求米莉.勃朗特《呼啸山庄》的名家点评及赏析

求《呼啸山庄》的文学评论 600字左右~

　　文学的意义

　　文学是人学。
　　没有一本书把人写的那么像人。而在这本书里似乎又不仅仅写到了人。如果你暂时读不懂《呼啸山庄》可以看看附录，艾米丽。勃朗特的生平，她的诗，还又弗吉尼亚。伍尔夫对她和呼啸山庄的评价。如果那些东西不叫你有一点点的震撼，我劝你还是不要再读这本书了，这本书不适合你。
　　"我刚拜访过我的房东回来,就是那个将要给我带来麻烦的孤独的邻居".每读一遍>我都会感到深深的震撼,人怎么能把人写的那么清楚?"呼啸是一个意味深长的内地形容词"--那是怎样的一种语境呢,生死,爱恨,这些字眼在作者眼里都太渺小了,作者的胸怀之广阔是我们这些蝇头百姓不能企及的.你去看看书中的那些插图,再读读那些文字,你的血管都会扩张起来--当然到现在为止只有译林的中译本有这样的力量.
　　没有落魄的家庭女教师,虽然艾米丽也曾经当过家庭女教师,没有太多你想得到的情节,没有一个字的浪费.只有超越,超越那些生死爱恨,超越你我,超越她自己本身,读懂她的读者会把她神化--就像我一样.
　　希刺克利夫,他的名就是他的姓.老恩萧死后,他彻底成了孤儿,没有人喜欢他,就连那个还算友善的丁耐丽也不搭理她,只有她了.

　　不想再说了,只想再看一遍.

　　我告诉你,那些不是爱,不是恨.

