到处都能见到的城隍庙，到底是干什么用的呢？

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城隍庙是中国古代“城市文化”孕育出来的产物，随城市而生，无论是一座像“上海”一样的一线城市，还是内地普通的四线级的小县城，都有自己的城隍庙！

城隍庙作为一座庙宇，顾名思义是用来纪念神祗的地方，这位神祗便是“城隍神”，也就是人们通常所说的城隍爷，是中国古代宗教文化中重要的神祇之一。在古代，在“万物有灵”的观念下，人们相信有“阳界”和“冥界”之分，人们生活在阳界，而那些看不见的“东西”则生活在冥界之中，而城隍爷便是一个城市“冥界”的地方官，相当于阳界的市长级别。

历代“城隍”的发展变迁：

“城隍神”作为中国原始祭祀的自然神之一，其历史相当悠久，有确切文献记载的“城隍神”，最早便可以追溯到西周时期。根据《礼记》记载，周天子为了祈求来年的风调雨顺，以便农业丰收，会在每一年的十二月份“登高台”，祭祀“八蜡”（八位与农业有关的神祗），而“八蜡”中的“水墉神”便指的是城隍神。所以，先秦时期的城隍神一直作为守护农作物的神祗存在着。

到了两汉时期，“城隍神”开始具体到了实物的“神灵”，这一时期“城隍”就特指守护在各个城市的护城河，而“城隍神”各个城市的护城河的“灵”。而城隍庙便是在这一时期，为了祭祀“城隍神”而出现的。这一变化，从东汉史学家所注的《两都赋序》中也能看出，书中写道“京师修宫室，浚城隍”，这里的城隍指的便是长安、洛阳两城的护城河。

魏晋南北朝时期，城隍信仰不断增强，城隍祭祀活动也逐渐兴盛，时至隋末唐初，祭祀城隍已在全国各地蔚然成风。这一时期，城隍信仰之所以大兴的原因主要有两点。

一是，这段时期算是中国历史上最动荡、最黑暗的时期，数百年的战乱不仅使得国家一直处于四分五裂的状态，还使得人口数量锐减，特别是北方各少数民族大举南下造成的屠杀，人口数量从东汉时期6300余万，锐减至1200余万人。连年的战火以及身边人接连的悲惨的遭遇，使得人们期望从虚幻世界寻求安全感。

二是，这一时期中国本土宗教“道教”的蓬勃发展，这一时期许多封建政权为了安抚百姓，都大力推行道家，甚至将道教奉为国教，隋文帝的年号“开皇”，便是从道教中摘取的名词。而城隍神作为中国本土原始神祗，道教也将城隍神纳入进自己的神灵体系，从而也进一步推动了城隍信仰的发展。

到了宋代，城隍神被正式列入祀典，而且朝廷也明确规定，每个刚刚到任的地方官员，必须在三日之内，去城隍庙，拜谒城隍神，这也是统治者借用神明的威力来管制官吏的一种手段。

元朝，虽然作为少数民族入主中原的封建王朝，但是巨大的文化差异，丝毫没有影响到元朝的统治者对城隍庙的兴趣，在元朝统治的几十年中，朝廷下旨给城隍爷配备了“城隍夫人”，正因如此，以后的城隍庙都修建有寝殿，专门供奉城隍爷以及城隍夫人。

明朝是城隍信仰重大转折的一个时期，这一时期，城隍庙开始由自然神向人格神转变，说到这一变化就不得不提明朝的开国君主朱元璋，朱元璋作为一个从底层崛起的君主，他的帝王之路可以说是相当的艰难坎坷，相传在朱元璋称帝之前，曾有一次宿身城隍庙而幸免大难的经历。

所以登基后的朱元璋，大力推崇城隍庙，不仅亲自敕建南京的城隍庙，而且规定各庙内住持由朝廷直接任命，同时，大封天下城隍神的爵位，根据府、州、县等级，共划分为王、公、侯、伯四等。朱元璋这样做，使得城隍神与现世行政机构一一对应，同时又明确指出，城隍神的职能高于现世行政长官，以此来加强对地方官吏和百姓的精神统治。

而明朝时，城隍庙最大的变化还是“由自然神向人格神的转变”，这一时期的城隍信仰已经是民间非常普遍的信仰了，但因地域差异，各地人民信奉的城隍神也更加的地域化、人格化、多样化，各地人们开始普遍把本地区的英雄或者名臣奉为“城隍神”，所以在明朝以后，城隍便从一尊神明转变成为一个神的官职。

比如，西安祭祀的是汉高祖时期的大将军纪信，北京祭祀的是民族英雄文天祥，苏州祭祀的是战国时楚国春申君黄歇，上海祭祀的是汉朝重臣霍光，等等。那么你家乡的城隍庙又供奉的是谁喃？

到了近代，随着科技的发展和思想的解放，已经很少有人再去城隍庙中祭祀了，城隍庙更多的作用是作为一个城市的知名的商业圈和旅游景点。同时，“城隍庙”作为一种媒介，在近代以来开始走出国门，新加坡、印尼等地也都出现了“城隍庙”的身影。

