一个哲学伦理问题
1，哲学是关于人和自然，人和社会，人和人之间关系的学说的总和。伦理学的核心问题就是关系问题，主要的是人与人之间的关系问题。2，伦理学则是哲学里讨论人与人关系的那部分，是系统化理论化的人际关系学说。因此，伦理学是哲学里一个具体的分支学科，哲学与伦理学是一般和特殊的关系。 3，伦理学的西方历史十分悠久，其源头可以在最古老的史诗与神话中考究。是对人类道德生活进行系统思考和研究的学科。它试图从理论层面建构一种指导行为的法则体系，即“我们应该怎样处理此类处境”，“我们为什么/依据什么这样处理”。伦理学是哲学的一个分支学科，也称为道德哲学或道德学。
4伦理学与哲学有着密切的关系。哲学是伦理学的理论基础，人们的世界观和历史观对人们的道德实践有着直接的影响。同时，伦理学与美学、心理学、社会学以及教育学等学科也相互影响、相互渗透。随着社会政治、经济、文化和科学技术的发展，伦理学的理论在分化和综合、对立和融合中逐步完善，其研究的领域也在不断扩大。随着中国改革开放的不断深入，伦理学的社会价值将不断提高。
1，哲学是关于人和自然，人和社会，人和人之间关系的学说的总和。伦理学的核心问题就是关系问题，主要的是人与人之间的关系问题。2，伦理学则是哲学里讨论人与人关系的那部分，是系统化理论化的人际关系学说。因此，伦理学是哲学里一个具体的分支学科，哲学与伦理学是一般和特殊的关系。
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2、而第二个，国家和社会鼓励在满足自身的发展条件下力所能及帮助他人。这虽涉及道德，但是并没有说个人一定要怎么做。
3、相比较于鲍勃，在特定的环境背景下，只有他能救人，而没有救。我国发生小悦悦事件，路人见死不救，还有见到摔倒的老人不救，就因为“别人都不救，我为什么要救？”的思想，如果说，受伤者就指定某一个人施救，情况会好多的。
4、建议你看一下哈佛大学公开课：迈克尔桑德尔主讲-公正课。里面对此有全面系统的讲解。
首先 在哲学体系中 引入休谟认知学。。即 因果关系不具备必然性。。
同样 命题中的 “他看到一个小孩 -很可能- 被这辆车撞死。”也表面不具备 恒定必然性。。也就是说。。这个小孩 也许不会被撞死 也许会撞死。
命题最终 小孩被撞死 是意外。。和 鲍勃没有直接关系。。并且 孩子的父母 在伦理上 应当受到比 鲍勃更严重的谴责。
并且这个 问题 在佛教认知体系中 都可以解释。。 因缘和合 。。孩子意外死了 等引申出的 诸多问题。。都是 世相。。不寐因果是非即可。
所谓的“哲这伦理”，是学术上的话语权与话语能力的对应关系秩序。谁的学术言论能力强，谁就有发言权。而此文的实例不涉及“学术伦理”，所涉及的是“社会伦理”。在社会伦理上来讲，上述实例，涉及的主要是社会问题，而不是其中的“主角”该怎样做的问题。社会秩序的公正文明，并不是要某个人去做出舍弃才符合所谓的“道德”，公益是由私利欲的实现来构成的。不能强制社会个体来服从其它社会个体的利益。
“应当”怎样做，并不等于“必须”怎样做。这涉及的是法理问题。依据法理，上述问题的发生，主要是社会公务层面的责任，公务的担当个体有责务，但不是要担当全部责务。
人不为己天诛地灭，有道是死道友不死贫道，在自己死和他人死之间人们往往选择后者，这很正常，能舍己为人的人并不多，会进入舍己为人状态的有几类人（只是会进入，不一定真进入）：
1、善良的绝望者，本身自觉无望，以无望之躯带给他人希望
2、伪善者，以此达到某种目的
3、真强者，此行为不会为其带来任何坏处，所以只有好处
4、善良冲动者，下意识做出的第一反应，不计后果
5、关系者，事到临头不得不为
大概这些吧，对失去的恐惧是根本，所以不能说他做的对，也不能说他错，况且世间本无绝对的对错。
伦理学的基本问题有那些?
1、哲学基本问题 第一方面，精神和物质谁决定谁？如果你认为物质决定精神的，你就是唯物主义者；如果你认为精神决定物质的，你就是唯心主义者。第二方面，人的意识能否正确认识现实世界？如果你认为人们能够正确认识现实世界，你就是可知论者；如果你认为人们不可能认识现实世界，你就是不可知论者。2、伦...
哲学上有哪些著名的悖论
3.电车难题 “电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以...
人生三大哲学问题是什么
人生三大哲学问题是指对个体人生意义、自由意志与确定论、道德与伦理的探究。这些问题涉及到人的存在意义、自主选择与命运的关系，以及道德行为和价值观的基础。1.个体人生意义：这个问题探讨人的存在意义是什么，人生的目的和价值在哪里。它考虑到我们为何而活，人生的意义是什么，以及如何找到满足和幸福。2...
