一心念清净,处处莲花开。是什么意思?

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一念一清净,处处莲花开这话的意思代表是什么?~

花开一季,人活一世,一切聚合离散在开始的时候已经注定,缘起缘灭,得到失去,都是路上必经的风景,我们还要追逐什么?还要牵挂什么?佛说:世间本无事,烦恼来自逞强。所求太多,心就无处安放。学会放下,心就向上。而心存遗憾,源自唯美。遗憾太多,心就痛楚,情亦感伤。懂得淡泊,神清气爽。君若不解,去看看窗外的枯草衰杨。

这句话时杜撰而来的。
原文为,“一花一天堂,一草一世界一树一菩提,一土一如来一方一净土,一笑一尘缘;一念一清静,心是莲花开。”
意思蕴涵着深刻的哲理,给心灵一方净土,一份清静,才能心如莲花,缓缓盛开,这是至真至善至美的境界,人生是一场旅行,尘世走久了,难免沾染尘埃,蒙蔽心灵,遮蔽了双眼,烦恼,欲望,痛苦,潜滋暗长,一切尘念,源于心,一念放下,刹那盛开。

出自:
《华严经》:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来”佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。《佛典》:“一砂一世界,一花一天堂”《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩提树。《地藏菩萨本愿经》:佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。《金刚经正解卷下》:“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”《大方广圆觉修多罗了义经要解上》:“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”

意思:一念心清净,此处即是清净界,看所有的人,也都是清净世界的人,世界无大小,一粒沙子的内涵,不小于我们生活的这个世界。

出自:齐豫《莲花处处开》。

原文节选:一念心清净,莲花处处开。一花一净土,一土一如来。

释义:一念心清净,此处即是清净界。看所有的人,也都是清净世界的人。世界无大小,一粒沙子的内涵,不小于我们生活的这个世界。花草,乃至其一瓣一叶的美好,也可以使我们联想到天堂或净土世界的美好心若无物,则一切皆空。心若美好,则一切美好。

扩展资料

佛语感悟:

出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。又说“一砂一世界,一花一天堂”,语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。

从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?! 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。

心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草

佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩担树。

生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地,尘世间。如俗语花花之界源于此。

花花之界一般形容繁华之地,尘世间。如《说岳全传》第十五回:“每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回:“中界便是今日大众所住的花花世界。”

是讲“一真法界”,处处皆是佛,一切众生人人皆是佛,“一花一世界,一叶一如来”。。。所有的佛经,乃至所有的宗教,看人生都是悲观的,认为人生是痛苦的,要求解脱,都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。

唯有“华严经”所讲的,认为这个世界无所谓缺陷,即使是缺陷,也是美的;这个世界是至真、至善、至美;是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道。

一花一世界,一叶一如来,四方皆净土,因何惹尘埃。



这个资料或许对您有所帮助一花一净土  庞蕴一念心清净,处处莲花开。
一花一净土,一土一如来。  庞蕴是唐代禅门著名的居士,虽然身未出家,但是却一心参禅悟道,以究明心性为要务。曾参学于石头希迁、马祖道一禅师,对于禅门玄旨颇有体悟。居士机锋敏捷,辩才无碍,四方禅者都乐于与他砥砺禅机,可以说是中国的维摩诘居士。【与心照面】
  这首诗选自《庞居士语录》卷下,旨在阐明心净则佛土净的真谛。
  初读这一首诗偈,不待探究其中的意蕴,即有一分单纯的喜悦。清净无染的心,芬芳的莲花,庄严的净土,圆满自在的如来,每一个意象都涵蕴着无限的清净与庄严,令人深心向往。
  原来,美好的境界,微妙的禅心,可以用如此简单、纯净的言语来呈现。或许,正是这么简净的语言,方能叩动我们的本心,直接和心相互照面,而有一种莫名的惊喜!【心净则佛土净】
  在中国,净土的信仰相当盛行;由于对弥陀的仰慕,对极乐世界的憧憬,念佛求生西方,是净土行者毕生最大的心愿。然而,西方究竟在何处?念佛人是否都能莲花化生,亲见弥陀的慈颜呢?
  诗偈中点出,只要安住在自信的清净里,在在处处,可见莲花庄严的绽放;而朵朵莲花,都是佛国的净土,都有如来影现于其中。古德有云:「青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若」,心地清净自能与如来净土相应。
  《维摩诘经�6�4佛国品》也说:「菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。」当一念心清净了,娑婆即是净土,西方就在眼前。
  进而言之,清净心本自具足了莲花的庄严清净、调柔芬芳;每一念心的清净,就是莲花的舒放,就是净土,即是如来!【净念相续】
  佛陀在菩提树下结跏趺坐,夜睹明星而悟道,曾说:「奇哉!一切众身皆具如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。」这真是最动人的发现,也是佛陀赐给我们最珍贵的礼物。
  在生死流转的大海中,我们都经历了多生累劫的漂泊流浪,曾经发心向道,也曾放逸沉沦;曾有过荣华富贵的得意,也遍尝穷愁潦倒的辛酸;然而,无论生命是如何卑微,甚或是千疮百孔,不要忘记,其实自己和如来一般富贵,内蕴着佛陀无限的功德与智慧。
  只是如何才能袪除颠倒妄想、贪爱执着的云翳,长保心念的清净,让佛性的光华重新显现?禅宗要我们直下承担,认肯自性本来清净,如此妄想执着自然会烟消而云散。
  至于渐修的行者,无论是诵经、静坐、念佛、拜佛,乃至于行住坐卧,都要能安住于当下这一念心,《华严经�6�4净行品》有如是美丽的提醒:
      洗涤形秽,当愿众生,清净调柔,毕竟无垢。
      以水洗面,当愿众生,得净法门,永无垢染。
若能念念分明,就是念念清净;而净念相续,即是真正的忆佛念佛,现前当来,必定能与自己的佛心相遇。【禅净一如】
  经由以上的思维,再度读诵:
      一念心清净,处处莲花开。
      一花一净土,一土一如来。
在直觉的、单纯的喜悦之外,对于「心净则佛土净」,以及「是心作佛」、「是心是佛」的理念,亦有更亲切的体会。念佛即念心,净心即念佛,禅与净原是不一亦不异啊!
  用心发掘自性的奥秘,才知道生命是这么庄严、富足、而圆满!

