得妻如此,夫妇何求.是原句吗?
应该是有这样一个妻子,丈夫还有什么要求呢? 更通俗一点就是,我有这样一个老婆,我很幸福,没有其他别的要求,跟这个老婆生活就是我所要的一切。
拓展资料:
它出自《诗经》原文应该是:执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
这句话出自《诗经》。
原文是:执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求。
白话释义:应该是有这样一个妻子,丈夫还有什么要求呢? 更通俗一点就是,我有这样一个老婆,我很幸福,没有其他别的要求,跟这个老婆生活就是我所要的一切。
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇。
《诗经》中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
扩展资料:
《诗经》的价值
从历史价值角度言,《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史,全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况,其涉及面之广,几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等。
《诗经》的民俗价值也显而易见,包括恋爱、婚姻、祭祀等多个方面。如《邶风·静女》写了贵族男女青年的相悦相爱;《邶风·终风》是男女打情骂俏的民谣;《郑风·出其东门》反映了男子对爱情的专一。
《诗经》中不少描述祭祀场面或景象的诗篇,以及直接记述宗庙祭祀的颂歌,为后世留下了有关祭祀方面的民俗材料。
参考资料来源:百度百科-诗经
出自《诗经》 执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。“夫复何求”这句话的意思是:还有什么好要求的呢?(就是说已经做的很好,没有其它好要求的了)。 其实前面的 得妻如此 可以换成其他的 它只是套用的而已</WBR>
原句应该是:得妻如此夫复何求娶了这样的妻子做丈夫的还有什么不满呢 意思是这女的分贤良 娶了他很走运 男的什么都不用操心了 老开心了
得妻如此,夫复何求?
意思是有了这样的妻子还有什么要求呢?出自:春秋时期的《诗经》原文:得妻如此,夫复何求?译文:得到这样的妻子,丈夫又有什么其他的要求呢?
"娶妻如此,夫复何求?"什么意思?
“夫复何求”在字里行间表达的意思是:“我不再需要别的什么了,得到这个就足够了”。由于“夫”仅是发语词,因此适用范围很广。
“得妻如此,夫复何求”是什么意思?
释义:娶了这样的妻子,做丈夫的还有什么不满呢.意思是这女人很难得,嫁娶了她很走运,做丈夫的什么都不用操心了。读音:[dé qī rú cǐ ,fū fù hé qiú ]出处: 它出自《诗经》,原文应该是:执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?例...
“得妻如此,夫复何求?”出自哪里?
出自:春秋时期的《诗经》。原文:得妻如此,夫复何求?白话文释义:得到这样的妻子,丈夫又有什么其他的要求呢?夫复何求的夫字的读音并非是一声,而是二声,是句首发语词,无实意;并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此,这个短句适用范围很广,并不限于婚姻。
"有妻如此 夫复何求 "的出处是什么
这句话出自《诗经》。原文是:执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求。白话释义:应该是有这样一个妻子,丈夫还有什么要求呢? 更通俗一点就是,我有这样一个老婆,我很幸福,没有其他别的要求,跟这个老婆生活就是我所要的一切。《诗经》,是中国...
“有妻如此,夫妇何求?”是什么意思?
意思是:有这样好的妻子,我不再需要别的什么了,得到这个就足够了。出自《诗经》原文:执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。“夫复何求”创作背景:作者在古代的那种封建社会制度影响下,能够有”有妻如此,夫妇何求”这种思想,确实表达作者对自己妻子的认可和对感情的...
有妻如此夫复何求是什么意思
有妻如此夫复何求意思是:娶了这样的妻子,做丈夫的还有什么不满呢,常用来表示妻子非常的难得。这句话出自《诗经》,原文是:执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求。“夫”是句首发语词,无实意。“复”是“再,又,还”的意思。“何”是“...
得妻如此,夫复何求?
1、得到这么一个战友级的老婆,真是得妻如此,夫复何求。2、网友直呼,有颜又有大长腿,真是我们羡慕都羡慕不来的,得妻如此,夫复何求。3、三国时期,英雄无数,女英雄的人物也不少。可谓得妻如此,夫复何求。4、确实非常喜欢,且不说柔福的才情气质,单凭她温柔贤淑的性子,就是一位难得的...