城，以盛民也。""隍，城池也，有水曰池，无水曰隍"。可见"城隍"作为一个合称，本指城墙和护城壕沟等防守城池的基础建筑。因为是防御工事的一部分，起的是保护城内百姓的作用，因而后来形成了"峻其城，浚其隍，以备不虞，为卫民计也"的观念。这种城隍能保护自己的认识，在动乱时期尤为突出。如此，城隍逐渐被神格化，其功能和作用被不断放大，最终使城隍成为民间崇拜的城镇安全的守护神

城隍庙的作用还是很大的，很多时候都可以用来祭祀祖先，人们还可以进行祈祷，可以表示对神仙的尊重。

城隍庙是纪念城隍神的场所，相传城隍神是当地的一种守护神，这种神守护着当地的平安，所以人们都会去敬拜这位神仙。

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泗洪县17640141993： 想知道过去城隍庙主要是干什么 ？
缑别马来： 城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一,传说中是守护城池之神.城隍庙是一处道教宫观.主要为祭祀城隍神而营建.

泗洪县17640141993： 上海城隍庙是什么 - ？
缑别马来： 上海城隍庙,追溯 历史已有800多年 ,从宋代开始始建 到当代历经沧桑, 上海的城隍庙已成 为上海著名的旅游景点,作为道教宫 观,上海城隍庙可谓历史悠久,在国 内外享有盛名,随着经济的发展,已 经成为上海小旅游圈,城隍庙道观、 城隍庙小吃、豫园环在周围.呈现出 上海城隍庙文化底蕴.

泗洪县17640141993： 合肥城隍庙干什么的 - ？
缑别马来： 城隍庙是做批发生意,和一些日用百货,价格比较便宜但都是小牌子,和安徽大市场差不多

泗洪县17640141993： 城隍庙、土地爷、七爷八爷这些人到底是干什么的? - ？
缑别马来： 城隍爷是负责城市及城郊,不受魑魅魍魉袭击的保护者.土地爷这是负责城市乡村地区,具体世俗仙事的“居委主任”.而七爷八爷,则是黑白无常,他们负责引渡亡灵.

泗洪县17640141993： 土地庙和城隍庙有什么区别啊? - ？
缑别马来： iuhgnehz 的回答不很贴切.古时候是府一级才建城隍庙,后来被放宽至县,镇级建庙.土地庙则到处可建,连“居委会”一级就可以批准,更后来,连家族也建.据说,城隍爷权力相当大,他可以断案,勾魂,土地爷就差多了,只在几户人家转转,做做会报的事,连个厉鬼他都管不住.

泗洪县17640141993： 城隍庙的城隍是指什么 - ？
缑别马来：[答案] 最初的城隍并不是神,而是指城郊外的护城壕.城隍最早的含义是由水庸衍化而来的.《礼记》中记载:“天子大腊八,祭坊与水庸.”郑玄注:“水庸,沟也.”古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”,以后逐渐演变为城郊的守护...

泗洪县17640141993： 上海城隍庙什么时候去好,有什么好玩的 - ？
缑别马来： 城隍庙最好是白天去,因为豫园是4点半就关门的.城隍庙唯一的景点就是豫园.还有它门前的九曲长廊.要知道城隍庙这块本来就是上海老城.所以一直是小商品最多的地方.现在豫园周围是各种商店和小吃店.外围则是小商品批发市场.对游客来说,那些商店根本没有可选购的价值.小吃在不断的改进下变成了又贵又难吃的所在.除了南翔小笼和绿波廊的点心还差强人意.建议你到外面去吃.小吃七宝老街要便宜和好吃得多.上海老街是一条新建的卖乱七八糟小商品的街.城隍庙唯一有上海特色的就是传统的梨膏糖店.梨膏糖和五香豆是上海特色.可以少买点回去.因为五香豆日益做得要崩掉你的牙.梨膏糖这个味道不是任何人都能接受的.以前是当咳嗽唐吃的.

泗洪县17640141993： 平南城隍庙好玩不?？
缑别马来： 好垃圾耶,那都是骗钱的庙,我去了一次超晕,那里到处都设有放钱的,每处都有人你到 了那里和尚尼姑就会叫你放钱进去,你不放进去他就说你没诚心,跟一大堆不吉利的话,我狂晕,我宁愿在楼顶拜天也不要去那拜菩萨

泗洪县17640141993： 上海最好玩的地方在哪里?？
缑别马来： 豫园-城隍庙,人民广场,南京路步行街,徐家汇,陆家嘴,上海科技馆,世纪公园,共青森林公园,锦江乐园,七宝老街等等

泗洪县17640141993： 汾城古镇在什么地方?门票多少钱?值得一去么? - ？
缑别马来： 汾城古镇是在山西省的临汾市.是非常值得一去的,他有很多的古建筑.远离城市的喧嚣,可以在这里看到古代的历史.目前是不收门票的.非常值得一去.