙。后来人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，而阴王就是阴间之王，也就是阎罗王。
再经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。

结果到了明朝时期，丰都（丰都）最终改名成了酆都。新中国成立以后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。

　　"鬼城"丰都古为"巴子别都"。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达27座；东汉和帝永元二年置县，素以"鬼国京都"、"阴曹地府"闻名于世，是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，被誉为中国"神曲之乡" 人类"灵魂之都"。
　　地 理
　　清代
　　同治八年（1869） 县界：
　　北岸 东交忠州界，北接忠州、垫江界，西北接涪陵境；
　　南岸 西南接涪陵境，南接彭水境，东南接石柱及湖北利川界。
　　民国时期
　　民国30年 县界：
　　东连忠县，北接垫江，西毗涪陵，南界彭水、石柱，东南连黔江，东接湖北利川。
　　民国31年7月，酆、石两县互划插花地：
　　石柱县将湖海乡第十二、十五保，江池乡第一至四保，长坡乡第一至八保，沙谷乡第九保，划交酆都县；共15保，163甲，1765户，9044人。
　　酆都县将第四区桥头、中益、龙沙、三会、子河、洗新、栗新、沙子、金铃9乡，第三区武平乡漆潦坝一保，德建乡第六至十四保，平安乡第三、四、五保，太平乡第一保一至五甲，划交石柱县；共1区，9乡，69保，631甲，7276户，37285人。
　　同年11月，酆都县将崇兴乡嵌入涪陵境内的马鞍山，划交涪陵县三汇乡；计1保，40户，148人。
　　建国以后
　　1952年8月，忠、酆两县调整插花边界：
　　酆属洋渡、太极乡划交忠县，共5826户，22659人。
　　忠属鸿鹤乡第四至十四村划交酆都县，共2074户，8940人。
　　同年10月，忠县插入酆都县十直乡的红庙村、贯塘村、七里村、龙头村、和新开村的一、八、九组划交酆都县，共1073户，4278人。
　　1963年9月，丰都县属丰胜公社交垫江县，计4个生产大队，23个生产队，593户，2091人。
　　至此，丰都县境东西宽71、76公里，南北长79、85公里，总面积2901、16平方公里。境界为：东依石柱县下路区，南接武隆县后坪公社、彭水县棣棠公社，西靠涪陵县罗云、龙驹公社和垫江县箐口、裴兴公社，北邻忠县任家、庙垭公社。
　　历 史
　　丰都原县城-----名山镇，位于县境中部、长江北岸，名山、双桂山南麓，北纬29°53`，东经107°42`，海拔160米。其地古称丰民洲，周时为“巴子别都”，自东汉建县以来，历为县治所在地，曾有三次短暂迁徒。明末连年争战，官署民舍被毁，清初，县官曾侨居高家镇；顺治十七年（1660），知县商起予在故城宣化门重建县衙。同治九年（1870）治所毁于长江洪水，十一年筑新城于傅家堡，县衙迁新城六口井；光绪三年（1877），知县陆镕复葺旧治，县属迁还。民国29年为避日机轰炸，县府迁麻柳嘴，两年后迁还原处。署址在今商业路，解放后为县人民政府驻地。
　　民国20年，县城始置名山镇，治所设于名山南麓八圣宫（今肉联厂）。民国29年，分上半城置平都镇，治所设于双桂山南麓巧圣宫（今社会福利院）。民国35年，名山、平都两镇并为五云镇，民国36年复置名山、平都两镇。1950年10月两镇并为城关镇，1951年9月改为城关区，1956年复改为城关镇，1980年7月复名山镇镇名，治所设于今中山路。
　　古丰都城仅一条河街。明洪武四年（1371）知县桂仲拳时县暑东南向，较简朴，其后渐向名山、双桂山方向扩建街房；天顺四年（1460）知县柴广初建城恒、弘治年间，知县李毅、明绅重修城墙，高二丈，周长六百丈，设五座城门：东南为宣化门，东迎恩门（又名守智门），南会川门（又名管驿门），西阳和门（又名大西门），北屡丰门（又名北门）。另修东水门、西水门、小东门、小西门四道小门。清顺治、乾隆、嘉庆、咸丰、同治、光绪各时期都补修城墙，城内官署、民房、店铺、学校、庙宇逐年增多。
　　民国初年，城内外修建房舍，但街道狭窄。民国18至20年，驻军陈兰亭设马路局，拆除城墙及部份民房拓宽街道，建成宽二丈多的三合泥平整路面。纪念碑至公园主街，宽四丈、近一华里、笔直。全城街道两旁植树整齐，房屋多砖木结构，一般是楼下开店，楼上住家。
　　解放后，多层建筑逐年增多，除县镇各机关、商店、银行、中小学校外，还建有榨菜、酿造、罐头等厂，一般为钢筋水泥结构，地面磨石，有的门面嵌瓷砖。街道为水泥路面，街房呈块壮聚落，城内面积为0、92平方公里，形若关刀，横呈江畔。城西北有汽车站，每日有开往县内区乡及邻县垫江、石柱、涪陵等地班车；南环路、商业场、管驿门外，建有码头，西去涪陵52公里、重庆172公里，东至宜昌476公里、武汉1102公里，班船日夜可乘。名山镇现有人口二万余，为全县政治、经济、文化、交通中心。
　　人 物
　　要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起。
　　巴蜀氐羌部落，据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，我国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。
　　氐羌部落南迁，东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。
　　巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。
　　鬼族信巫。肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。
　　也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收低羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。