关于《呼啸山庄》这部书，在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学，必会涉及
《呼啸山庄》的探讨。有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。如:英国著名女作家弗
吉尼亚·伍尔夫(ViginiaWoolf，1882-1941)⑨在一九一六年就写过《〈简爱〉
与〈呼啸山庄〉》一文。她将这两本书作了一个比较。她写道:
“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光采和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。她的
经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有
‘我’，没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观
念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的
世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中
感觉得到--一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的
不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话
没有说完。”
英国进步评论家阿诺·凯特尔(ArnoldKettle)⑩在《英国小说引论》一书中第三部分
论及十九世纪的小说时，也有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论，他总结说:“《呼啸山
庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲
突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非
人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活
本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活
在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯
错误。”
而英国当代著名小说家及创作家毛姆(William Somer Eset Maugham，1874-19
85)⑾，在一九四八年应美国“大西洋”杂志请求向读者介绍世界文学十部最佳小说时，
他选了英国小说四部，其中之一便是《呼啸山庄》，他在长文中最后写道:
“我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地
描述出来。《呼啸山庄》使我想起埃尔·格里科⑿的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上
是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不
是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加
上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。”
总之，《呼啸山庄》是一部伟大的作品，也有誉之为“最奇特的小说”的。但是正如阿
诺德·凯特尔所说:“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗，是那些在肉体上和精神上被这
同一社会(指维多利亚时期的社会)的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。希刺克厉夫后
来的确不再是个被剥削者，然而也的确正因为他采用了统治阶级的标准(以一种甚至使统治
阶级本身也害怕的残酷无情的手段)，在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的
人性价值也就消失了。在凯瑟琳与希刺克厉夫的关系中所包含的一切，在人类的需求和希望
中所代表的一切，只有通过被压迫的积极反抗才能实现。”希刺克厉夫与凯瑟琳的社会悲剧
就在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊，却幻想借她所羡慕的林敦家的富有来“帮助希刺
克厉夫高升”，使她哥哥“无权过问”。这当然是不可能的，从后来希刺克厉夫再度出现
时，林敦建议让他坐在厨房而不必请到客厅里坐，就可以看得出来。这就铸成了大错，她陷
入自己亲手编织的罗网。而在她已经答应嫁给林敦后分明还说:
“在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且
感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我
就能继续活下去，如果别的一切都留下来，而他给消灭了，这个世界对于我将成为一个极陌
生的地方。我就不像是它的一部分。我对林敦的爱像是树林中的叶子:我完全晓得，在冬天
改变树木的时候，时光便会改变叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石，虽
然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫!他永
远永远地在我心里……”而这样她竟背叛了她最爱的人，也就是背叛了自己，那么她就只能
在自己编织的罗网中挣扎着死去，在死去以前，希刺克厉夫悲愤地责备她:“你为什么欺骗
你自己的心呢……你害死了你自己。……悲惨、耻辱和死亡，以及上帝或撒旦所能给的一切
打击和痛苦都不能分开我们，而你，却出于你自己的心意，这样作了。”又说:“我爱害了
我的人--可是害了你的人呢?我又怎么能够爱他?”这就导致了希刺克厉夫的悲剧--不
惜用残酷手段来进行报复。他被私有制社会所摒弃，却仍旧用私有制社会的斗争手段来进行
反抗。他没有财产，却掠夺了财产，自己成了庄园主;他自幼被辛德雷嘲弄、贬低、辱骂，
被人降到一个乡巴佬的仆人的地位，若干年后他又反过来以其人之道向其子进行报复，结果
他的胜利必然等于他自己精神上的失败。当他发现林敦的女儿(也就是凯瑟琳的女儿)和辛
德雷的儿子(也就是凯瑟琳的侄子)两人的眼睛完全和凯瑟琳生前的眼睛一模一样时，当他
发现哈里顿(辛德雷之子)仿佛就是他的青春的化身时，他再也不想抬起手来打他们了。他
自己承认“这是一个很糟糕的结局”，他已不想报复，因为这样的“以眼还眼、以牙还牙”
的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚!
无论如何，希刺克厉夫就那个时代来说，是值得同情的人物，他的复仇是可以理解的。
十几年来，凯瑟琳的孤魂在旷野上彷徨哭泣，等待着希刺克厉夫，终于希刺克厉夫离开了人
世，他们的灵魂不再孤独，黑夜里在旷野上，山岩底下散步……这当然都是无稽之谈，然而
正如作者最后写道:“我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连，望着飞蛾在石南丛和
兰铃花中扑飞，听着柔风在草间飘动，我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者
竟会有并不平静的睡眠。”《呼啸山庄》中希刺克厉夫与凯瑟琳这两个主要人物在世界文学
上给广大读者留下了难忘的深刻印象;他们那种不为世俗所压服、忠贞不渝的爱情也正是对
他们所处的被恶势力所操纵的旧时代的一个顽强的反抗，尽管他们的反抗是消极无力的，但
他们的爱情在作者的笔下却终于战胜了死亡，达到了升华境界。而这位才华洋溢的女作家艾
米莉·勃朗特便由于她这部唯一的作品，在英国十九世纪文坛的灿烂星群中永远放出独特
的、闪着异彩的光辉!

一、《呼啸山庄》的名家点评：

英国进步评论家阿诺•凯特尔总结说：“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了 19世纪资本主义社 会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一种毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。

对自然、荒 野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼 啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它, 有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。 ”

二、《呼啸山庄》赏析：

《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的。第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活；

一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对亨德雷专横暴虐的反抗。第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。

最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和小凯瑟琳相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

扩展资料：

《呼啸山庄》内容简介：

小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富。回来后，对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。此作品多次被改编成电影作品。

参考资料来源百度百科-呼啸山庄 （艾米莉·勃朗特著长篇小说）

1、英国进步评论家阿诺·凯特尔（ArnoldKettle）在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论，他总结说：
　　“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。”
　　2、英国当代著名小说家及创作家毛姆（William Somer Eset Maugham），在一九四八年应美国“大西洋”杂志请求向读者介绍世界文学十部最佳小说时，他选了英国小说四部，其中之一便是《呼啸山庄》，他在长文中最后写道：“我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。《呼啸山庄》使我想起埃尔·格里科⑿的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。”

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佐淑申达： 艾米莉·勃朗特属于19世纪的英国女作家.