皈依佛教后要每天念经吗?
在家人的修行方法
来源:给孤独园林
有很多人误会学佛就是要吃素,或者不可追逐财富名利,硬是把自己搞得僧不僧、俗不俗,整个人看起来怪异。其实,出家人的生活与在家人是截然不同的,比丘应 守的戒律至少有270条之多,而在家人生活在五欲世界,有其应尽的责任与义务。佛陀从不否定在家人所享受的快乐,只是告诉我们这些快乐本质上都无常变易不 定,不值得迷恋。但他也很明白要在家人立即放弃这些享受是不可能的事,因此他教导我们应循正道追求(也就是君子爱财,取之有道),不能不择手段,不可以伤 害他人的方式满足私欲,因为我们对别人所造成的伤害,都已经为自己做好了准备,就算今生算不了帐,终有一天会连本带利的回到自己的身上。
佛陀最诃斥的就是不僧不俗的伪君子,换言之,在家人应有在家人的样子,享受财富、情爱、亲情、名声等快乐并不是罪恶,与修行也不冲突,只要建立在「将心比心」的前提上,一样可以迈向解脱大道,品尝清凉的法味。
选译自南传《巴利英译相应》
乔正一译于农历大年除夕夜
我是这样听说的:
有一次,佛陀与许多大比丘一起来到古印度拘萨罗国,并住在该国的一处村子。村内有一位信奉婆罗门教的在家人,名叫鞞纽多罗,他听说佛陀难得来到此地,已久仰佛陀的圣名,便慕名前往佛陀的住处,并且请教一些问题。
他见到了佛陀,恭敬的向佛陀顶礼后,便坐在一旁,他问道:「瞿昙啊!我是一名在家人,也是一名凡夫俗子,有七情六欲,我有妻妾,有儿女成群,我住在繁华热 闹的都市里,身穿华服锦衣,享受美食。我希望能保有这一切,但也很希望够跟您学习修行,死后来世能够生天,我不知这样子会不会跟您的教义冲突?」
佛陀说:「居士啊,其实并不会冲突,在我的教法里是有方法,可以让您在享受世间快乐的同时也提升您的心灵。」
鞞纽多罗听到佛陀这麽说,感到很兴奋,他请求佛陀为他解说该怎麽做。
佛陀说:「居士啊,我现在就为您解说能帮助自己的修行方法,请您仔细的听好,并牢记在心。」
鞞纽多罗说:「谢谢您,我一定会专心听您讲解。」
佛陀说:「身为一名在家人,他应培育同理心,时时刻刻保持以下的思惟,便能兼顾世间快乐与修行,在家人应这麽思惟:『我清楚知道,如果有人想要杀害我,我一定不快乐,我会心生恐惧,我如果不喜欢如此,别人一定也是这样,所以我怎可以去杀害别人的生命。』
当他如此正确思惟后,便会至诚受持不杀生戒,心中也不乐于杀生。
同上开情形,『我若不喜别人偷盗我的财物,别人一定也不喜欢如此,我又 岂可去偷盗他人财物?所以我愿持不盗戒,不乐于偷盗。』
如同上开道理,『我既不喜欢别人勾引、骚扰、侵犯、强暴我的妻女(或丈夫),别人一定也不喜欢受到如此对待,我今又岂可去勾引、骚扰、侵犯、强暴别人的妻女(丈夫)?所以我愿受持不邪淫戒。』
如上所述,『我不喜欢被别人所欺骗,别人一定也是如此。我又怎可欺骗他人?所以我愿受持不妄语戒。』
如上所说,『我不喜别他人挑播离间我与亲人及朋友的感情,别人一定也是跟我一样的想法。我今又岂可去挑拨离间离别人与其亲友的感情?所以我不能去做挑拨离间的事。』
如上所述,『我不喜欢别人对我粗言辱骂,别人一定也是这样。我 又怎可去辱骂别人?所以我不应对别人恶言相向。』
如上所述,『我不喜欢别人对我虚情假意或说些毫无意义的杂秽语,别人一定也是这样。我又怎 能对别人说绮语?所以我不该对别人说那些虚情假意的甜言蜜语或无益的杂秽语。』
以上就是七种帮助自己修行的正道,我们姑且称之为七圣戒。又如果这位在家人能对于佛陀、佛法、僧伽产生正确的认识及坚定的信仰,那麽这位在家人便已证得四 不坏净,他已可确定他自己未来的命运,对自己这麽说:『今后的生死轮回我已不会再堕入地狱、畜生、饿鬼道中,一切的恶趣因缘都已消失灭尽,我已得须陀洹果 (初果),不堕恶趣法,必定正向解脱,今后的轮回次数只剩七次天上或人间的生死,必可抵达究竟解脱烦恼的目的。』」
