为什么把“丰都”称为“鬼城”？

为何丰都被称为鬼城？从什么时候开始这样叫的？~

丰都县位於四川盆地东南边缘，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。
丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这裏流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。

丰都县境内主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是目前国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这裏还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拨（海拨380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观

汉唐以来，丰都县的名山就被称为“鬼城”，从那时起，丰都这座长江北岸上的小县城，以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下，成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜，引人探幽。历代骚人名士，羽流迁客纷至沓来，登山揽胜，游览题吟，在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化。

在丰都“鬼城”旅游，导游一定会给你介绍两个人，因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中，他们功不可没。

这两人一个叫阴长生，一个叫王方平，相传从汉代起，他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飞升。到了唐代，有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起，成为“阴王”，再讹传为“阴间之王”，于是丰都就成了“阴曹地府”。

下笑世上士

沉魂北丰都

这是诗人李白游览丰都名山“鬼城”之后留下的诗句。

如今，李白的诗句成了丰都名山“鬼城”的一幅名联。向世上之人昭示一个关于生与死、来与去的人生道理。

丰都名山林木幽胜，风景如画。古木掩蔽的翠绿丛中，石径曲回，庙宇重叠。历朝历代的人们在沧桑的岁月积淀中，凭着丰富的想象和心中的奢望在名山之上，日积月累修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱等众多的景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同时把人世间原有的机构和设施一一搬到了阴间，构建了自身想象中的一个完整而庞大的“阴间政府”，充分发挥“阴间政府”的职能，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决，用自己心中的理想鬼神去惩恶扬善，使理想的鬼神成为人们生存的精神支柱。因为在他们心中相信善恶之人是存在因果报应，生死轮回的。

传统中国迷信颇多，传说人死之后阴魂不散，都要到长江北岸的丰都“鬼城”这个地方来报到，在这里接受“阎罗天子”的审判，判定功罪善恶，安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印的“路引”（通行证），匆匆赶到丰都“鬼城”转世升天，不敢耽搁，否则来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。

奈河桥是丰都鬼城中一个蕴含中国传统文化意味的地方。

它位于丰都名山寥阳殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱桥并列而成。桥面窄小，青石铺砌，略成弧形，每次只能行走一人。桥的两侧石栏雕花，桥下为一方池塘。桥头设有关卡，由阴间厉鬼日游神和夜游神昼夜把守。

民间传说，奈河桥是人死之后，到阴间报道的必往之路。如果人活着的时候品行端正、行善积德，那么就有神灵保佑平安过桥；如果人活着的时候品行恶劣、行恶积怨，那么亡魂就会打入桥下血河，被池中铜蛇铁狗狂咬。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过这样的描述：

“桥分三层（或三座），善人的亡魂可以安全地通过上层的桥；善恶兼半者的亡魂可以通过中间的桥；恶人的亡魂则过下层的桥”。恶人过桥时，都会被守桥的历鬼识破拦住，并推往桥下“波涛翻滚、血水横流、腥风扑面、尸骨满布”的血河。

很多来丰都名山“鬼城”旅游的游客喜欢从桥上顺利走过。认为走过此桥，死后就能免受再过奈河桥之苦。于是，他们在过桥之前烧香化纸，施舍钱物，愿神能庇护。而庙里僧尼更是生财有道，故意在青石桥面上泼上桐油，使过桥香客行步艰难，常常滑倒，诚惶诚恐，这样一来，奈河桥也就多了神话的色彩。

奈河桥是名山“鬼城”中的难得的一处古迹，建于明代，距离今天已有500多年的历史。 “奈河”在佛教中是地狱里的河名。把奈河桥编撰成故事，旨在教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能转世升天。

古人这种因果报应的思想早已不足为训，但是作为名胜古迹和宗教文物来观赏，丰都“鬼城”却是其它寺庙所不能替代的。如果你来丰都旅游，不妨去名山“鬼城”走走这座奈河桥。

阴王论”是丰都成为“鬼城”的传统说法。《丰都县志》记载，前汉中散大夫王方平，后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生，他们两人曾先后弃官来到丰都县，在平都山也就是今天的名山修道，传说经过长期的修炼，终于成仙，并驾云飞升。

