城隍爷是哪路神仙?和阎王有什么关系
城隍爷是冥界的小地方官，而阎王爷是鬼王，他既是鬼，又是神，他掌管着整个冥界，是至高无上的。
总而言之，阎王爷就是冥界的帝王，冥界至高无上的存在。说一下城隍爷。这位爷的权利也不小，他是我们民间城池的守护神，同时也是冥界的地方官，是负责人一生福禄寿和恶罚明的官，这权利也不小了。
城隍爷的地位也分高低的。据说在明朝的时候就给城隍爷封出了四种爵位：王、公、侯、伯。在明清以后主要有这么三个等级：都城隍，相当于阳间的巡抚；府城隍，相当于阳间的知府；而县城隍便相当于阳间的县令。城隍这么多，其实跟人间官僚一样，也是有级别的。
比如第一等是京城应天府的城隍，他等级最高，相当于城隍世界的首都，城隍神是众多城隍的最大王，名号“承天鉴国司民升福明灵王”；第二等都是朱元璋起兵得天下过程中，重要城市的城隍，被封为王。
第三等是“秩正二品”的各府城隍“威灵公”；第四等是“秩三品”的各州城隍“灵佑侯”；第五等是“秩四品”的各县城隍“显佑伯”。县级以下，不设城隍，由土地公来管理，相当于乡长，村长。
城隍不仅资格老，同时职务也非常庞杂，跨界阴阳，权倾一方，被古人看作鬼界的父母官，专理不平事，所以明清小说里常有副城隍庙通用对联，上联说“阳世三间 积善作恶皆由你”，下联说“古往今来 阴曹地府放过谁”，横批“你可来了”。
所以说阎王是冥界的统领，城隍爷是阎王爷的手下，是一个小的地方官，所以城隍爷要听令于阎王爷。
城隍和阎王当然不一样的, 阎王是阴曹地府的主宰. 是阴间天子,虽然有十殿阎王,但他们都是平级的,分工不同而已.而城隍则只是掌管阴间某一地的. 最大相当于省级.另外佛教传说里的地藏王菩萨.相当与阎罗王.
城隍爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。阎王是管理阴间的神，掌管着十八层地狱，是冥界的总裁，是城隍爷的上级。
《左转》提到春秋时期祭祀“用马于四墉”而《礼记》则记载，周天子祭祀的“八神”中的水庸神，他们被认为是城隍的前身。水是护城河，庸是城墙所，以城隍的本意就是城墙加护城河，城隍爷的职责就是保护城市。
到了隋唐时，城隍爷开始掌管生死簿，原因是像阎王爷这样的中央大员，实在无暇登记、管理千百个村镇中亿万黎明的生死。
扩展资料：
许多城隍庙里同时会共分好几位城隍神，江苏苏州城隍庙内，同时立碑供奉了韦应物、白居易、刘禹锡、范仲淹、文天祥等十位城隍神。到了宋代，部分地区的城隍祭祀被列入国家祀典，成为官方祭祀，由郡县长官带头祭拜。
明代初期，朱元璋下诏给天下城隍分了分三六九等，奠定了之后城隍世界的格局。比如第一等是京城应天府的城隍，他等级最高，相当于城隍世界的首都，城隍神是众多城隍的最大王，名号“承天鉴国司民升福明灵王”；第二等都是朱元璋起兵得天下过程中，重要城市的城隍，被封为王；第三等是“秩正二品”的各府城隍“威灵公”；第四等是“秩三品”的各州城隍“灵佑侯”；第五等是“秩四品”的各县城隍“显佑伯”。县级以下，不设城隍，由土地公来管理，相当于乡长，村长。
城隍不仅资格老，同时职务也非常庞杂，跨界阴阳，权倾一方，被古人看作鬼界的父母官，专理不平事。明清以来，每年逢清明节、七月十五，十月初一和各地城隍鬼神生日，城皇庙都会举行城隍出行和庙会活动。到了近代，城隍的地位已今非昔比，城隍爷的身份也越来越模糊了，但在很多地方，这里仍是一个寄托心愿的地方，一个快活热闹的公共场所。
参考资料来源：百度百科——城隍爷
参考资料来源：百度百科——阎王爷
城隍,有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。冈此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。
城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆，领治亡魂等。
【城隍的起源与形成】
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。
早在周朝，每到收获之后，到了除夕，人们都要腊祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。
自三国开始，民间就有了城隍祠，记载最早的城隍祠便是公元239年孙权在安徽芜湖建立的。到隋朝时，已有了用动物祭祀城隍的风俗。但当时的城隍神只是一个抽象的神，并没有具体的姓名。
唐朝时，信仰城隍已相当普遍，很多文人雅士，如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文。因为在当时的封建专制统治下，人们都希望那些当官的能为民做主，体恤他们的疾苦，因此，他们对那些为人民做好事的官员非常敬重，在他们死后，便把他们做为城隍神供奉。如苏州祀春申君，杭州祀文天祥，上海祀秦裕伯，桂林祀苏缄等。
