念佛得定就一定能往生吗
念佛会成佛，这是经上的道理。法华经有说的。只是时间的问题，修行精进，很快往生成佛。懈怠者无数劫后也会成佛，只是还会受许多苦。早点离苦得乐不是更好。
对于修佛之人来说父母养育之恩，老婆子女都只是红尘俗事，顾虑这些就是六根不净，还不能出家，等到真的出家了就表示已经看透了这些，你想的对于他们来说只不过是红尘妄念而已（出家混吃混喝的除外）。然后再分析下佛教徒为什么会这样，佛教徒要分两类，一类是潜心修行的，不求来生，只求靠近真理。还有一类是以今生的修行来换取来生的极乐。潜心修行的就不说了，你说的主要是那类为了来生享福的人，那就分析下这类人的想法吧。
首先，这类人学历一般不会太高，见识也比较少，所以对于神佛是深信不疑的，你跟他们说没人死过复活之类或者怀疑神佛的真实性，就算你说的再怎么有道理他们都不会听你的。
其次，这类人现实生活条件不会太好，有很多不如意之事，而又无力去改变，所以佛教的六道轮回说和极乐世界对他们有莫大的吸引力，当然是想早点死了投胎或者进西方极乐，在他们眼里死亡不是一切的终结，而是幸福生活的开始。
最后，这类人说到底是比较自私的，因为他们只想自己过上好日子，而不去考虑亲朋好友们。
上学就一定能毕业吗？
念佛能够往生，但不是每个念佛人都能往生，如同上学不一定都能毕业一样。
信受阿弥陀佛的救度，，接受阿弥陀佛的救度，，一向专念：南无阿弥陀佛，佛名，，决定往生！
《如何在念佛的当下获得大安心,获得决定往生?》
当你真正读懂这个重要启示之后,你心中所有的恐惧、担忧、顾虑当下就能放舍了,你当下就获得大安心了!你就获得决定往生了!你还在愁眉苦脸地疑惑、踌躇、思量什么呢?还四处去求活佛加持,还去向有名的高僧问你能不能解脱干什么呢? 二、换一个角度,去看伟大的佛心佛愿佛德佛力,就能得大安心。 我们多读诵《无量寿经...
平生念佛,若临终失念,能往生吗
参考《佛说阿弥陀经》。“舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土”。平日念佛功夫到了，临终必定不会颠倒。平日...
佛与往生?
理解的不对．是”先往生．后成佛”．而不是”先成佛．后往生”．往生以后的生活状态．与现在一样．区别只是：物质条件更好．修行环境更好．以便于修行成佛．还有．寿命无限．在极乐世界．还没等到死．就已经成佛了．而在我们的世界．修行刚起步．人就死了．轮回以后．还要重新修行．太麻烦．当然．也...
如果临终一念决定死后能否往生,那么不管平常功夫如何,临终时只要业报现...
南无阿弥陀佛！有人把往生与否看成临终最后一念的佛号决定的，也有人把助念看得比佛号还重要。依善导大师的净土思想，临终念的是“南无阿弥陀佛”，平时念得也是“南无阿弥陀佛”，这句佛号不增不减，不是临终念功德比平时大很多！只要信愿专修念佛，临终就是平生，平生就是临终，这个事活着时候就定...
《如何在念佛的当下获得大安心,获得决定往生?》
当你真正读懂这个重要启示之后,你心中所有的恐惧、担忧、顾虑当下就能放舍了,你当下就获得大安心了!你就获得决定往生了!你还在愁眉苦脸地疑惑、踌躇、思量什么呢?还四处去求活佛加持,还去向有名的高僧问你能不能解脱干什么呢? 二、换一个角度,去看伟大的佛心佛愿佛德佛力,就能得大安心。 我们多读诵《无量寿经...
你好大德,我想请问一下有什么方法能尽早往生?不用等到临命终时呢...
同参道友给他一本《往生传》，他看了痛哭流涕，有很深的感动。《往生传》看完之后，他发心念佛求生净土。他把寮房关起来，不睡觉不吃饭不喝水，一句佛号念到底。他拼命念了三天三夜把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛告诉他，你的阳寿还有十年，好好的修行，到临命终时佛来接引你。莹柯法师很难得，他就...
既然临终十念、一念即可往生,为何平时还要念佛呢?
说到这里，顺便提一下其他一些佛经里的讲法，说有些平时信愿不是很真切的众生，将信将疑的那种众生，只要临终时正念不断，阿弥陀佛的名号可以相续持念的话，佛陀也会接引他往生的。也就是说，你如果平时念佛功夫训练得非常好的话，你就是信心不够或者打了折扣，将信将疑都不要紧，还是能往生；...