鞞纽多罗听完佛陀的解说,心生无比的喜悦,他对佛陀表示:「实在太难得了!世尊!从今起我愿归依佛陀、归依您的教法以及比丘众,终生做一名标准的在家佛弟子,直到我生命结束的那一刻为止。」
每天念三皈依很好丫,应该要念的
若要加入正信的佛教,成为佛教的教徒,必须经过「三皈」的仪式,这一仪式的重要性,也像国王的加冕、总统的就职、以及党员的入党等,是打内心表
现出来的一种效忠的宣誓、一种恳切的承诺、一种渴仰的祈求、一种生命的新生、
一种虔诚的皈投,所以这在佛教看得极其重要。否则的话,纵然信佛拜佛,也不是
合格的正科生,而是没有注册的旁听生,这对于信仰心理的坚定与否,具有很大的
作用。
三皈的仪式,是请一位出家的僧尼作证,并且教授三皈的内容,那就是:
我某某,尽形寿皈依佛,尽形寿皈依法,尽形寿皈依僧。(念三遍)
我某某,皈依佛竟,宁舍身命,终不皈依天魔外道。
我某某,皈依法竟,宁舍身命,终不皈依外道邪说。
我某某,皈依僧竟,宁舍身命,终不皈依外道邪众。
三皈的仪式,简单而隆重,主要是使自己一心一意地皈投三宝、依仰三宝,获
取圣洁而坚贞的信心。佛是佛陀,法是佛的言教,僧是弘扬佛法的出家人,从这三
大对象的皈依,可以得到现前的身心平安,以及未来的解脱生死乃至成佛之道的无
上至宝,所以称为三宝,所以信仰佛教也就称为皈依三宝。
(1)不杀害有情:有情(sattva)即是对于具有感情意识的一切生物,不得加以杀害。此
有两种原因:一是从因果的观点及轮回的观点上说,现世杀害有情众生,将来也要接受杀
害,为了急求解脱生死,不得再造生死的杀业;另一是从灭除无明烦恼的观点及增长慈悲心
的观点上说,不应为了自身的欲求而杀害众生,更不应为了嗔怒而杀害众生。
(2)不属于自己应得的任何财物,均不得不与而取,不论巧取或强夺,皆为不法的行
为。
(3)不得与夫妇之外的男女发生性关系,夫妇之间亦不得过度地纵欲。
(4)不得虚言、妄语、恶口骂人、两舌挑拨、淫词艳语。
(5)不得饮酒,亦不得食用刺激和麻醉的物品。
以上五点,便是杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒的五戒。杀、盗、邪淫,属于身业,妄
语属于口业,饮酒是为防止因酒而造成乱性,所以最好不饮酒。
(1)不杀害有情:此与素食思想虽有关连,但却并不等于规定素食,而是规定不
得杀生。
(2) 不偷盗他人财物:乃至一针一线。
(3) 断绝男女的淫事:此与五戒所不同者,乃是由不邪淫而进为不淫。
(4) 不妄语:此与五戒的相同。
(5) 不饮酒:亦与五戒的相同。
(6) 不非时食:过了日中之后,不得进食,这是印度当时,各沙门团的共同原则,也是
出家人的共通生活方式的一种。
(7) 不用花□等的一切装饰,也不得以香水、香油等物擦脸涂身:这是为了避免虚荣
心,以及男女之间的相互诱惑而制。
(8) 不得自作歌舞、音乐、伎艺等的世俗游戏,亦不得存心去观赏世俗的歌舞、音乐和
伎艺等的演唱:此乃为了不使已经出家的身心,再为世俗的娱乐所迷,引发贪恋俗情的心
理。
(9) 不坐卧华美轻软而高贵的床座:为免引起高傲心和舒适感,而忘了生死的苦恼,所
以应当卧坐坚硬低下的床座。
(10) 不为自己保持金钱:出家的人,应该常处于物质生活的贫穷之中,不储蓄金钱,
也不手持金钱等的财宝,目的是为灭除对于身外之物的贪求之心
皈依三宝是依止佛法僧的意思,只要是尊重和依止三宝就好,不一定要求绝对的功课,但是经书毕竟是法宝,能做功课最好。
经里面说了修行的方法.如果不知道什么是佛,看不懂经里的修行方法.喊破喉咙也枉然.佛是我们每个众生的真心佛性.自己身心里不生不灭的地方.你找到了吗?
