南方是不是把阴历三月三当作情人节啊?

作者&投稿:逄吕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
阴历三月三是什么节日,情人节还是鬼节~

阴历三月三是土家族的情人节、苗族的情歌节、侗族的播种节、壮族的歌圩节。
1、土家族的情人节
也叫女儿节。节日当天,青年男女穿戴簇新,从四面八方云集而来。欲选佳婿的女子服饰很有特色,上身左襟大褂衣袖短宽,滚有多道花边,下着内长外短、衣分多层的百褶长裙,佯装赶集,出售土产,等待意中人的出现;而欲选佳偶的未婚男子,则身背空篓,佯装购物。如男子看上哪位女子,便会上前购物,如女子中意购物男子,便会将土产低价售之,以示愿意以身相许,并随之退出闹市,择静处互通情愫。
2、苗族的情歌节
三月三苗族情歌节,是当地苗族同胞的传统节日,活动期间,在外工作的村民和外嫁的女子及邻近几十个村寨的青年男女都会齐聚于此联欢,因此三月三情歌节不仅是村民祭祖团圆和亲朋好友叙旧延情的节日,更是村寨青年谈情说爱的美好日子。
3、侗族的播种节
侗族三月三又名播种节、讨葱节、花炮节。侗家传说,古时他们总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花,结果误了农时,只好逃荒到报京一带。为吸取过去的教训,每到三月三人们便吹芦笙唱歌、走访亲友,并相互提醒该忙农事了。侗族多于三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,故亦称“花炮节”。
4、壮族的歌圩节
三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩,方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。
通常是男青年先主动唱游览歌,观察物色对手,遇到合适的对象,便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌,彼此有了情谊,唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥,脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意,便趁旁人不注意,悄悄将怀中的绣球赠与意中人,他则报之以手帕、毛巾之类的物品,然后歌声更加甜蜜,遂订秦晋之好。

是的。 农历“三月三”,中国人古老的情人节。先来看一看我们的先人们当年的今天在做什么。 清明过后“三月三”,草长莺飞,柳绿花繁。溱(zhen)水与洧(wei)水交汇的河边,一犁杏雨幽幽,三径桑云淡淡,万物萌动,春情勃发,春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈发浓烈地氤氲在河的两岸。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式,青年人在河边或是相互追逐,或是撩水嬉戏。这时一对少年男女踏着柔软的青草,各自手拿一棵兰花,心领神会地踱到河边,走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩:你怎么不到那边会场上呢?男孩说去过了。女孩就说:再去一次嘛!如果先到溱水,然后再到洧水,那个场面又大又好玩呢!男孩同意了,还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手,两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去…… 这一幕大约发生在2500多年前中国周朝的情景剧,让当时的采诗官记入《诗经·郑风·溱洧》篇中:“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰“观乎”?士曰“既且”。“且往观乎,洧之外,洵訏且乐。”维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里,趁万物复苏,在清澈的河水旁嬉戏,在踏青郊游中幽会,互赠定情信物。健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗,认为这就是“三月三”中国情人节的生活情态。因为这首诗,让原本在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水也赋予了新的意义,“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词,而“洧外”、“ 洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。 “三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节,因是三月的第一个巳日而得名,也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定,但又都在三月三日前后,为了好记,魏晋以后统一将上巳节定在三月初三,《晋书·礼制》则说:“汉仪,季春上巳,官及百姓皆禊于东流水上,洗濯祓除去宿垢。而自魏以后,但用三日,不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人,皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容,民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。 据古老传说,上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子,直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关,因而这一天也是青年男女相互交往,谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤,都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼,但为了人口的繁育,仍规定了上巳会男女的仪礼内容,以此顺应天时节令,使适龄男女都能有家有室,促进社会和谐发展。这一天,宫廷女巫主持祓禊大礼,周天子率后妃亲往祭祀,斋戒沐浴,祭祀人祖。由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日,每年这一天,上至天子诸侯,下至庶民百姓,人们都穿上新缝制的春装,倾城邀约而出,或到江河之滨嬉戏沐浴,或到深山幽谷采摘兰草,或到郊野陌上宴饮行乐,认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角,他们载歌载舞,自由寻找或约会情人。《周礼·地官·媒氏》中说:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅就有了东晋永和九年(353)三月三日,王羲之等四十余人于兰亭集会,曲水流觞,欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事,更有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新,长安水边多丽人”的暧昧、香艳情景。有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之相思。从此,“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容,让青年男女相会于野外水边,自由挑选意中人,谈情说爱,顺应了气候和人体生理发育的自然节令,也有利于人类的自身生产,繁衍后代。同时“有情人终成眷属”,更利于社会的和谐发展和文明进步。