到了明朝朱元璋做皇帝时，他对城隍大感兴趣，因为他是在土地庙里出生的，因而对土地神的上司城隍神便格外敬重，在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下诏加封天下城隍。并严格规定了城隍的等级，共分为都、府、州、县四级。于是一下子全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来。朱元璋说“联立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”。
纵观城隍神的演变历史，我们不难发现，城隍的出现与城市的形成是同步的。城隍神是从自然神变为人神又从好的变成坏的，从为民众服务的英雄到为封建统治阶级服务的“地方官吏”，从为民众欢迎、爱戴的到被民众所嘲弄和唾骂的过程。
【城隍庙的历史】
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。
最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。
宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。
后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。
明太祖洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。
【塑像与配神】
城隍庙里的塑像与配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像，府城隍庙里则有更多的配神。
【文化古迹】
城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额，还有作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。此外还有石碑、石刻等，这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。
【节庆日的城隍庙】
每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍寿诞、六月初八日夫人妈的生辰以及清明节、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍庙都要举行庙会活动。这些庙会规模大、范围广、人数多。
城隍庙里，每年都有钱、米、衣服、棉被、医药、棺木等的施舍，府城隍庙每年农历十二月廿五日为最大的一次施舍活动，每月初一和十五亦有小规模的施舍。还有为人主持公道，排解纠纷的活动。在旧社会每年除夕之夜，府城隍庙戏台上例有一场木偶“鲁戏”。因那时穷人多，三十晚上因躲债，有家难还，无路可走，只得进城隍庙看“鲁戏”当“守岁“。有乐善好施者，派人捎带“红包”，悄悄地分别送给那些穷苦人。
城隍爷是怎么来的
为何？因为除了主神之外，还有许多小神。这些小神遍布中国各个角落，受一方百姓祭拜。中国有多少神灵？数也数不清。本文为大家讲的这方神灵，与土地公一样遍布中国各地，名声广而供奉多，那便是城隍爷。“城隍”二字分开来解释，城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕，所以城隍最开始是城池的...
城隍爷和土地爷区别是什么?哪个级别高
他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教至迟在唐代即奉祀城隍，它因袭民俗，视城隍为保护地方、主管当地水旱疾疫及阴司冥籍的神灵。土地爷是古代汉族传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。...
黄大仙 城隍 是什么神仙啊?
初起因此也起了修道之心，于是辞别亲人，与初平一起修炼去了。他们食松脂茯苓等，结果炼得“坐在立亡”，“日中无影”，虽五百岁，而有“童子之色”。他们后来回乡，见亲戚邻都死尽了，于是回山修炼。城隍（城隍爷或城隍神），其前身是水庸神，兼管阴阳的神祇，也是中国神话中守护城池的神。城隍...
地隍老爷是什么神仙?
没有这种神仙称呼，你说的可能是土地爷吧，或者是城隍？土地神是民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在民国及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、...
“城隍爷”和“土地公”是不是同一个神仙不同的称呼而已?