多少年后，八仙之一的吕洞宾专程来丰都会见阴、王二人，却不知此二人已修炼成仙，遗撼之下写了《平都山留题》诗：


孟兰清晓过平都， 天下名山总不如。

两口单行谁解识， 王阴空使马蹄虚。

一鸣白鸟出青城， 再竭王阴二友人。

口口帷言三岛乐， 抬眸已过洞庭春。

吕洞宾的行踪以及他写下的这首诗，证明了王、阴二人修道成仙的说法。如果王、阴二人修道是实，那此二人修道成仙就显得荒谬。

道教说：

东汉后期，我国出现了道教。在道教众多的流派中，有一支派为“鬼道”即五斗米道，其创始人叫张道陵。此道发源于蜀郡，并流传于巴郡和汉中。后来成为天师道正一派，为道教正宗。五斗米道即鬼道，有着深厚的历史渊源，它继承了秦汉方士的神仙思想和炼丹方术，并从西南的少数民族吸取了鬼咒之术。先秦的道家著作和儒家的理论以及佛教的因果轮回学说是其主导。于是，神、仙、人、鬼混杂一起，成为鬼道之精华。

丰都在汉代隶属巴郡，也是早期道教传播的一个中心。北魏的地理学家郦道元在其《水经注》中说：“平都有天师治”。这里的“治”就是传道之场所，也是道士修道的地方。据史料记载，平都天师治是张道陵的孙子张鲁所创，这充分说明，丰都县从张道陵创立道教之后，即与鬼道结下了深厚的渊源。



少数民族说：

鬼城的第三个由来，与西南少数民族也有一定的关系。上古时期所说的鬼，实际上指的是西南、西北地区的氐羌系统的少数民族。氐羌族信奉的是鬼教。同时，在张道陵创教的过程中，又吸收了大量的氐羌族人，这对于鬼道在西南、西北少数民族中流传，起到了推动作用。

文学作品渲染说：

在中国历史上，一些文学作品中大量出现有关鬼、鬼城、鬼域的描写，把鬼文化以及丰都鬼城扬播四海，使其更加形象化和神秘化。

其间，这些文学作品有《西游记》、《南游记》、《说岳全传》、《聊斋志异》、《钟馗传》等。在这些作品中，著名的《西游记》第四回对唐太宗被控人阴司，遇到了丰都鬼城的崔判官的保驾。《说岳全传》中何立在丰都地狱看见秦桧受罪的描绘和渲染等。

众多的文献记载、民间传说以及文学作品，使丰都成为鬼城，充满了神奇的色彩。

隋末唐初，丰都县根据民间传说的王方平、阴长生在平都山修炼成仙的故事，在名山上修建了第一座寺观即仙都观。从此，人们发挥神秘的幻想，在名山上陆续修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱、天子殿等一批批殿宇，造了数以千计的道、佛、儒，神、鬼、人等千姿百态、惟妙惟肖的神像，构成了一个完整的、幻想中的阴间政府机构，向人们展现出了一座以阴曹地府为核心的鬼城风景。丰都也由此成为长江旅游风景线上一颗散发异域光芒的明珠。

　　丰都鬼城名山景区位于重庆市下游172公里的长江北岸，古称“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达27座；丰都鬼城是集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术宝库，堪称“中国神曲之乡”，其惩恶扬善的思想及功用为世人所称道。
　　丰都鬼城被称为“鬼国幽都”是由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪 《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “三十六洞天，七十二福地之一”。后人附会“阴、王”为“阴王”，阴间之王居所即为“鬼都”。平都山亦渐附会为“阴都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句使丰都鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。
　　丰都鬼城名山原名“平都山”，海拔287.3米。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”（阴间之王）所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。
　　丰都鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄， 但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。
　　丰都鬼城每年农历三月三“鬼城庙会”，会举行“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接。

丰都鬼城著名景区在重庆，172公里，下游的长江北岸，被称为“山”，因北宋苏轼的诗“平坦的世界古山”的名称。丰都山脉系道家72洞天福地。著名的寺庙多达27;丰都鬼城民俗文化的儒家，道家，佛教文化的艺术宝库之一，被称为“中国神曲之乡”，善良与邪恶的想法和功能难能可贵的人民世界。
丰都鬼城被称为“鬼国幽都平山腾空而起，它是”丰都县“，晋代葛洪”神仙传“载，民间传说云，韩王方平，阴长生两方士平山成仙的道教，那么这个山设天师，36孔，72祝福。未来几代人将被附加到阴，王印王，黑道之王居住的“鬼“。水平将逐渐被附加到”阴“的山，唐代大诗人李白写的笑上一首诗世界史，沉魂北丰都丰都鬼城名远扬，宽。渲染明明清小说，更加神秘和怪诞的。