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  中国的情人节

  外国有情人节,中国也有情人节;中国的情人节由来已久,知道的不多,忘记的不少,现在就让我们通过比较的办法,把中外情人节说一说。

  外国的情人节就一个,中国的情人节有两个。外国的情人节(主要是欧美国家),又叫圣瓦伦丁节,时间为公历的2月14日。据说公元269年,一个叫瓦伦丁的教士和典狱长的女儿相爱,2月14日为情殉节,教会虽将2月14日定为情人节;又说鸟类发情和2月14日有关,虽将2月14日定为情人节。情人节最初表现为情人之间的书信往来,后发展为亲情之间的感情表达。多以红心、鲜花、贺卡、巧克力为信物。

  中国的情人节有两个:一个是农历的三月三;一个是农历的七月七。

  农历三月三的情人节:三月三的情人节由来已久。有诗为证,李白诗云:“啸声咽,秦娥梦断秦楼月;秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色,即指农历三月三的情人节。透过这首诗,我们看到中国的情人节是多么的浪漫:一对有情人在春和景明的艳阳天,漫步灞上,折柳相赠,啸声不断,何等境界?!不仅如此,我国在很久很久以前,亲人相别,友人相离都有折柳相赠的习惯,也有诗为证:“垂柳无端馈赠别”。由此可见,情即为柳,柳即为情以成定式。老百姓将多情人的浮浪叫做寻花问柳,即源于此。今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面,但是却有着无数的情诗和情歌,足以让我们享用不尽。另外,在一些少数民族中间,至今还保留着三月三赛歌会的习俗。云南的少数民族,在农历三月三这一天,许许多多的靓男少女成群结队对歌定情,互赠信物,幽会密林深处,这场面和欧美国家的情人节仅有着异曲同工之妙。

  农历七月七的情人节:这是一个人神相爱的故事,据传王母娘娘的女儿织女爱上了人间的牛郎,并生下一对儿女。农历七月七这一天,王母来到人间要拆散牛郎和织女这对情人,她将织女带到了天上。牛郎在好心的老牛的帮助下(神牛临死时将皮赠给牛郎)用箩筐挑着一对儿女也追到了天上。眼看一对有情人就要聚首,王母拔出一个金簪,在天上划出一道天河,把牛郎和织女隔在了两边,并许下诺言,每年的七月初七才准牛郎和织女相会一次。从此后每年七月初七这一天,喜鹊便当起了传递信息牵线搭桥的重任——它们首位衔接在天上搭起了天桥。我国新疆等地的少数民族的青年男女每到这一天,成双结对来到葡萄架下,据说还能听到牛郎和织女的悄悄话。不过我们不要忘记了为牛郎织女办好事的喜鹊,就因为搭天桥每年的七月初七它们就从人间神秘的失去了踪影。等你再次见到它们的时候,它们头上的毛已经全没了。有人说是天火烧得,有人说是相互衔掉的,总之毛是没了,不信你瞧去!

  中国的情人节,虽无任何人去为它立法,但天上人间,真可让你一生爱个够!天上有两颗爱星,地上有一对情人。中国有两个情人节,外国有一个情人节,究竟是那个情人节好,还是由情人们去挑选吧。
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  ......
    情人节这样节日只应该是在春天。春天,万物萌动,青春勃发,身上阳气上升,空气中弥漫着荷尔蒙的气味,这个时候男女之间容易发生感情。而七夕的时候,七月流火,阳气盛极而衰,快要到分手的时候了,还情人什么啊。
    所以,在实质上程序上7月初7都不能是情人节。
    那么中国有情人节吗?有的。是在3月初3。
    大家知道,三月三是苗族的情人节,这一天苗族姑娘穿着盛装,来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天,他们有机会认识很多姑娘,和她们对歌,如果相互喜欢的话,马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。
    这一天不但是苗族的歌会,彝族壮族等少数民族也有这样的节日。“记得那年三月三,风筝飞满天”。这是很老的一首歌,大概是说哥哥姐姐们在这一天谈恋爱去了,而小孩子也没闲着,这一天也是他们的节日,他们的活动是放风筝。
    其实三月三是汉文化圈内的节日,只是汉族人经历动荡又喜欢赶时髦,这一传统逐渐丢失了,反而在少数民族中得以保存。《周礼·地官·媒氏》中说:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。在一天,是男女们相会的时候,在这一天,没有经过“六礼”而婚娶的,也是允许的。据考证这一天就是三月初三。
    这一风俗在什么时候中断的我不知道,大概学者是可以考证出来的。但三月初三外出踏青相会恋爱的习俗是保留下来的,到了唐代还有,杜甫有诗云:“三月三日天气新,长安水边多丽人。” 在唐代,三月三日长安城里上至君王将相,下至平民百性,纷纷在曲江一带游玩,游人众多,热闹非凡。吊带美女出来了,情人还没有?在这首《丽人行》中,暧昧,香艳,情人等也是应有尽有。
    三月三是一个古老的节日,叫做“上巳节”,在上古时代这是一个很重要的节日,人们在这一天邀约到江河之滨,男男女女穿上新缝制的春装,倾城而出,或到山谷采摘兰草,或到水边嬉戏洗浴,或到郊野宴饮行乐,认为这样可以祓除不祥。《诗经·郑风·溱洧》有诗云:“唯溱与洧,方洹洹兮,唯士与女,方秉兰兮。”说的也是这一天。
    《论语·先进》中说:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。说的大概也是这一天。
    古代男女见面机会不多,踏青春游是个好机会,而三月三正式“法定”的春游相会的日子。“去年今日次门中,人面桃花相映红”是不是也使这一天呢?
    而这一天,神话传说也是有的,那就是伏羲和女娲,据说他们在这一天相会交尾,现在的一些地方还有在这一天祭祀伏羲女娲的习俗。他们两个可是我们中国人的始祖,比牛郎织女典型多了。
    于是,三月三比七月七更有资格是中国的情人节。
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  http://mtfq.51.net/new_page_17.htm

