得妻如此,夫妇何求.是原句吗?
应该是有这样一个妻子，丈夫还有什么要求呢？ 更通俗一点就是，我有这样一个老婆，我很幸福，没有其他别的要求，跟这个老婆生活就是我所要的一切。
拓展资料：
它出自《诗经》原文应该是：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
这句话出自《诗经》。
原文是：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求。
白话释义：应该是有这样一个妻子，丈夫还有什么要求呢？ 更通俗一点就是，我有这样一个老婆，我很幸福，没有其他别的要求，跟这个老婆生活就是我所要的一切。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。
《诗经》中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
扩展资料：
《诗经》的价值
从历史价值角度言，《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史，全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况，其涉及面之广，几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等。
《诗经》的民俗价值也显而易见，包括恋爱、婚姻、祭祀等多个方面。如《邶风·静女》写了贵族男女青年的相悦相爱；《邶风·终风》是男女打情骂俏的民谣；《郑风·出其东门》反映了男子对爱情的专一。
《诗经》中不少描述祭祀场面或景象的诗篇，以及直接记述宗庙祭祀的颂歌，为后世留下了有关祭祀方面的民俗材料。
参考资料来源：百度百科-诗经
出自《诗经》 执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。“夫复何求”这句话的意思是：还有什么好要求的呢？(就是说已经做的很好,没有其它好要求的了)。 其实前面的 得妻如此 可以换成其他的 它只是套用的而已</WBR>
原句应该是：得妻如此夫复何求娶了这样的妻子做丈夫的还有什么不满呢 意思是这女的分贤良 娶了他很走运 男的什么都不用操心了 老开心了
得妻如此,夫复何求?
意思是有了这样的妻子还有什么要求呢？出自：春秋时期的《诗经》原文：得妻如此，夫复何求？译文：得到这样的妻子，丈夫又有什么其他的要求呢？
"娶妻如此,夫复何求?"什么意思?
“夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。由于“夫”仅是发语词，因此适用范围很广。
“得妻如此,夫复何求”是什么意思?
释义：娶了这样的妻子,做丈夫的还有什么不满呢.意思是这女人很难得,嫁娶了她很走运,做丈夫的什么都不用操心了。读音：[dé qī rú cǐ ，fū fù hé qiú ]出处： 它出自《诗经》，原文应该是：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？例...
“得妻如此,夫复何求?”出自哪里?
出自：春秋时期的《诗经》。原文：得妻如此，夫复何求？白话文释义：得到这样的妻子，丈夫又有什么其他的要求呢？夫复何求的夫字的读音并非是一声，而是二声，是句首发语词，无实意；并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。
"有妻如此 夫复何求 "的出处是什么
这句话出自《诗经》。原文是：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求。白话释义：应该是有这样一个妻子，丈夫还有什么要求呢？ 更通俗一点就是，我有这样一个老婆，我很幸福，没有其他别的要求，跟这个老婆生活就是我所要的一切。《诗经》，是中国...
“有妻如此,夫妇何求?”是什么意思?
意思是：有这样好的妻子，我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。出自《诗经》原文：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。“夫复何求”创作背景：作者在古代的那种封建社会制度影响下，能够有”有妻如此，夫妇何求”这种思想，确实表达作者对自己妻子的认可和对感情的...
有妻如此夫复何求是什么意思
有妻如此夫复何求意思是：娶了这样的妻子，做丈夫的还有什么不满呢，常用来表示妻子非常的难得。这句话出自《诗经》，原文是：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求。“夫”是句首发语词，无实意。“复”是“再，又，还”的意思。“何”是“...
得妻如此,夫复何求?
1、得到这么一个战友级的老婆，真是得妻如此，夫复何求。2、网友直呼，有颜又有大长腿，真是我们羡慕都羡慕不来的，得妻如此，夫复何求。3、三国时期，英雄无数，女英雄的人物也不少。可谓得妻如此，夫复何求。4、确实非常喜欢，且不说柔福的才情气质，单凭她温柔贤淑的性子，就是一位难得的...
