古代科举考试分几个等级？

古代的科举考试分哪几个等级~

明代开始科举分四级。
第一次是童试，里面分县试、府试和院试，院试合格后为秀才。
第二次乡试，考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名为解元。
第三次会试，录取三百名为贡士，第一名为会元。
第四次殿试，一、二、三甲统称进士。分为状元，榜样，探花。为一甲中的前三名

扩展资料：
科举萌发于南北朝时期，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。
创建于隋朝，自隋唐科举制度确立以来，平民通过读书考试获取入仕机会，基本就是靠科举。
隋文帝即位以后，废除九品中正制。
据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。
应为开皇七年（587年），又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。
隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。
进士二科，并以“试策”取士。进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，叫试策。
唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个变化有过的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。
自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”对于科举的开创，史学界有异议。历史学家俞大纲、唐长孺、何忠礼、金铮等认为唐朝开创了科举。
何忠礼《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》否认隋代有进士和进士科之说，他的理由亦有二：一是遍考《隋书》和隋代文献，虽然记载了开皇和大业中所举的众多科名。
却未见进士科之名，也未见进士科考试之实；二是在唐、五代文献中所载隋进士有房玄龄、温彦博、侯君素、孙伏伽、张损之、杨纂等6人，可是经过考证、除杨纂的进士身份。
因文献阙如，无从查考外，其余5人不是查无实据，就是以时制比附古制，将隋代以秀才、明经科察举为官，比附成进士科登第，唐代虽有进士科开创于隋的记载，但也有进士科开创于唐的记载，所以他认为隋代实行的仍是察举制，进士科也起源于唐。
俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义，他说：“若谓察举对策之法，已为完形之考试制度，则当上溯两汉为权舆，若谓朝廷，开科待人，士子投牒自试。
始可谓完形之考试制度，则当以唐为始，不可谓肇基于隋，确定于唐矣。”提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解。
参考资料来源：百度百科-科举制度

古代科举制度分为六级：

童生（第一级县试）——刚开始学习的小孩。相当于高中毕业，因为他们可以算是有学问的人。

秀才（第二级府试）——最低级的考试合格者称为生员，也叫秀才。 相当于高中毕业。

举人（第三级院试）——生员（秀才）应三年一度的乡武，合格者称为举人。 相当于大学生或研究生， 因为他们毕竟是从众多的秀才中脱颖而出的。

贡士（第四级乡试）——参加全国范围科举考试（会试）及格后获得的资格，会试在乡试后的第二年

进士（第五级会试）——举人参加在北京的会试殿试，合格者称为进士。确切地说，它是一种类似职称月举行，所以也叫春闱。参加考试的人必须是举人，考试合格后就是准进士，待殿试合格后，则为进士。

探花（第六级殿试）——殿试第三名称探花。

榜眼（第六级殿试）——殿试第二名称榜眼。

状元（第六级殿试）——南宋以后，殿试第一名称状元。绝对不能说相当于博士，因为博士太多了，而状元几年才出一个，至少应该相当于院士，如果状元可以说是一种荣誉的话，那就应该相当于现在的诺贝尔奖获得者。

扩展资料：

古代科举考试，要想成为状元需要经过以下考试：

第一个：童生试

其实这是一个入学考试，只有通过了这个考试，才能够取得生员的资格，而童生试包括了三个阶段，分别是县试、府试和院试，只有全部通过了，才能够参加真正的科举考试，。

第二个：乡试

这个考试还有一个名字，那就是秋闱，这个考试是地方上的考试，每三年举行一次，因为在八月举行，所以才会成为秋闱，只有通过了童生试的人，才有资格参加这个考试。

第三个：会试

这个考试是全国的考试，举办的地点在京城，时间也是三年举办一次，在乡试的第二年举行，举人还有国子监的人都可以参加，因为是在春天举办的，所以称为春闱，录取其中三百名，考中了就是贡生。

第四个：殿试

这个考试时由皇帝主持的，参加考试的人称为贡士，是在所有的考试里面级别最高的，所有参加考试的人都没有落榜的说法，不过会出现三甲，第一名的是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。

参考资料来源：百度百科-科举制度

高考和科举有相同点，当然也有不同点。

首先是，两者的相同点

很多人将每年6月份的高考被称为现代的科举其实也不是并无道理，起码在这几个方面都有相同点。

第一，这两个考试都是以选拔为主的考试，同样的是“千军万马过独木桥。”而且本质上要求的是以公正、公平来对人才进行选拔。清朝对于的科举舞弊的管控很严，其一套程序下来，基本上就杜绝了作弊的可能，而现在高考在实践中，不断消除影响公正公平的因素，通过多部门和教育系统介入力求公正和公平。

古代的科举考试

第二，这二者身上都是读书人一生的追求，也是他们改变自己命运最为公平的手段，同样他们也会通过这个反馈到教育中，甚至对教育和知识的传递起到来了促进作用。古代有“十年寒窗”以求改变自己的命运，也让古人有养成读书的风气；而现在12年的教育，则是很多偏远地区或者穷人家孩子孩子改变命运，鼓励自己奋发图强的一个关键。