城隍爷与土地公的职责都与一方土地有关，这也是很多人认为他们是同一个神仙的主要原因。但是相比之下，城隍爷他的职责会更广，他不仅掌管着那方水土的人间世界，同时也掌管该方水土的阴间世界。所以城隍爷比土地公的职位要更高，权力要更大。城隍爷也叫水庸之神，是周代腊祭八神之一。“城”是指...
到处都能见到的城隍庙,到底是干什么用的呢?
城隍庙作为一座庙宇，顾名思义是用来纪念神祗的地方，这位神祗便是“城隍神”，也就是人们通常所说的城隍爷，是中国古代宗教文化中重要的神祇之一。在古代，在“万物有灵”的观念下，人们相信有“阳界”和“冥界”之分，人们生活在阳界，而那些看不见的“东西”则生活在冥界之中，而城隍爷便是一...
郑州城隍庙供奉的是哪位神仙
如上海城隍庙供奉的是秦裕伯，而郑州城隍庙供奉的是纪信。据说，在汉高祖刘邦三年（公元前204年），项羽围困刘邦于荥阳时，纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走，而纪信被项羽活活烧死。后人为纪念这位忠义之士，将纪信尊奉为郑州城隍庙的城隍。每逢春节和城隍爷寿辰之日，善男信女都会到城隍庙来进香礼拜。
城隍庙和土地庙,它们之间的区别是什么?
土地公则只能管理一小块土地，相当于村长、里长。所以土地庙是中国分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布。土地公算是最小一级的神了。城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉...
中国道教的神仙体系
一分钟了解神仙体系
城隍庙是道教吗?
上海城隍庙是道教场所，信的自然是道教。道教与佛教很好区分，道教的场所一般称为宫、观、庙、阁等。佛教一般称为寺、庙等。但是名称并不是根本区别，还要看供奉的神仙。道教供奉的叫神仙，基本都是带有中国特色的神仙，比如古代的英雄人物、天上的各部管事神仙等。佛教一般称为佛、菩萨，大都是印度传...
闭券小儿： 供奉的是城隍民间传统习俗认为 城隍,是与地神相似的神,负责管理一方生灵.
龙岗区13037024300： 城隍爷是什么神 - ？
闭券小儿： 城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神,他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长.
龙岗区13037024300： 城隍爷指的是哪一类神仙 - ？
闭券小儿： 地仙
龙岗区13037024300： 城隍爷和阎王谁大? - ？
闭券小儿： 当然是阎王 阎王管阴间整个地下地狱 而城隍爷只管阴间某个地方
龙岗区13037024300： 城隍是主管什么的神仙???？
闭券小儿： 城隍,有的地方又称城隍爷.他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长.冈此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展.城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神.城隍本指护城河,班固《两都赋序》:“京师修宫室,浚城隍.”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时.唐宋时城隍神信仰滋盛.宋代列为国家祀典.元代封之为佑圣王.明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之.明太祖此举之意,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”.
龙岗区13037024300： 城隍庙里的人物的介绍 - ？
闭券小儿： 城隍庙里的塑像与配神一般是:正殿之中祀奉城隍大神,两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像,府城隍庙里则有更多的配神. 城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神...
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闭券小儿： 大力水手 和 忍者神龟
龙岗区13037024300： 城隍爷指的是哪一类神仙 ？
闭券小儿： 城(城墙),隍(护城河)简单的来说呢也就是一城的守护神!
龙岗区13037024300： 城隍庙是供奉哪尊神的? ？
闭券小儿： 在中国,可以看到许多城隍庙,里面供着城隍老爷.每年,人们还会在特定的几个时间内去祭拜城隍爷,赶庙会.城隍爷究竟是什么人呢?它是怎样逐渐发展而来的呢? 古代传说守护城池的神称为城隍 ,它是神鬼世界中的一城之主,它的职权范围相当于人世间的县官老爷.道教把城隍当做“剪恶除凶,护国保邦”之神,说它能应人所请,旱时降雨,涝时放睛,保谷丰民足.
龙岗区13037024300： 洧川城隍是哪位尊神 - ？
闭券小儿： 城隍(城隍爷或城隍神),其前身是水庸神,兼管阴阳的神只,也是中国神话中守护城池的神.