万物皆有其道
自愿参与其中
就要遵守其道的规律
佛念经只是佛道的一部分
如能明了自身真 有真就是成佛因
佛教居士是不是每天必须花些时间出来念经?
古人说:一天不读书,就面目可憎,拿点时间去读经是好的!也是必须的!
皈依佛教后要每天念经吗?
若要加入正信的佛教,成为佛教的教徒,必须经过「三皈」的仪式,这 一仪式的重要性,也像国王的加冕、总统的就职、以及党员的入党等,是打内心表 现出来的一种效忠的宣誓、一种恳切的承诺、一种渴仰的祈求、一种生命的新生、一种虔诚的皈投,所以这在佛教看得极其重要。否则的话,纵然信佛拜佛,也...
信佛用天天念经么?不天天念行吗?
好比活着要天天吃饭,不天天吃饭行么?当然,要具体看什么法门啦,你如果万缘放下,一句阿弥陀佛念到底也是可以的。修行修心坚持,不管学什么法门都要有恒心,要做好每天重复的准备。
佛教可以念经吗?
佛教日日是好日,时时是好时,每天都可以念经,念阿弥陀佛,立春也是吉日 你好仁者,只要恭敬真诚,在洁净地,正襟危坐,谁都可以念佛经,但不能躺着,歪坐着读。只要不打扰别人,就没有时间限制。就算旁边有鬼神听经,也是善神善鬼,是你家的护法神。,我们更应该诚敬读经供养他们。佛法是一分诚敬得一...
佛教念佛,念经有次数规定么?
念佛的次数有规定吗?念佛的次数一天在1万遍左右。念经的次数一般来讲是21遍,每天21遍,这个是我所知道的,希望对你有帮助。
皈依三年了每天持佛号一万,十斋日诵《地藏经》一部,从九月份每天诵,为...
念佛、拜佛、诵经,都有功德,或许对于当前有效,或许对于当前无效,但是肯定福不唐捐,功不可没,最少能种下佛缘。人都有执着,执着越大,心量越小。强烈地想以此来治愈自己的病,未必是念佛,恐似在念病。念佛不是嘴念,主要还是在心。若念佛、拜佛、读经能开悟,能扩大心量,能精神开明,念佛、...
学佛的时候是不是要长期吃素的?是不是天天都要念经的?什么时候念都可以...
是 提倡 长期吃素 但 不是一定要长期吃素 佛陀 是不想你造杀业 实在不行你可以买三净肉 就是超市卖的那种 实在没时间 就恭敬合掌 念十句 佛号 洗澡 上厕所 要默念
可以请庙里修行的人每天念经祈福吗?
可以的。这就是佛教所倡导的供养三宝佛法僧之僧宝的行为之一,也是道教所倡导的供养三宝道经师之师宝的行为之一。若发心虔诚,祈福必有福报的。
为什么僧人在早晚要上殿念经
1、 增加修持。出家人除了各自的修行之处,大众集聚在一起念诵经文,众口梵音,有互相促进修持的作用。2、 培养道念。每日清晨,起身第一件事既是诵经修持,有净心培养道念的作用,而晚上的功课,更能提醒自己日月如梭,修持更需精进。3、 获得功德。念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事都能获得...
为什么僧人在早晚要上殿念经?
僧人每天早晚两次上殿念经,综合来说有以下几个方面的功德因缘: 一、防止放逸。好逸恶劳是人最难克服的天性,所以对于僧人来讲,也需要日日提醒,时刻提醒,利用每天早晚时间大众一起熏修。 二、增加修持。出家人担负着弘法利生的佛教使命,每个人除了自己平时的修行外,大众一起念经颂文,有助于互相提高梵行,互相促进...