古代科举考试场景

其次是，两者的不同点

第一是内容不同，古代科举制度虽然门类也多，但是以经学为主，里面对于很多科学的理论和致世的学科涉及较少，长时间下去很多读书人都成了死脑筋甚至是杠精，而现在的文理分科，内容广泛，也涉及到了自然、科学、文学等方面，更加的灵活，对于人才的选拔也更加专业和细致。

现代高考

第二则是录取率，现在高考加上大专等院校，率取率基本上能在90%以上，而古代的科举的录取率则是低的有点吓人，明清时期乡试中举率仅仅是1%左右，三年才举行一次的殿试每科也只录取进士300名左右。而这个比例会让很多人才白白流失。

因此在于先进性来说，高考无疑要胜于科举。

科举的分级

及第

指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

进士

参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。”贡生参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

状元

参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

会元

参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

解元

参见“乡试”条。生员（秀才）参加乡试，第一名称解元，第二至五名为经元，其余考中的称举人。

连中三元

科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

鼎甲

指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

贡士

参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

举人

参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

生员

即秀才，参见“童生试”条。通过院试（童试）的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。

拓展资料：

明清时期

科举

科举指历代通过考试选拔官吏的一种方式。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘一千三百多年。《诗话二则·推敲》“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学）。生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。

生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。

童生试

童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

乡试

明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名称“亚元”。

会试

明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

殿试

殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者）。

庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事，或分发到各省任知县。

参考资料：百度百科 科举制度

隋唐五代时期，科举考试分为乡试(解试)、省试两级。北宋太祖赵匡胤在位期间，开始创立殿试制度，科举考试变成为乡试(解试)、省试、殿试三级考试。元、明、清时期，改称为乡试、会试、殿试。唐宋时期，称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”，这相当于后世的乡试一级的科举考试。隋唐五代时期，“解试”一般每年举行一次;北宋中期以后，“解试”改为“每三年一开科场”。考试一般在各州府举行。元、明、清时期改为“乡试”。乡试(解试)一般都在当年的秋季八月举行，录取名额按地区分配，各地名额多少，并不一致。解试合格被称为“得解举人”，即后来乡试合格的“举人”，第一名都称为“解元”。唐宋时期，针对解试合格举人进行的复试，在中央政府的尚书省举行，因而称为“省试”。唐代省试合格后，即赐予进士及第。宋朝创立殿试制度之后，省试成为取得殿试资格的一种考试。元、明、清时期，改称为“会试”。省试或会试都是由礼部主持，在当年春季的一二月份举行，一般也有大致的录取名额。省试第一名称“省元”，即后来会试第一名所称的“会元”。殿试是由皇帝亲自主持的对省试或会试合格举人的复试，是科举考试三级考试中最高的一级考试，一般都在皇宫禁苑的大殿内举行。如宋朝的殿试在崇政殿举行，清代的殿试在保和殿举行。宋、元、明时期的殿试，一般在三月份举行。清朝乾隆年间，殿试改为在四月二十一日举行，以后遂成为清朝的定制。北宋中期以后，参加殿试者一般都被恩赐及第，不再黜落，只是根据殿试的成绩，重新排列名次而已。宋代殿试，一般分为五甲：第一二甲赐进士及第，第三四甲赐进士出身，第五甲赐同进士出身。明、清时期的殿试，分为三甲：第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，皆赐进士及第;第二甲若干名，赐进士出身;第三甲若干名，赐同进士出身。名次排定后，要张挂黄榜公布，俗称为“金榜题名”。

科举考试分为县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。
乡试第一名为解元，会试第一名为会员，殿试第一名为状元，有连中三元即乡试、会试、殿试的说法，也有连中六元即县试、府试、院试、乡试、会试、殿试的说法，可以继续探讨。
等级可以分为三个，第一级院试，第二级乡试，第三季会试和殿试。
县试和府试严格不算科举过程。

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亢廖亿希： 乡试-----秀才 会试-----举人 殿试------第一名:状元 第二名:榜眼 第三名:探花

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亢廖亿希： 科举制度的基本制度就是通过考试逐级选拔人才. 唐朝的科举考试分州县试和礼部试两级, 宋代又增殿试一级. 明清时考试增为四级; 科试,及格者为秀才; 乡试,及格者为举人; 会试,及格者为贡士; 殿试,及格者为进士,前三名分别称状元、榜眼、探花. 明清的各级考试,每隔三年举行一次,进士及第后授给一定的官职. 科举考试的项目和内容,不同的科目有不同的侧重.进士科举在考杂文诗赋和策论,明清时特重经义.明经科,以五经为主.明法科,以律令为主.明书科,以书法为主.

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亢廖亿希： 童生;秀才;举人;贡士;进士;探花;榜眼;状元科举是我国古代首创的朝廷选拔人才的制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.科举制从隋朝大业元年(605...

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亢廖亿希： 明清科举考试起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止 分为 1.院试.又叫“童试”,县级考试 ,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”. 2.乡试.又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”. 3.会试.又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”. 4.殿试.国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”. 其中,第一名叫“状元”,第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”

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亢廖亿希： 解元 读(jiè yuán) 科举制度中乡试第一名,唐制,举进士者均由地方解送入京,后世相沿,乃有此名. 唐制,举进士者皆由地方解送入试,故后世称乡试第一名为解元.如世称明代唐寅为唐解元.亦称“解首”.宋洪迈《容斋四笔.责降考试官...