观音是如何由慈航道人变为观音菩萨的?他是man,为什么被称娘娘…

慈航道人是怎么变成观音尊者的啊？~

济宁观音阁葺修一新，景色秀美，道教文化底蕴深厚。

二者没有关系，慈航是慈航，观世音菩萨是观世音菩萨。两位的关系也就是封神榜的影响而已

是先有观音菩萨，然后佛教传入中国，以前古代佛道也是有共同融合的地方，比如儒道合一，佛道也有一些适应古代国情的融合，道教也吸收了一些佛教的东西，观音菩萨就变成了慈航道人，并不是由慈航道人变成观音菩萨的。

观音菩萨初来中国时本为男身，敦煌壁画中观音还有两撮小胡子。现藏英国伦敦大英博物馆的唐代绢本《引路菩萨图》中的观音就是男身，嘴上蓄着胡子。有的佛经说，观音本是古代天竺国（今印度）“转轮王”的大王子，善男身。佛教的《楞严经》上说观音菩萨能现32应身，至于是男是女，则是根据需要而显示出不同的应身。《楞严经》上还说观音菩萨还能变出33种化身。这33种化身又是站卧坐皆有，或动或静，可谓形态各异了。据《千手千眼观音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观音菩萨要普度众生、超脱世人，于是长出千手千眼，寻声救苦，做到千处有求千处应。观音菩萨既然能救难送子，造福众生，仁慈可亲，那人们理想中的观音菩萨就应当是母亲、女性！年轻的母亲比年老的母亲当然更美、更可亲、更可爱、更理想！所以后来的观音菩萨就以女神的化身出现了。早期观音像带有西域人的风姿，长眉、深目、高鼻、裸露上身。北魏时的观音面容娟秀，隋唐时的观音浓丽丰满。宋代的观音丹凤眼、眉入鬓、玉面天生喜，朱唇一点红，潇洒飘逸，风度翩翩。元、明、清各代的观音菩萨没有形成突出的特点。佛像风格的变化也是时代审美水平的变化。既然观音在印度及我国藏传佛教中是作男像，那为什么在我国汉族及日本等东亚地区又尊观音位女相呢？有人认为在8世纪前后，唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏，显出女相，也有人认为中国人深具爱心迫切需要一位慈善、怜爱万众的女相观音，才逐步创造了女性观音的博爱形象；也有人认为唐朝初期，传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人，而视观音为女神，为“东方的玛利亚”。这些说法各持一端，各陈力具，但又无法派出异论，独树己说。观音信仰超越了佛教的范围而具有了民俗文化的色彩。
还有一种说法，观音在宋朝之前一直显示男性的法相.所以寺庙里一直供奉的都是男性形象的观音.
但是,宋朝时候,人们则信奉女性形象的观音,不是什么人们的主观欣赏情趣的变化,而是事实上观音大士再次托胎入世,以女性的形象降生在人世间.

请看这样的一个典故:

《观音感应传》记载:唐元和十二年,有一户贫困渔民,家有一美艳女儿,很大了还未出嫁,人们争相欲娶之。女子说:'妾有一卷经书,谁能一晚上背诵《普门品》的人,我就嫁给他。'第二天黎明,能背诵者有二十个。女子推辞曰:'一身岂堪配众夫邪！请再背诵《金刚经》,谁能一晚上成功,我兑现承诺。'结果能背诵者依然还有一半。女子又换《法华经》,给三日期限。结果只有一个姓马的男子做到了。女子于是同意接受他的聘礼嫁给了他。但是刚一入门,女子就生病,第二天即死了,而且立即糜烂。很快,有僧来观看,发现棺材之中惟有黄金锁子骨还保留了下来。和尚曰:'这是观音显身度化你呀。'说完飞空而去。
有人就把提着渔篮的女子形象记录下来,就是我们今天所看到的"鱼篮观音"形象.

因此,我们所看到的佛和菩萨的形象,并不是佛和菩萨的本相,而是他们化身人形所展示给我们看到的形象.

千万别被这些色相所沉溺或者迷惑,万物皆空.

他入了西方教之后，接引佛祖在八宝功德池给他重塑金身，结果成了女的。

后人误传耳 实无此事 看下 观世音菩萨感应录 自可明白

这是佛教进入中土后，道教yy的。他们说老子到印度去渡化了释迦摩尼。等等等等，在封神演义中，后来很多的阐教的大能都转为了佛教中的人物。慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。这也主要是由于观音的法相很多，所以观音的法相可以男可以女的。

其实男女观音无量劫前曾是一对夫妻。女观音曾是慈航道人，慈航大士，后到西方传道，根据当地信仰传统，方便示法，修成观音如来佛。后传法于其男弟子，并赐号“观世音”。自己则下人海，天人海中继续度化有情众生。男观音是现在西方佛，曾是正法明如来，西方三圣之一观世音菩萨。道教是道的执行者，佛教是道的感受着，觉悟者。夫妻两人在分工度化众生的时候，男观音以佛身应化各种形在地狱，旁生，鬼道，因为工作需要与女观音失散了，自己就化身成女观音相。

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