丰都鬼城著名原名为“所有的山”，海拔287.3米。据传，汉阴长生王方平他们工作水平，山八仙，白日飞升道教把这里当做一个“精彩”的路是到了唐代，这是错误的“女性”，“王”两姓联缀观音王，所以山上逐渐传说将被附着栖息地为“阴王“（藏王），演变到阴曹地府政府”的幽灵。其次是逐步建立与阴曹地府的许多寺庙庙宇。哼哈祠，报恩禅寺，奈河桥，玉皇大帝，一百倍的房子，和无常厅，大雄宝殿，鬼门关，的土地海路，从前线，皇帝庙，八仙楼，城隍庙，九蟒寺30多名。

丰都仿阳司法系统，创建一个层次，金融逮捕，拘留，审判，判决，教化功能一炉阴曹地府。惩罚他有生之年作奸犯科。虽然阎王判官小鬼只传说假，善与恶的社会教育功能，值得称道。
丰都鬼城每年农历3月3“鬼城寺庙，将举办”尹田仔结婚，“城隍巡演”，“钟馗嫁妹”，“鬼国民俗音乐和舞蹈游行，惊喜幽默，令人目不暇接。

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侯马市17123282857： 丰都城为什么叫“鬼城”啊? - ？
策券康赞： 丰都被称为“鬼城”,有以下三种说法. 传统说: “阴王论”是丰都成为“鬼城”的传统说法.《丰都县志》记载,前汉中散大夫王方平,后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生,他们两人曾先后弃官来到丰都县,在平都山也就是今天的名山修道...

侯马市17123282857： 丰都为什么别名鬼城 - ？
策券康赞： 一是道教之说.传说东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,逐步演变成为后来的“鬼教”.到了公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,丰都遂成为了道教的传教中心.后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说...

侯马市17123282857： 丰都为什么称为鬼城.有什么传说?? - ？
策券康赞： 汉唐以来,丰都县的名山就被称为“鬼城”,从那时起,丰都这座长江北岸上的小县城,以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下,成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜,引人探幽.历代骚人名士,羽流迁客纷至沓来,登山揽胜,游览题吟,在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化.在丰都“鬼城”旅游,导游一定会给你介绍两个人,因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中,他们功不可没.这两人一个叫阴长生,一个叫王方平,相传从汉代起,他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙,白日飞升.到了唐代,有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起,成为“阴王”,再讹传为“阴间之王”,于是丰都就成了“阴曹地府

侯马市17123282857： 丰都为什么叫鬼城? - ？
策券康赞： 丰都县位於四川盆地东南边缘,地处长江上游,全县幅员面积2910平方公里,总人口74万人.丰都是一座依山面水的古城,春秋时称“巴子别都”,东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县,定名为“丰都县”,至今已有1900多年历史. 丰都,...

侯马市17123282857： 丰都为什么被称为＂鬼城＂? - ？
策券康赞： 丰都鬼城名山景区位于重庆市下游172公里的长江北岸,古称“平都山”,因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名.丰都名山系道家72洞天福地之一.名山古刹多达27座;丰都鬼城是集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术宝库,堪称“...

侯马市17123282857： 为什么把丰都叫做鬼城 ？
策券康赞： 在把丰都称为“鬼城”的众多传说中,有两个人功不可没.这两人一个叫阴长生,一个叫王方平,相传从汉代起,他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙,白日飞升.到了唐代,有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起,成为“阴王”,再讹传为“阴间之王”,于是丰都就成了“阴曹地府”.

侯马市17123282857： 为什么?都说丰都是鬼城?？
策券康赞： 丰都鬼城位于四川东部的长江北岸,从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区.传说这里是人死后灵魂归宿的地方.“鬼城”丰都天下独有,名山上古木参天,寺庙林立,在庞大的阴曹地府里仙道释儒,诸神众鬼盘踞各庙,等级森严,各司其职并...

侯马市17123282857： 为什么在古时候要称丰都为鬼城？
策券康赞： 因为丰都有名山,里面有奈何桥,鬼门关,十八城地狱,阎王殿等景点.所以丰都被称作鬼城

侯马市17123282857： 为什么丰都会被叫做鬼城？
策券康赞：丰都,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其 丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外.这里流传著许多鬼神传说,《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩. 鬼城丰都以其悠久的历史,独特的文化内涵,神奇的传说,秀美的风光和难以替代的观赏价值,不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉,向中外游客展现出神秘的东方神韶.丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”,人们凭想象,用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构.各关卡的鬼神形象又是千姿百态,峥嵘古怪.刑具令人恐怖万分,不寒而栗.

侯马市17123282857： 为什么丰都被叫做鬼城?？
策券康赞： 是道教之说.在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”.公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心.后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱.在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位.