要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起。巴蜀氐羌部落据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。氐羌部落南迁东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷 丰都鬼城
商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。鬼族信巫肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。主要美食牛肉干：是没有添加任何防腐剂滴，还有全部是精牛肉，每根都是纯肉条，没有加什么其他东西，包括麻辣味道的，都是县城土方法土作料制成的。鬼城瓢画：独具特色的“瓢画”及模铸复合材料工艺品：狮子、马、牛、羊、福禄寿三星、大六福、紫砂壶等。
丰都特产(5张)麻辣鸡：[6]跟我们平时吃的白切鸡意思差不多，是重庆一道家喻户晓的家常菜。鸡肉用白水煮熟却不煮烂，肉质硬硬的却能轻易用牙咬碎。整鸡连骨切成小块，用红油，味精，香油，白糖，花椒面，酱油这些佐料拌匀。名字由来丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。 　鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。

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呼兰县18422412595： 丰都城为什么叫“鬼城”啊? - ？
致怀盐酸： 丰都被称为“鬼城”,有以下三种说法. 传统说: “阴王论”是丰都成为“鬼城”的传统说法.《丰都县志》记载,前汉中散大夫王方平,后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生,他们两人曾先后弃官来到丰都县,在平都山也就是今天的名山修道...

呼兰县18422412595： 丰都为什么别名鬼城 - ？
致怀盐酸： 一是道教之说.传说东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,逐步演变成为后来的“鬼教”.到了公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,丰都遂成为了道教的传教中心.后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说...

呼兰县18422412595： 丰都山,在那里.为什么很多小说里都把丰都山写成鬼地.真的有这个地方吗?请给个象细的答案..! - ？
致怀盐酸： 丰都山在重庆的丰都县,鬼城最著名的景点,是渗透浓厚神话色彩的「奈河桥」和「天子殿」.确实是有这个地方的,而且还很美.下面是我找的一些丰都鬼都来历的资料 丰都鬼城的由来 来源:新华社重庆频道 丰都鬼城丰都县位于四川盆地东...

呼兰县18422412595： 丰都为什么称为鬼城.有什么传说?? - ？
致怀盐酸： 汉唐以来,丰都县的名山就被称为“鬼城”,从那时起,丰都这座长江北岸上的小县城,以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下,成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜,引人探幽.历代骚人名士,羽流迁客纷至沓来,登山揽胜,游览题吟,在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化.在丰都“鬼城”旅游,导游一定会给你介绍两个人,因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中,他们功不可没.这两人一个叫阴长生,一个叫王方平,相传从汉代起,他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙,白日飞升.到了唐代,有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起,成为“阴王”,再讹传为“阴间之王”,于是丰都就成了“阴曹地府

呼兰县18422412595： 为什么在古时候要称丰都为鬼城？
致怀盐酸： 因为丰都有名山,里面有奈何桥,鬼门关,十八城地狱,阎王殿等景点.所以丰都被称作鬼城

呼兰县18422412595： 丰都为什么叫鬼城? - ？
致怀盐酸： 丰都县位於四川盆地东南边缘,地处长江上游,全县幅员面积2910平方公里,总人口74万人.丰都是一座依山面水的古城,春秋时称“巴子别都”,东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县,定名为“丰都县”,至今已有1900多年历史. 丰都,...

呼兰县18422412595： 丰都为什么被称为＂鬼城＂? - ？
致怀盐酸： 丰都鬼城名山景区位于重庆市下游172公里的长江北岸,古称“平都山”,因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名.丰都名山系道家72洞天福地之一.名山古刹多达27座;丰都鬼城是集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术宝库,堪称“...

呼兰县18422412595： 丰都鬼城的由来理由 - ？
致怀盐酸：[答案] 丰都鬼城到底是怎么来的呢?为什么鬼城要建在丰都呢?关于鬼城的形成原因,说法非常的多,但总的说起来,一共有四点:一是道教之说.在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”.公元198年,他的...

呼兰县18422412595： 为什么丰都会被叫做鬼城？
致怀盐酸：丰都,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其 丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外.这里流传著许多鬼神传说,《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩. 鬼城丰都以其悠久的历史,独特的文化内涵,神奇的传说,秀美的风光和难以替代的观赏价值,不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉,向中外游客展现出神秘的东方神韶.丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”,人们凭想象,用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构.各关卡的鬼神形象又是千姿百态,峥嵘古怪.刑具令人恐怖万分,不寒而栗.

呼兰县18422412595： 为什么?都说丰都是鬼城?？
致怀盐酸： 丰都鬼城位于四川东部的长江北岸,从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区.传说这里是人死后灵魂归宿的地方.“鬼城”丰都天下独有,名山上古木参天,寺庙林立,在庞大的阴曹地府里仙道释儒,诸神众鬼盘踞各庙,等级森严,各司其职并...