得妻如此,夫复何求 是什么意思
“得妻如此,夫复何求”典故出自《诗经·邶风·击鼓》释义:能娶到这样的女人做妻子,还有什么可以追求(或者要求)的呢 “夫复何求”在字里行间表达的意思是:“我不再需要别的什么了,得到这个就足够了”。“夫复何求”是个定语。
“有妻如此,夫妇何求”什么意思?
"有妻如此,夫复何求?"翻译:有这样的妻子,(我)还有什么不满呢?意思是这妻子的非常贤良, 娶了她是丈夫的福气。这句话出自《史记》,是刘邦说的,原为“得妻如此,夫复何求?"
哈唐多西: 夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?” “夫复何求”在字里行间表达的意思是:“我不再需要别的什么了,得到这个就足够了”.“夫复何求”是个定语.典故出自《诗经·邶风·击鼓》而前面的句子是可以替换的~如:⑴得妻若此,夫复何求; ⑵人生如此,夫复何求; ⑶女亦如此,夫复何求; ⑷既得池塘,夫复何求. (5)执子之手,与子共箸; 执子之手,与子同眠; 执子之手,与子偕老; 执子之手,夫复何求?
淮安市13023782770: 史记”得妻如此,夫复何求”出自哪段?求上下文 - ?
哈唐多西: 它出自《诗经》: 但是不是 “得妻如此,夫复何求” 原文是 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?
淮安市13023782770: 得夫若此,夫复何求,这句话精准的解释是什么?请帮忙解答一下,谢谢 - ?
哈唐多西:[答案] 原话是:得妻如此 夫复何求 如果你要说:得夫如此,后面就应该改为“妻欲何求” 整体意思就是: 嫁了这样的老公,做妻子的还有什么不满呢.意思是这男人很难得,嫁给他很走运,做妻子的什么都不用操心了.
淮安市13023782770: 有友如斯,夫复何求.出自何处 - ?
哈唐多西: 有出处的只是“夫复何求”这一句. 出自《诗经》: 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求? 至于 得妇如此 ,还有其他的比如 有友如斯 等等,好像都是后来衍生出来的.
淮安市13023782770: 夫妇何求?整句成语怎么说 - ?
哈唐多西: 得妻如此,夫复何求.前面得妻如此可以换成其他的,如得生如此,夫复何求
淮安市13023782770: 人生如此,夫复何求出自那篇文章? - ?
哈唐多西: 原话出自《诗经》: 执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求? 另外《史记》也出现过“有妻如此,夫复何求”. 不过帮你翻译也无所谓. 可以翻为多种意思: 1.人生是如此的精彩,还有什么可苛求的呢?表示对当前人生态度的肯定; 2.人生是如此的无奈,有什么好追求的呢?这就反映出对人生态度的一种否定; 3.人生是如此的困惑,我又该追求点什么呢?如果做人做到这个份上那就太糟糕了.
淮安市13023782770: 夫复何求的前面一句是什么 - ?
哈唐多西: ⑴得妻若此,夫复何求; ⑵人生如此,夫复何求; ⑶女亦如此,夫复何求; ⑷既得池塘,夫复何求. (5)执子之手,与子共箸; 执子之手,与子同眠; 执子之手,与子偕老; 执子之手,夫复何求?
淮安市13023782770: 人之将死,夫复何求什么意思 - ?
哈唐多西: 这是个病句、原句是人之将死其言也善、鸟之将死其鸣也哀、后面一句是得妻如此夫复何求、
淮安市13023782770: 娶妻如此,夫复何求.句中妻是指? - ?
哈唐多西: 温柔娴淑,落落大方的!
淮安市13023782770: 得夫如此,妇复何求 什么意思 - ?
哈唐多西: 我只听过夫复何求 “夫”是句首发语词,无实意. “夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?” 我的娘诶,这改的 意思是,得到这样的夫君,我还有什么要追求的呢 "妇"是自称 但原句里的"夫"可不是自称