一心念清净,处处莲花开。讲究的是心境,心静自然凉,慈悲的心,感怀的心,等等拥有一颗爱人之心,平静从容,那么处处都是花香,处处都是天堂!只在此一念之间!

按照字面上的意思理解,就是只要心里装的都是清净,就无处不清净。莲花是出淤泥而不染,所以处处莲花开是指处处皆清净。举个简单的例子,当你心情愉快的时候,看到很多东西你会觉得好,当你心情不愉快的时候,看到的很多东西你会觉得很烦。

积极的人在每次忧患中都看到机遇,而消极的人在每次机遇中都看到某种忧患


一心念清净,处处莲花开。是什么意思?
意思:一念心清净,此处即是清净界,看所有的人,也都是清净世界的人,世界无大小,一粒沙子的内涵,不小于我们生活的这个世界。出自:齐豫《莲花处处开》。原文节选:一念心清净,莲花处处开。一花一净土,一土一如来。释义:一念心清净,此处即是清净界。看所有的人,也都是清净世界的人。世界无大小...

求一则佛语的出处与释义
出自佛教歌曲《莲花处处开l》的歌词.一念心清净 莲花处处开 一花一净土 一土一如来...大意是:我们如果内心向佛、心念清净,那这个世界也变得像莲花一样纯洁美好,一花一叶一沙一土,都是佛的净土。

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“一念心清净,莲花处处开,一花一净土,一土一如来”的意思是:心念一片清净,则处处清净,所见一切人与物,也都是清净之相,心在灵山,则身在灵山,静动皆在一念心间。也可以理解为:心中有善念便可以让心灵保持清澈明净,即使身在浮华闹世也能出淤泥而不染如莲花般与世无争。处处置以善念心中便...

一心念清净,处处莲花开。是什么意思?
1. 意蕴阐释:这句话表达了一种心灵的境界,即只要内心保持清净无染,那么在每一个地方都能感受到清净的存在。它告诉我们,内心的清净可以让我们看待世界的角度发生改变,即使是复杂纷繁的世界,在清净心眼中也能显得美好。2. 文本来源:这句话出自齐豫的歌曲《莲花处处开》,歌词中通过“莲花”这一象...

一念一清净,处处莲花开这话的意思代表是什么?
一念心清静,莲花处处开!莲代表清净心,心清净了,到处都会开满莲花。想做到还得学佛

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心念保持清净,便能处处见到莲花绽放,每一朵花都代表一个净化的世界,每一片土地都象征着如来。这句话传达的是心灵净化的重要性,意指当我们内心纯净时,我们看待世界的角度也会变得积极向上。每一个纯洁的念头都像是一朵盛开的莲花,它能够带领我们接近佛性,每一片土地都映射出如来的存在。在纷繁复杂...

一念心清净,莲花处处开什么意思
确实值得感激。正如诗句所言:“一念心清净,处处莲花开;一花一净土,一土一如来”。愿我们在赏莲时,也能反思内心的莲花。当我们的心念在烦恼中觉悟、展现慈悲、保持清净、变得柔软、散发芬芳、体验恩泽等等菩提心转动时,我们内心的莲花便冲破贪嗔痴慢疑的欲望之水,在晨光中绽放。

一叶一菩提,处处莲花开是什么意思
一心念清净,处处莲花开。讲究的是心境,心静自然凉,慈悲的心,感怀的心,等等拥有一颗爱人之心,平静从容,那么处处都是花香,处处都是天堂!只在此一念之间!

