国色天香粤剧内容
粤曲《张羽煮海》源于元代李好古所撰神话剧《沙门岛张羽煮海》,内容说的是远古时张羽、琼莲为获幸福爱情而煮海故事。张羽、琼莲本金童玉女降世成为潮州的张羽和东海龙女琼莲。海傍有一石佛寺,龙王偕水族常到此游玩,张羽亦时常向长老借净室攻读。
某夜张羽弹琴,恰被到此的龙女听闻,见张羽不觉动情。张羽为琼莲美貌所动一见钟情。琼莲欲与张羽双飞,怕龙王不允,相约中秋海边相会,并把冰蚕织就的鲛帕作信物交给张羽。
龙王闻讯大怒,将琼莲幽禁于黑石牢,并强行将其许配泾河龙王。
心急的张羽提前到海边欲会琼莲,路遇来东海闲游的龙女仙姑,仙姑告知张羽,琼莲乃龙宫之女,其父凶悍,绝难答应婚事。张听闻讯悲伤欲绝,仙姑见琼莲所赠信物,决意成就姻缘,遂把银锅、金钱、铁杓三件法宝赠与张羽,授计若龙王不允,便使铁杓舀海水入银锅,再把金钱投于水内煮之。
银锅之水煮干一分,海水便退十丈,煮干二分,海水乃退廿丈,若锅内之海水煮干,海水便永久干涸。如此,怕死的龙王定当应承此亲事。张羽依计到沙门岛煮海,瞬间海水热浪滚滚。龙王与水族难耐,就央求石佛寺长老劝说张羽,并答应了这门婚事,张羽于是随长老入海赴龙宫与琼莲成婚。这时,东华仙忽然驾到,对众人说明了原委,张羽和琼莲返本朝元,重新回到了仙界。后来,这个故事还被人写成了小说和戏剧。
《张羽煮海》的粤曲除了文千岁这首独唱外,还有何华栈、潘千芊的《琴缘叙》;黎佩仪、陈玲玉的《订盟》;罗家英、李宝莹的《琼莲公主之订盟》与《初会》;何紫霜的《困石牢》等。
(一)、起源不同:
1、京剧:
京剧的前身是徽剧。
清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。
京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。
2、粤剧
粤剧源自南戏。粤剧源自南戏,又称“大戏”或者“广东大戏”,发源于佛山。早在汉代,佛山的表演艺术已十分盛行。自明朝嘉靖年间开始在广东出现,粤剧是揉合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。
(二)、语言不同:
1、京剧:
京剧的念白发音分京白和韵白两种。京白就是一般人理解上的北京话。一般丑角、花旦用的较多。韵白就是以湖广方言的基本发音为基础,配合中州(河南开封一带)方言的韵母而形成的一种语言。一般老生、青衣、花脸用的较多。
2、粤剧:
粤剧用广州白话演唱,并保留一些官话。
(三)、行当不同:
1、京剧:
京剧行当的划分,除依据人物的自然属性(性别、年龄)和社会属性(身份、职业)外,主要是按人物的性格特征来分类。京剧班社旧有“七行七科”之说 :七行即生行、旦行(亦称占行)、净行、丑行、杂行、武行、流行。
京剧舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出现的。京剧舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的,而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等,在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张,这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。
2、粤剧:
粤剧的行当原为一末(老生)、二净(花面)、三正生(中年男角)、四正旦(青衣)、五正丑(男女导角)、六 员外(大花面反派)、七小(小生,小武)、八贴(二帮花旦)、九夫(老旦)、十杂(手下、龙套之类),合称十大行当。
后来被精简为六柱制,即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。这都是根据角色的年纪、性别、性格、外型等特征来分类的。“末”代表年老角色。“生”代表男性角色。“旦”代表女性角色。“净”就是性格刚强暴躁的男性角色。“丑”就是滑稽角色。
(四)、服饰不同:
1、京剧:
传统京剧服装可分为:蟒、靠、褶、帔、衣。
2、粤剧:
粤剧早期服饰主要是模仿明代衣冠式样,并加以改良为戏服。清朝时期,京剧越来越受欢迎,交流逐渐增多,服装制度亦渐受京剧影响,而且当时新剧目加入朝廷官员角色,部分戏服也有清朝官服的式样。传统粤剧服装可分为:蟒、靠、褶子、开氅、官衣、帔、衣。
(五)、伴奏乐器不同:
1、京剧:
京剧伴奏乐器分打击乐器与管弦乐器。打击乐器有板、单皮鼓、大锣、铙、钹等,称为“武场”。管弦乐器有京胡、京二胡、月琴、三弦,称为“文场”。
2、粤剧:
早期粤剧所使用的乐器只有二弦、提琴、月琴、箫笛、三弦和锣钹鼓板,声调比较简单。清朝粤剧解禁后,加入梆子。