邸贡吉诺: 你会这么认为,说明你对佛法完全不了解. 没有皈依,可以念诵经咒.读经典是为了让我们明白经典里面的理.并且要从基础入门开始去学习,要不然很容易囫囵吞枣,不能正解经典的真实义. 学习佛法重实质,不重形式.皈依也是如此. 假...
黄州区18493801339: 我刚刚接触佛教,请了几本经书,这些经书每天每本都要读吗,还是只读一本就行啊! - ?
邸贡吉诺: 不会的,学佛修佛不是以读的佛经多少来衡量的,再说,修佛即是修心,光读经书是不行的,要靠自己的悟性,初学者,要慢慢的修正自己的心态,把学佛放在日常中的生活中,通过读诵经文,念佛号,减少自己的嗔恚心,不论遇到什么不顺心的事情,都能够以一颗平衡的心态来接受,能够这样做,就会收益,就会心情愉快,就会减少烦恼,就会减少疾病健康长寿.再说,对佛菩萨的尊敬与否,也不在于你读佛经的多少,而在于你自己心里对佛菩萨的敬仰,学佛要随缘,要依据自己的实际条件,不能要求自己强硬的挤出时间来读经,那样是不会有一颗平静的心来度经文的,更不会精进.
黄州区18493801339: 皈依佛门后怎样念经 - ?
邸贡吉诺: 该怎么念还是怎么念,倒不是皈依了就变的特别了.1 学佛的同修,念经也好,念佛也好,不能降伏妄念,不能摄心,统统叫盲修瞎练.念经文,念佛号,还在胡思乱想,这就是修行功夫不得力,久修无成的关键所在.2 要降伏妄念,从念经下...
黄州区18493801339: 皈依三宝之后应该怎么做 - ?
邸贡吉诺: 当然是做三宝弟子应该做的事.这个在您皈依的时候没有好好听法师的开示吗?受持三皈必守五戒.做一个守法公民是首当其冲的事.其次就是孝养父母尊敬师长睦邻团结做一个好样子,说白了就是做个好人.用自己的真诚与热情来感染家人与身边的人.叫他们看到您学佛后的转变.最后就是要勤学佛法,不断的充实自己.这就是学佛的俗家弟子应该做的.至于再深入的话,那就更多了.
黄州区18493801339: 皈依佛门的弟子必须每天早晚都上香吗,请问不上香可以吗. - ?
邸贡吉诺: 酒肉穿肠过,佛祖心中留.如果你真信佛,你肯定会烧香
黄州区18493801339: 佛教居士是不是每天必须花些时间出来念经??
邸贡吉诺: 念经只是提醒自己修行,如果你能时时念佛,不念经也没问题.
黄州区18493801339: 皈依后有戒体吗?能否多次参加皈依仪式,同一个地方,一张皈依证.念佛机可以经常带在身边吗?还有怎么... - ?
邸贡吉诺: 1.正式皈依后,有戒体. 2可以多次参加皈依仪式,可加强戒体. 3念佛机可以随时带着听经 4回向父母,就念“功德回向父母,愿他们健康长寿”.
黄州区18493801339: 是不是每个寺庙都有皈依仪式? - ?
邸贡吉诺: 一般寺院都会在佛菩萨诞辰啊等等佛教节日期间有皈依仪式.你可以关注下你家附近一些寺院的动态.我家里信佛不学佛,我妈自己看那些庙里结缘来的书,不让我看,说对读书人不好,读书人要...
黄州区18493801339: 念佛念经,需要天天念吗 - ?
邸贡吉诺: 看愿力 因缘!念佛 意佛 现前当来必定见佛!
黄州区18493801339: 皈依佛之后不请佛不拜佛念佛行不行? - ?
邸贡吉诺: 可以的.这个想法说明你与净土宗有缘.单纯念佛是净土宗的精义,也是未法时期比较容易修行的一个法门.也是一个比较有把握往生净土的一个法门.这个法门靠的是佛力,不像其他的法门靠的是自力.佛力与自力是天壤之别的.真心念佛定会蒙佛光照护,接引西方极乐世界的.这个想法好,趁早实施吧.