一念心清静,莲花处处开。一花一净土,一土一如来的诠释?
佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草 出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》 翻译过来,就是大家很熟悉...

一念心清净,处处莲花开
一念心清净,莲花处处开。心若混浊,蒙尘的心变得扭曲迟钝,那么看到的世间便如“梦幻泡影”,万物也是一片密布蛛网的抽离假象,而根本不是原有的本相。人之所以痴迷,是因为心有不甘,因为心念不息。我们痴迷的不是事物本身,而是我们内心幻想出来的事物。为了这片幻象每个人都在红尘烦恼中纠缠浮沉,...

务川仡佬族苗族自治县17081452541: 一心念清净,处处莲花开.是什么意思? -
柞凝安谱: “一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来;一方一净土,一笑一尘缘;一念一清静,心是莲花开.”生而为人,一生一世中,几度轮回里,多少人能够真正参悟这佛语?生命总是充满了偶然,充满了变数.缘起缘灭,随开随落....

务川仡佬族苗族自治县17081452541: 一念心清净莲花处处开是什么意思 -
柞凝安谱: 莲花出污泥而不染,是洁净的,因此莲花意指佛国、净土. 当你的心一念之间真正清净了,在那一刹那间,你的周围如同莲花处处开,处处都是佛国、净土.

务川仡佬族苗族自治县17081452541: 一念心清静,莲花处处开 -
柞凝安谱: 心清净,遍处是佛土境地,遍处是佛菩萨..相由心生的缘故..心里想什么,眼中显什么..心犹如镜子,清净心则清境现..

务川仡佬族苗族自治县17081452541: “一念心清净,莲花处处开.一花一净土,一土一如来.”的翻译是什么? -
柞凝安谱:[答案] 齐豫《莲花处处开》 出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来.又说“一砂一世界,一花一天堂”,语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能悟...

务川仡佬族苗族自治县17081452541: 一念心清静,莲花处处开.一花一净土,一土一如来的诠释? -
柞凝安谱: 我们之所以终日在烦恼中度日,受生死轮回之无量诸苦, 就是因为我们的心被无明染著,而不能显现本有的清净光明! 若能将纷乱的心念专一下来念佛,则可于念念中入念佛三昧,而心得清净! 若心清净,则十方世界一切国土清净,皆如莲华般现于一念心中. 每一莲华即是一个净土,每一净土都有一佛现身说法,度一切众生苦厄! 南无阿弥陀佛!

务川仡佬族苗族自治县17081452541: 一念一清净,处处莲花开这话的意思代表是什么? -
柞凝安谱: 花开一季,人活一世,一切聚合离散在开始的时候已经注定,缘起缘灭,得到失去,都是路上必经的风景,我们还要追逐什么?还要牵挂什么?佛说:世间本无事,烦恼来自逞强.所求太多,心就无处安放.学会放下,心就向上.而心存遗憾,源自唯美.遗憾太多,心就痛楚,情亦感伤.懂得淡泊,神清气爽.君若不解,去看看窗外的枯草衰杨.

务川仡佬族苗族自治县17081452541: 一念心清净,莲花处处开,以入世的姿态出世,以超然的心态生活. -
柞凝安谱:[答案] 只要心中平和,灵魂清静,那生活中便到处都是美好之物,以自己刚刚进入世间时的无欲无求的心态看破世事,超然生活(自己的看法)

务川仡佬族苗族自治县17081452541: 一念心清净~莲花处处开~一花一净土~一土一如来~是什么意思
柞凝安谱: 阿弥陀佛! 一念心清净,此处即是清净界.看所有的人,也都是清净世界的人 世界无大小.一粒沙子的内涵,不小于我们生活的这个世界 花草,乃至其一瓣一叶的美好,也可以使我们联想到天堂或净土世界的美好 心若无物,则一切皆空.心若美好,则一切美好. 阿弥陀佛!

务川仡佬族苗族自治县17081452541: 一方一净土,一笑一尘缘.一念一清净,心是莲花开的意思如何做到此般境界 -
柞凝安谱:[答案] 一方一净土,是说唯心净土,遍赅法界, 法界性空缘起,所以一笑一尘缘. 因为万法唯心,所以一念清净,则佛土净,如同极乐净土莲花开放. 大义是净土是法界缘起,随其心净则佛土净.观经曰:是心作佛,是心是佛,也是这个意思.只不过他用诗意...

务川仡佬族苗族自治县17081452541: “一念心清净,莲花处处开.一花一净土,一土一如来.”的翻译是什么? -
柞凝安谱: 这个不是古文,不是文言文,是白话文,仁者不是意思,这个文章读起来都懂,仁者所求是其中深奥的境界. 这个境界无所从来 求不能得. 必须契入 佛性清静 才能了然 我若文字相加 必定头上按头 越说越乱 就如上文一般 已经让人千想万思了 ...

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