一生念佛,为何临终未必往生
这是莲池大师在《弥陀疏钞》里的一段话。这也要了解他问这个问题是什么样的意图。是由于莲池大师在前面谈了很多称名念佛的功德，以及只要称名念佛，阿弥陀佛就临终时来接引。那对于这段话，就有人就提出了一个质疑：「你说了那么多念佛的功德，但我见到有的人一生都在念佛，临终他未必能确定往生啊...
念佛不一定要求往生,只求家庭平安,不可以吗?
南无阿弥陀佛！佛法不舍一人，只要您想修学。对于专修念佛的人而言，念佛只为求往生，这个最好。因为这个世间任何事情都是无常生灭，不应执着。对于佛法理解不深的人而言，念佛为了求世间福报，包括家庭平安也好，因为本来专修念佛求生西方极乐世界就是难信之法，而且“南无阿弥陀佛”这六个字是阿弥陀佛的...
如何才有把握往生
蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说:「能否往生在信愿之有无,品位高下在念佛功夫之浅深。」印光法师是西方大势至菩萨再来,他对于《要解》赞叹到了顶点,他说:「即使是古佛再来,为《弥陀经》做一个批注,也不能超过其上。」由此可知,蕅益大师若不是阿弥陀佛再来,也一定是观世音菩萨再来。所以,他的话就是佛的话...
阚冒奥正： 一般说,极乐特指阿弥陀佛的西方极乐世界.而东西南北中上下,十方世界都有佛国.所以念佛人去世瑞相去往的地方,是要看他临终时发愿往生什么地方决定的,可以去极乐,也可能会去兜率天的弥勒净土,当然东西南北中上下的佛国也都随他去了.
湟源县18926808770： 只念佛能往生吗? - ？
阚冒奥正： 往生西方极乐世界的条件是＂信愿行＂.只要真想去西方极乐世界,肯老实念一句阿弥陀佛是能往生的.很多不认识字,也没听过经的老公公和老太太,从听到念佛法门开始,就一直老实念佛,求生西方极乐世界,临终的时候,真的见到阿弥陀佛来接引,往生到西方极乐世界了,走得很潇洒,坐着走,站着走的都有.往生主要是靠佛力接引,发愿和念佛是跟阿弥陀佛说好,临终的时候一定来接引.
湟源县18926808770： 临终时十念念佛就可以真的往生吗 - ？
阚冒奥正： 这是佛在《无量寿经》上讲的,当然是真的. 不过,人能够在临终之时念十句佛号,那也是很不容易的,因为人在临终之时肉体非常痛苦,根本无暇念佛,有些老年痴呆症更加记不得念佛,即使还清醒的人,也是念念财产,念念子孙,念念恩怨,念念情仇,很难记起来念佛.所以我们修行人平时用功很重要,让念佛成为我们生命的重要组成部分,这样,临终才会有把握. 以下是《无量寿经》中的一段经文: ＂……十方世界诸天人民,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国.若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念,念于彼佛,以至诚心,愿生其国.此人临终,梦见彼佛,亦得往生……”
湟源县18926808770： 只念”阿弥陀佛“就能往生吗 - ？
阚冒奥正： 只念”阿弥陀佛“不能往生.念佛法门,宗义是发菩提心,一向专念.你不发菩提心,念佛也没用.菩提心是成佛的心,是度众生的心,是发愿求生净土的心.你没有这些做为基础,就是念佛也是散乱的,也不会坚持多久.所以希望念佛求生净土,一定要有坚实修行基础为后盾.
湟源县18926808770： 念佛的人都能往生净土吗 - ？
阚冒奥正： 只要愿意往生,愿意念佛,,绝对往生!,,,念佛就是多善根福德因缘,,无量寿经云: 佛告弥勒:'其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德.
湟源县18926808770： 无论念那位菩萨的佛号都会到极乐世界去吗 - ？
阚冒奥正： 辟毒金刚是什么?没听说过.如果是真正佛菩萨的名号,你只要念诵的话,发愿往生极乐净土,都能够去的.当然因为阿弥陀佛愿力的关系,所以念阿弥陀佛的名号,更容易往生.就像念金刚萨埵消业障比修别的法更容易.金刚很多都是佛菩萨的化现,只要你成佛了,也可以化现成金刚.
湟源县18926808770： 只念一句佛号就能往生极乐世界吗 - ？
阚冒奥正： 一、【重要文章转载】走出“只念一句佛号就能往生极乐世界”的误区 有人说:“每天只念一句佛号就能往生西方极乐世界”,这种说法是不正确的.要想往生西方极乐世界,只念一句佛号是没有用的,还必须行持“五戒,十善”修“净业三福...
湟源县18926808770： 这一生学佛一定会往生西方极乐世界吗? - ？
阚冒奥正： 会的,只要你真想去,比且按照方法去做,就一定会往生西方极乐世界.阿弥陀佛