十个经典哲学问题
2、芝诺告诉我们：一个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏；相反，一个人缺乏知识，发现和思考问题的能力低，就越觉得自己知识充足。因此也会骄傲自满，举步不前。3、赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论是过去、现在、未来，都...
一个哲学伦理问题
1、相对于车来说，人的生命是不能用金钱来衡量的。而鲍勃选择保全车而舍弃人的生命，显然不符合人道主义和救死扶伤的精神。有违伦理道德。2、而第二个，国家和社会鼓励在满足自身的发展条件下力所能及帮助他人。这虽涉及道德，但是并没有说个人一定要怎么做。3、相比较于鲍勃，在特定的环境背景下，...
伦理学的两个基本问题是什么?
第一个问题涉及经济利益和道德的关系，即两者谁决定谁，以及道德对经济有无反作用的问题。第二个问题涉及个人利益与社会整体利益的关系，即两者谁从属于谁的问题。这两个问题相互关联，涉及到伦理学的基本原则和价值观。伦理学 伦理学是研究道德问题的科学，是哲学的一个分支。它致力于探讨人类的道德观念...
科学上有哪些著名的悖论?
1、关于伦理哲学的“电车难题”悖论。大致内容就是假设一种情况：有五个人被绑在了铁轨上，而火车即将驶来，你就是上帝可以选择搬动控制操纵杆来改变火车轨道，让火车从另外一条轨道上驶过。但是很不幸的是另外一条轨道上此时也绑着一个无辜的人。那么你是选择扳动操纵杆或是不？无论你选择扳动或是不...
简述义利观是伦理学的核心问题具体包括哪些?
哲学家们长期以来都在关注哲学中的义利观问题。义利观主要涉及严谨性，道德价值，道德责任，道德规范和司法公正等问题。这是因为道德问题和社会的规范是社会和社会生活中的基本问题。本质上，义利观涉及个人和社会之间的权衡。具体而言，它包括以下内容：1.我们的义务和责任是什么？2.我们该如何权衡个人利益...
哲学的基本问题是什么,为什么
哲学的基本问题是什么,为什么，相关内容如下：1. Ontology（存在论）存在论是哲学探讨的基本问题之一，涉及对"存在"的本质和意义的思考。它探究的是什么是现实的本质，什么是实在的存在，以及世界万物的本质和根源是什么。2. Epistemology（认识论）认识论是关于认识的本质、来源、限制和可靠性的问题。它...
什么是哲学的基本问题
哲学的基本问题包含人类存在的本质问题、知识的起源和本质问题、价值、伦理和道德问题、自由意志和决定论问题、 真理的本质问题等。哲学的基本问题是指哲学研究所涉及的一些最根本的问题，这些问题涵盖了人类存在、知识、价值、自由和真理等领域。在这些问题中，哲学家们一直努力探索其本质和意义，深刻地思考...
邱秦小白：[答案] 本来回复你了,被电脑死机卡没了. 老子说的无为,你的理解不到位.其实老子说的无为不是什么都不干,远离自然,脱离自然,恰恰是更为亲密的接触自然.这里的“为”可以理解为作为,但是这个作为侧重在改造.改造在老子的哲学里绝对是一个贬义...
陈仓区15282238090： 伦理问题是指的是什么? ？
邱秦小白： 伦理问题指的是(在处理人与人,人与社会相互关系时应遵循的道理和准则.)扩展:是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象的哲学思考.它不仅包含着...
陈仓区15282238090： 从哲学的角度讲什么是爱呢 - ？
邱秦小白： 哲学上人生的真正意义在于对社会的奉献,我想这就是对社会的爱,那么你对一个你爱的人奉献你自己,为他/她付出,那么这就是一种爱
陈仓区15282238090： 当今社会面临的环境问题是如何产生的? - ？
邱秦小白： 1 引言随着全球规模的环境问题的日益严峻,环境保护和实现可持续发展已成为二十一世纪各国政府的重要职责和目标,这就要求我们必须对环境问题的成因有正确的深刻的认识.人类对环境问题产生的原因的认识,有一个逐步深化的过程....
陈仓区15282238090： 到底什么是＂克隆人＂为什么存在伦理问题? ？
邱秦小白： 对伦理学界来说,克隆人行为关涉到一个很严重的伦理问题,因为它侵犯了伦理学的基本原则,比如不伤害原则,自主原则,平等原则等等. 一、克隆人违背了伦理学的不...
陈仓区15282238090： 苏格拉底的经典故事他与学生的对话故事最好. - ？
邱秦小白：[答案] 公元前399年6月的一个傍晚,雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了.只见他衣衫褴褛,散发赤足,而面容却镇定自若.打发走妻子、家属后,他与几个朋友侃侃而谈,似乎忘记了就要到来的处决.直到狱卒端了一杯毒汁进来,他才收住“话匣子...
陈仓区15282238090： 苏格拉底的哲学思想是什么?.. - ？
邱秦小白：[答案] 在苏格拉底以前,希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题,后人称之为“自然哲学”.苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义.出于对国家和人民命运的关心,他转而研究人类本身,即研究人类的伦理...