  三月三苗族情人节

  三月,是鲜花盛开的时节;三月,是农人播种的时节,如今的三月,已成为一个黛粉红脂的姑娘。选择这样的时节来过节,选择这样的时节来喜庆,选择这样的时节来欢乐,多么富有诗情画意!多么懂得生活的 民族呀!
  在湘西泸溪、古丈、吉首苗寨边界良家潭乡,三月三,天空明净无云,太阳柔和而温暖,鸟儿的欢叫声与小溪淙淙流淌声交织在一起,组成了一支美妙的春的乐章,使人犹如走进梦幻一般。当山地边飞来一阵阵动情的歌声时,我方从梦中惊醒,蓦然回首,从公路上、田埂上、山腰上`来了一群群穿着盛装的男男女女,年轻的后生嘴衔木叶边走边吹,漂亮的姑娘打着花伞边走边唱......
  苗家姑娘来到歌场边,往往都由她们的阿婆给穿戴银饰花环后才上场。因为一年一度的对歌节,不但是喜庆春耕播种,也是苗家青年男女寻觅心上人的大好时机,所以,对歌不光是吹木叶,跳跳团圆舞,它也有着美妙欢乐有人生哩。
  在那皎洁的月光下,苗家男女我一群我一伙,自由自在的对唱情歌。我走进情歌绵绵的对唱场,不时看见有几个苗家后生在邀一个美丽丰满的姑娘对歌,而那姑娘只是微微地一笑,却闭口不唱,她在暗自从周围物色对手,姑娘瞄准一个后生对唱后,没被选中的对唱的后生便自动退出,另找对象求歌去了。那些悦耳动情的歌声搅动了我的心,仿佛喝了一碗醇香有包谷烧,心都醉了。
  在这欢乐的节日里,我不由得想起了它们的过去,这是一个付出了血的代价而换来的节日。
  相传,在那刀耕火种的时候,在湘西泸溪、古丈、吉首苗寨边界有一片茂密的森林,有黑乎乎的肥沃土地,就有春华秋实。边界的苗族群众为争夺这块“肥肉”而磨刀霍霍,流血伤亡。这种历史延续很久很久,苗族人民最终觉醒了,苗家兄弟不能自相残杀......经过各地头人谈判,达成协议,决定每年古历三月三在梁家潭苗寨的那块台地上举行歌会,庆祝苗族兄弟的大团结。
  随着岁月的流逝,歌会的内容逐渐丰富,每年到了这一天,苗家边界村村寨寨的青年男女穿着新装,来到这块可容几千人的台地,用对歌的形式选择合意的对象,树荫下,草丛里,双双对对倾吐爱情,畅谈理想......
  多么甜蜜的歌会,幸福的苗乡啊!野蛮的时代已经一去不复返了。特别是改革开放的今天,苗家的生活就像那芝麻开花节节高,苗家的姑娘后生们,吹木叶赛歌对歌更是来劲了。
  那动情的歌声如脚下的小溪在我心中流淌,悠扬的木叶声启开了我的心扉......

三月三是王母娘娘的生日,是逛庙会的日子!不是情人节!

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不是了,我湖南的,三月三要吃地菜花煮鸡蛋~
辟邪~

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阴历一月一 二月二 三月三。。以此类推
一月初一的春节、二月初二的龙抬头、三月三上巳节、四月四是文殊菩萨诞辰、五月五是端午节、七月七是七夕节、九月九是重阳节。农历三月上旬的巳日就是古时的“上巳节”,是我国民间传统节日。因为三月上旬的巳日每年不同,所以到魏晋时就以袄初三’来代替“上旬的巳日”作为上巳节了。上巳节的起源 ...

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