执行枪毙死囚背不背因果呢

死刑犯枪决后没死如何处理~

假如死刑犯枪决后还没死，需要再“补”一枪吗？答案你可能不敢信

这个和打仗不一样。我想在战场上打死了一个人不会有什么心理负担的。枪决不一样。我国一般都是武警来执行的，我们国家的武警一般在第2年的时候会有这个任务，大多数武警都有，只是他们不愿意提起。他们称为执行任务，去之前会请吃顿好的，完成任务后再吃一顿，喝酒允许喝醉！如果连续几次执行任务都是一枪毙命，会记以3等功。我想他们应该会坦然面对自己的哪个任务，毕竟那些都是犯了错误的人，是应该受到惩罚的人。只是哪个精神压力一般人真的无法体会。

当然背，这是可耻的邪命，即不正当的生活方式

枪毙死刑犯的执行警察乃是奉命执行国家法律，不是个人的意志行为，从事上来说不会承担杀人的果报。但是在过程中管住自己念头，不要对犯人有嗔恨心即可。

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曲江县18862496627： 武警执行枪决任务会不会造杀业? - ？
离峡银黄： 我觉得应得这样认识: 一、除恶即是行善,所以说并不是杀人就是不好的,就是恶.佛法上也没有说绝对不能杀生,从古到今僧人从军报国数不数胜.抗战时五台山就有僧人组成的抗日武装. 二、执行死刑是执行命令,这和本人起意杀人是两个概念,如果要有杀孽,这杀孽也是由法院法官承担,不能由执行人承担.

曲江县18862496627： 按照佛教的观点,那些执行死刑的人会不会造业?？
离峡银黄： 以人为本的佛教,对于杀生的诸多问题,只有功过上的轻重比较,但也不是绝对的.... 这些执行枪毙的刽子手有罪过吗?没有罪过,因为他们是在替国家执法,而不是杀生...

曲江县18862496627： 请问在佛教看来,被判并执行死刑的死刑犯是不是一死都会下地狱,有一死就往生的吗(指不冤判的情况下) - ？
离峡银黄： 下地狱是佛教的方便说,原本佛教里没有“死”这个概念,为与众生方便交流,而应用世俗的死.正常死亡就是一种往生的大现象,人每时每刻在'往生＂ .执行死刑的死刑犯(不冤判)枪决是横死(hèngsǐ)的一种,业障太大,“灵魂”往生不易,尸体往生可以.

曲江县18862496627： 枪决死刑犯爆头有什么说道迷信吗 - ？
离峡银黄： 现在没有爆头的,都是顶在背上打心脏,那个说取新鲜器官的居心叵测,意图不良,捐献都是自愿,你当法律是白给的?唯一沾点迷信边的是执行任务的武警会发点钱,几百,不多.

曲江县18862496627： 在对犯人执行死刑后,会不会怕出现犯人生还的现象? - ？
离峡银黄： 执行枪决的是2个到3个人,打不死就补枪,争取秒杀,不给犯人恐惧和痛苦的时间.而且要喊口令“1.2.3”不过喊到2时就开始发枪了,不给犯人挣扎的时间.所以很少有命大的.

曲江县18862496627： 把死刑犯枪毙掉公平吗 - ？
离峡银黄： 我不但觉得公平,还觉得不够狠哩!应该让杀人犯按照他杀人时的手法死去,其他刑犯做苦力一辈子.枪毙真是便宜他们了,那么轻松,一闭眼就什么都结束了.

曲江县18862496627： 死刑犯要枪决了,向上帝祈祷会赦免遇难吗? - ？
离峡银黄： 1、中国不会.2、在中东的某些国家会的.3、特别是中东的某些宗教比较盛行的国家.

曲江县18862496627： 被枪毙的人为什么要背对着枪毙他的人？
离峡银黄： 对犯人和执行者都是一种心灵上的些许慰藉

曲江县18862496627： 死刑犯在处死的时候背上为什么背着亡命牌 - ？
离峡银黄： 死刑犯在处死的时候背上背着亡命牌,其实此牌叫犯由牌.犯由牌:古代处决罪犯时,公布罪状的牌子或告示.例如:水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后,还有这么一段:大牢里取出王婆,当厅听命.读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个“剐”字,拥出长街.两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐.