对艾青《煤的对话》分析理解不正确的一项是 [ ]

作者&投稿:成迹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是你住在哪里?/我住在万年的深山~

答案A
这是一首含意深刻的咏物诗,全诗采用对话形式。要准确解读诗歌,鉴赏者必须作合理想象。对抒情主体“我”的种种理解不能脱离诗歌语境。A项“失去了昔日的荣华”“痛恨以往不公平的历史”等语,是一种不合理的想象,在诗歌文本中没有依据。

  艾青《煤的对话——A—Y·R》


  你住在哪里?
  我住在万年的深山里
  我住在万年的岩石里
  你的年纪——
  我的年纪比山的更大
  比岩石的更大
  你从什么时候沉默的?
  从恐龙统治了森林的年代
  从地壳第一次震动的年代
  你已死在过深的怨愤里了么?
  死?不,不,我还活着——
  请给我以火,给我以火!

  1937年春


  请给我以火

  《煤的对话》这首诗看来似乎写得很平静,没有激昂豪迈的措词,没有铿锵有力的节奏,没有号角般的壮烈情绪,然而这首短诗,却那样耐人寻味,内涵的博大和意境的深远,不亚于一首长的壮怀激烈的进行曲……

  诗人的情绪浓缩着,浓缩成了煤……

  由于什么契机,使诗人写下这首诗,我们不得而知。但我们可以揣测到诗人之所以写这样一首诗的来由。

  1935年10月,诗人走出了孤寂的、黑暗的牢房,来到了苦难重重的大地之上。他回过老家,母亲为他包办了婚姻;他到过常州,在武进女子师范学校教过书,不久又被女校长勒令逐出;又到了上海,在那里过着没有职业没有工作的流浪生活……不管个人的生活多么漂荡不定,多么清苦,诗人的心却始终关怀着民族的兴亡。当时,中华民族正处于危机之中,作为一个有强烈责任心的诗人,该如何以自己的歌唱来唤醒民众,让民众认识到自己的力量而奋起抗争呢?

  《煤的对话》这首诗诞生了。

  可以想象得到,诗人写这首诗的时候,内心的情绪已经积压得很厚很重了,现实的沉闷、冷滞已经使诗人再也难以忍耐了,这种情绪有可能喷泻而出,那会形成涛天巨浪;也有可能婉转而出,以更沉实的力量去撼动民族的心灵。《煤的对话》正是诗人选择了后一种方式的结果……

  诗的力量在于如何表达,更在于这种表达来自怎样的思考。

  这首诗采用了对话的方式,一问一答,极其平易,这构成了这首诗的外部形态,诗人之所以采用这种朴实的对话方式,可能是出自这样的考虑:因为所描写的对象——煤,是朴实的。诗人还可能出自这样的思考:外部形态越是朴实平易,其内涵就越显得深沉,形成强烈的反差,其诗味也就更强烈了。这种欲扬先抑的创作手段,在这首诗中取得了精妙效果,这也是构成艺术效果的一种美学原则,诗人很好地掌握了这个原则。

  诗句的朴实平易,形成了这首诗的重要特色。我们看:

  “你住在哪里?//我住在万年的深山里/我住在万年的岩石里//你的年纪——//我的年纪比山的更大/比岩石的更大”。

  这诗句简直是平凡的口语,没有任何雕琢和修饰。然而,诗味正是在这朴实平易之中流溢而出。雕琢归朴,贵在自然,这首诗的诗句正是这种高层次的艺术表现。

  言简而意深,是诗歌创作的一种追求,也是一种原则。《煤的对话》这首诗,真可以说是惜墨如金了。

  我们看:

  “你从什么时候沉默的?//从恐龙统治了森林的年代/从地壳第一次震动的年代//你已死在过深的怨愤里了么?//死?不,不,我还活着——/请给我以火,给我以火!”

  对“煤”的品格,“煤”的情绪,诗人本来是有许多话要说的,然而,诗人只是写了这么几句,留下了广大的空间让读者去想象。这种“挂一漏万”的选择,正是这首诗寓博大深邃于朴实平易之中的一种艺术手段,收到了以一当十的效果。

  这首诗还采用了一种艺术手段,那就是把“煤”拟人化。而且让“煤”自报家门,自报历史。这不仅使人感到亲切,而且使人感到煤是活的,是有生命的。它有它的苦难,更有它的祈盼!

  艾青曾在《诗论》中说:

  “诗人必须比一般人更具体地把握事物的外形与本质”,“诗人使各种分离着的事物寻找形象的联系”。

  《煤的对话》这首诗,正是实践这一见解的典范。

  “煤”与苦难的中华民族之间并没有什么直接联系,是诗人把这二者巧妙地联系起来,并取得了令人惊叹的效果。

  千百年来,中华民族经受了无数次的苦难,他们经受着各种压迫和剥削,默默地在社会的最低层生活。然而,他们并没有“死”,一旦遇到新的契机,遇到新的思想,他们便会揭竿而起,燃烧起涤荡旧世界的冲天大火。中华民族的这种生存状态,这种情绪,这种品格,如何巧妙地表现呢?诗人想到了“煤”,煤长期埋藏在地下,普普通通,默默无闻,然而,它们具有一种优秀的品格——遇着火就会燃烧,就会发光发热。诗人以“煤”来写苦难的中华民族,这真是再贴切不过了。诗的美,诗的意境,诗的力量,也由此产生。

  “感觉只是认识的钥匙”,“诗人只有丰富的感觉力是不够的,必须还有丰富的思考力,概括力,想象力”。

  艾青精辟地谈到了构思的一种过程,以及诗人要写出好诗而必须具备的一些条件。这都给我们以启迪。

  朴素,是艾青所强调的诗美中的一个重要因素,艾青在创作中一直十分重视这一因素。他说,朴素“是对于词藻的奢侈的摈弃;是脱去了华服的健康的袒露;是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐;是掷给空虚的技巧的宽阔的笑”。

  艾青在创作中,不单纯追求新奇的格式,不追求华而不实的词藻,而是以朴素平易取胜。《煤的对话》这首诗,就是以极朴素的语言,亲切自然地道出了深厚博大的内涵。艾青之所以追求这样的诗风,是出自他对诗美的深刻理解。“深厚博大的思想,通过最浅显的语言表演出来,才是最理想的诗。”

  艾青的这一创作理论和创作实践,实在应该是现在的诗人们需要认真思考的重要课题。

  (郭宝臣)

做这类题,LZ最好先了解一下艾青所在的时代背景。
下面看题。
从 恐龙统治了森林的年代,/从地壳第一次震动的年代。 可以看出年代的久远但前一句的问题并不是“你存在的时间”或其他什么类似的问题,而是“你沉默了多久”,这里可以看出煤在这里有象征意义,并且还有着不甘的感情。你已死在过深的怨愤里了么?/死?不,不,我还活着 可得出我并没有放弃自己,并没有一味地抱怨,当又怎的A中的痛恨不公平的理事呢
并且煤的作用是燃烧,是献出自己的存在,在诗尾请给我以火更可体现出我急切地想点燃自己,点燃自己的希望,发挥自己的作用。
联系时代背景,在打压与黑暗下的中国及中华儿女,正如煤被压在山里一般,但却不甘堕落,不甘自生自灭。
希望对LZ有用

它没说“我”满怀怨愤,痛恨以往不公平的历史。


煤的对话艾青的分析
艾青在创作中,不单纯追求新奇的格式,不追求华而不实的词藻,而是以朴素平易取胜。《煤的对话》这首诗,就是以极朴素的语言,亲切自然地道出了深厚博大的内涵。艾青之所以追求这样的诗风,是出自他对诗美的深刻理解。“深厚博大的思想,通过最浅显的语言表演出来,才是最理想的诗。”艾青的这一创作理论...

艾青诗选《煤的对话》段落赏析加原文?
艾青在创作中,不单纯追求新奇的格式,不追求华而不实的词藻,而是以朴素平易取胜。《煤的对话》这首诗,就是以极朴素的语言,亲切自然地道出了深厚博大的内涵。艾青之所以追求这样的诗风,是出自他对诗美的深刻理解。“深厚博大的思想,通过最浅显的语言表演出来,才是最理想的诗。”艾青的这一创作理论...

对艾青《煤的对话》分析理解不正确的一项是 [ ]
并且煤的作用是燃烧,是献出自己的存在,在诗尾请给我以火更可体现出我急切地想点燃自己,点燃自己的希望,发挥自己的作用。联系时代背景,在打压与黑暗下的中国及中华儿女,正如煤被压在山里一般,但却不甘堕落,不甘自生自灭。希望对LZ有用 ...

艾青诗选赏析煤的对话
《艾青诗选》赏析《煤的对话》:这首诗采用了对话的方式,一问一答,极其平易,这构成了这首诗的外部形态,诗人之所以采用这种朴实的对话方式,可能是出自这样的考虑:因为所描写的对象——煤,是朴实的。诗人还可能出自这样的思考:外部形态越是朴实平易,其内涵就越显得深沉,形成强烈的反差,其诗味也...

艾青用那首诗来告诉人们煤是如何形成的?
艾青用(《煤的对话》)这首诗来告诉人们煤是如何形成的。扩展:1.对话的形式;使煤的内心世界得以表白,灵活、有趣、吸引人。2.亿万年前,煤是一棵树,后来,恐龙统治了森林,地壳变动,树木被埋在了地层深处,过了许多年,它最终变成了煤。3.不甘屈辱、自强不息的奋斗精神。4.我们的民族有...

艾青诗选《煤的对话》,这首诗的意象是什么,有什么特点?
艾青诗选《煤的对话》,这首诗的意象是火或者光明。展示中华民族不甘屈辱、自强不息的内在精神,表达诗人对祖国深沉而热烈的爱和对祖国再生的强烈愿望,显得新颖而又亲近。这首诗虽短,却耐人寻味,内涵博大,意境深远。《煤的对话》是近代诗人艾青于1937年春创作的一首新诗。以极朴素的语言,亲切自然...

《煤的对话》艾青赏析是什么?
艾青曾在《诗论》中评价《煤的对话》说:诗人必须比一般人更具体地把握事物的外形与本质,诗人使各种分离着的事物寻找形象的联系。《煤的对话》这首诗,正是实践这一见解的典范。“煤”与苦难的中华民族之间并没有什么直接联系,是诗人把这二者巧妙地联系起来,并取得了令人惊叹的效果。感觉只是认识的...

煤的对话主要内容
《煤的对话》作者艾青简介、创作特点及纪念馆:艾青简介:艾青(1910年3月27日—1996年5月5日),原名蒋正涵,字养源,号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华,当代文学家、诗人。创作特点:艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨...

煤的对话采用了怎样的表现形式这样写有什么好处
《煤的对话》是一首现代诗歌,作者艾青以煤为题材,以煤的对话形式,表达了煤与人类历史命运的紧密联系和人类对自然环境的思考。这首诗采用了对话的形式来表现。对话是一种常见的文学表现手法,通过两个或多个角色的对话交流,可以展现人物的思想、情感和态度。在《煤的对话》中,煤与煤之间的对话交流...

《煤的对话》 艾青 你住在哪里? 我住在万年的深山里 我住在万年的岩石里...
1 煤的形成需要上万年的时间。 燃烧自己,绽放出自己的热情,和温暖,活出自己生命的意义。2 第一人称,运用自述方法 拟人手法。把没有生命的事物赋予它以生命,具有人的思想和行为,及情态。3 希望那些爱国人士,发挥自己才能,燃烧自己的热情,为自己的国家而捐躯。

建平县19369451870: 对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是你住在哪里?/我住在万年的深山里,/我住在万年的岩石里.你的年纪——/我的年纪比山的更大,/比... -
轩实百合:[选项] A. 诗中的“我”经历了自然界的灾难,失去了昔日的荣华,被埋到地层深处,“我”满怀怨愤,痛恨以往不公平的历史. B. 诗中的“我”历经沧桑,长久地沉默过,怨愤过,但是更有希望和祈求,“我”渴望火的到来,要使自己在烈火中再生. C. 诗中的“我”是中华儿女的写照,有着炽烈的情感、昂扬的斗志,不甘沉沦,自强不息,“我”要摧毁黑暗,迎来光明. D. 诗中的“我”是中华民族的象征,蕴藏着无穷无尽的热量,憧憬着光明灿烂的前景的到来.

建平县19369451870: 对艾青《煤的对话》分析理解不正确的一项是 [ ] -
轩实百合: 做这类题,LZ最好先了解一下艾青所在的时代背景.下面看题.从 恐龙统治了森林的年代,/从地壳第一次震动的年代. 可以看出年代的久远但前一句的问题并不是“你存在的时间”或其他什么类似的问题,而是“你沉默了多久”,这里可以看出煤在这里有象征意义,并且还有着不甘的感情.你已死在过深的怨愤里了么?/死?不,不,我还活着 可得出我并没有放弃自己,并没有一味地抱怨,当又怎的A中的痛恨不公平的理事呢 并且煤的作用是燃烧,是献出自己的存在,在诗尾请给我以火更可体现出我急切地想点燃自己,点燃自己的希望,发挥自己的作用.联系时代背景,在打压与黑暗下的中国及中华儿女,正如煤被压在山里一般,但却不甘堕落,不甘自生自灭.希望对LZ有用

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建平县19369451870: 艾青《煤的对话》,阅读题 -
轩实百合: 1.诗歌采用了对话的形式,使文章更加灵活、有趣、吸引人,使煤的内心世界得以表白.2.先写煤在土地中沉睡千年,在被人挖掘,最后被人用火燃烧,为人们做贡献.3.诗人以“煤”来写苦难的中华民族,从而赞颂了不甘平庸,不愿受压迫,抓住就会执着进取的精神! 希望帮到你!望采纳,谢谢!~

建平县19369451870: 《煤的对话》的主旨 -
轩实百合: 诗人艾青借煤抒情,郭沫若把自己比作炉中煤,表达了炽热的爱国热情.

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