得妻如此,夫复何求 是什么意思
“得妻如此，夫复何求”典故出自《诗经·邶风·击鼓》释义：能娶到这样的女人做妻子，还有什么可以追求(或者要求)的呢 “夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。“夫复何求”是个定语。
“有妻如此,夫妇何求”什么意思?
"有妻如此，夫复何求?"翻译：有这样的妻子，（我）还有什么不满呢？意思是这妻子的非常贤良， 娶了她是丈夫的福气。这句话出自《史记》，是刘邦说的，原为“得妻如此，夫复何求?"
哈唐多西： 夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?” “夫复何求”在字里行间表达的意思是:“我不再需要别的什么了,得到这个就足够了”.“夫复何求”是个定语.典故出自《诗经·邶风·击鼓》而前面的句子是可以替换的~如:⑴得妻若此,夫复何求; ⑵人生如此,夫复何求; ⑶女亦如此,夫复何求; ⑷既得池塘,夫复何求. (5)执子之手,与子共箸; 执子之手,与子同眠; 执子之手,与子偕老; 执子之手,夫复何求?
淮安市13023782770： 史记”得妻如此,夫复何求”出自哪段?求上下文 - ？
哈唐多西： 它出自《诗经》: 但是不是 “得妻如此,夫复何求” 原文是 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?
淮安市13023782770： 得夫若此,夫复何求,这句话精准的解释是什么?请帮忙解答一下,谢谢 - ？
哈唐多西：[答案] 原话是:得妻如此 夫复何求 如果你要说:得夫如此,后面就应该改为“妻欲何求” 整体意思就是: 嫁了这样的老公,做妻子的还有什么不满呢.意思是这男人很难得,嫁给他很走运,做妻子的什么都不用操心了.
淮安市13023782770： 有友如斯,夫复何求.出自何处 - ？
哈唐多西： 有出处的只是“夫复何求”这一句. 出自《诗经》: 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求? 至于 得妇如此 ,还有其他的比如 有友如斯 等等,好像都是后来衍生出来的.
淮安市13023782770： 夫妇何求?整句成语怎么说 - ？
哈唐多西： 得妻如此,夫复何求.前面得妻如此可以换成其他的,如得生如此,夫复何求
淮安市13023782770： 人生如此,夫复何求出自那篇文章? - ？
哈唐多西： 原话出自《诗经》: 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求? 另外《史记》也出现过“有妻如此,夫复何求”. 不过帮你翻译也无所谓. 可以翻为多种意思: 1.人生是如此的精彩,还有什么可苛求的呢?表示对当前人生态度的肯定; 2.人生是如此的无奈,有什么好追求的呢?这就反映出对人生态度的一种否定; 3.人生是如此的困惑,我又该追求点什么呢?如果做人做到这个份上那就太糟糕了.
淮安市13023782770： 夫复何求的前面一句是什么 - ？
哈唐多西： ⑴得妻若此,夫复何求; ⑵人生如此,夫复何求; ⑶女亦如此,夫复何求; ⑷既得池塘,夫复何求. (5)执子之手,与子共箸; 执子之手,与子同眠; 执子之手,与子偕老; 执子之手,夫复何求?
淮安市13023782770： 人之将死,夫复何求什么意思 - ？
哈唐多西： 这是个病句、原句是人之将死其言也善、鸟之将死其鸣也哀、后面一句是得妻如此夫复何求、
淮安市13023782770： 娶妻如此,夫复何求.句中妻是指? - ？
哈唐多西： 温柔娴淑,落落大方的!
淮安市13023782770： 得夫如此,妇复何求 什么意思 - ？
哈唐多西： 我只听过夫复何求 “夫”是句首发语词,无实意. “夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?” 我的娘诶,这改的 意思是,得到这样的夫君,我还有什么要追求的呢 ＂妇＂是自称 但原句里的＂夫＂可不是自称