进入成熟期以后,粤剧所使用的乐器多达四十几种,大致可分为四大类:吹管乐器、弹拨乐器、拉弦乐器及敲击乐器。
其中弹拨乐器包括古筝、琵琶和蝴蝶琴;锣鼓则包括卜鱼板、沙的、双皮鼓/梆鼓、钹、京锣、勾锣、战鼓、大木鱼、小木鱼、大锣及钹、大堂鼓。粤剧改革后,更接纳了萨克斯管、小提琴等多种西洋乐器,使音乐效果更臻完善。
参考资料来源:百度百科-京剧
参考资料来源:百度百科-粤剧
百花岭炼香第一大户的宫家少爷宫少华和苏家大小姐苏雨宁从小就订下了婚约。苏雨宁天赋异禀,对味觉特别敏感,是百花岭公认的第一调香师。
宫少华外出学习炼香,苏雨宁邂逅香家大少爷香浩宇,两人一见钟情。苏家毁婚,宫老爷贪图苏家赔偿的祖传香水秘方,瞒着宫少华同意了退婚。
苏雨宁入嫁香家当天,宫少华赶来阻止婚礼,没料到连累宫老爷意外身故。香宫两大家族明争暗斗多年,至此更是结下怨仇。
香浩宇在苏雨宁的帮助下研制出了一种举世无双的好香水。香浩宇认为新香水犹如苏雨宁美丽的眼睛,有着令男人不饮自醉的魅力,将新香水命名为“眼儿媚”。
情场商场两失意的少华发下毒誓,要夺回属于自己的女人,夺回属于自己家族的荣耀。
浩宇去上海参加万国香会,苏雨宁独自回门。当夜苏府被一场大火化为焦土。现场留下了十余具面目难辩的焦尸。但放火的并非少华,浩泽和少华都猜不透还有谁会在背后暗算苏家。
苏雨宁误以为是少华杀害了自己全家,对少华恨之入骨。少华将苏雨宁锁在后花园的花房中。雨夜,大醉的少华来到花房,两人发生激烈冲突。
其源流可溯到明嘉靖年间,由于广府人的先祖来自不同地域,所以粤剧的发展也受到弋阳腔、昆腔、汉剧、徽剧、秦腔等多个剧种的影响而发展起来,取各家之长,自成风格,既与传统的戏曲文化一脉相承,又具有浓郁的岭南文化特色。[1]
粤剧是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。以后又在伴奏乐器上大胆采用了一些西洋乐器,大大增强了烘托唱腔和戏剧动作的效果。[2]
粤剧于2006年5月20日列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月30日,粤剧获联合国教科文组织肯定,列入世界非物质文化遗产名录。
中文名称
粤剧
外文名
Cantonese Opera
遗产类别
传统戏剧
申报地区
广州 佛山 肇庆 中山 湛江 高州
遗产编号
Ⅳ—36
历史溯源
关于粤剧的产生和形成,可谓众说纷纭,莫衷一是。但普遍认为,粤剧于明朝中叶开始萌芽,孕育于本地班。关于本地班来源一般来说,是引用麦啸霞所撰《广东戏剧史略》的说法,按《史略》所说:“雍正继位……,时北京名伶张五号摊手五……逃亡来粤,寄居于佛山镇大基尾……以京戏昆曲授诸红船子弟,变其组织,张其规模。创立的琼花会馆“,作为记载粤剧本地班始源,其实这是大大缩短了粤剧本地班的历史,琼花会馆也非是在雍正年间才创建,据史载,早在明代嘉靖至万历年间,在佛山、广州,本地班已建立了琼花会馆这一行业组织。经过不断发展,由弋阳腔和昆腔与广东本地流行的南音、龙舟、木鱼、粤讴、咸水歌等民间曲调以及广东器乐乐曲结合而成。直至清末民初,逐渐演变为融集南北、中外唱腔音乐,以白话演唱,从而形成具有鲜明岭南特色的地方戏剧――粤剧。粤剧有别于外省戏曲的独特之处在于,它既属于中国写意派戏剧范畴,又具有轻快流畅、新款善变的个性,享有“南国红豆”的美誉。
共10张
粤剧
明代成化年间(1465-1487),广州地区民间好尚戏曲,外来戏班演出频繁,并有众多本地子弟参加演唱,孕育了粤剧的种子。清初出现被称为“土优” 的本地戏班及其演唱的“广腔”,为粤剧的形成打下了基础;清中叶至嘉庆道光年间,粤剧在本地班既向外江班吸收、借鉴,又相互竞争中逐步形成;晚清同治光绪之际,粤剧在声腔、表演、剧目等各方面都呈现鲜明特色,艺术渐趋成熟,队伍也日益壮大。20 世纪初至30 年代,粤剧经历了一系列的变革过程,向大众化、地方化和现代化有更大的飞跃。中华人民
国色天香粤剧内容
宫家,百花岭香炼的佼佼者,其公子宫少华与苏家大小姐苏雨宁自小即有婚约在先。苏雨宁才情出众,对味道有着超凡的敏锐度,被公认为百花岭首屈一指的调香师。宫少华远行深造香炼艺术,期间,苏雨宁与香家大少爷香浩宇相遇,并迅速坠入爱河。苏家不顾旧日盟约,宫家为了贪图苏家的传世香水秘方,暗中同意...
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民初,以家家户户擅炼香闻名于世的百花岭。百花岭炼香第一大户的宫家少爷宫少华和苏家大小姐苏雨宁从小就订下了婚约。苏雨宁天赋异禀,对味觉特别敏感,是百花岭公认的第一调香师。宫少华外出学习炼香,苏雨宁邂逅香家大少爷香浩宇,两人一见钟情。苏家毁婚,宫老爷贪图苏家赔偿的祖传香水秘方,瞒...
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