文言文《郑人避暑》译文

郑人逃暑，文言文和译文~

译文:
郑国有个人在一棵独立的树下乘凉，太阳在空中移动，树的影子也在地上移动，他也随着树的影子挪动自己的卧席。
到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树的影子也在地上移动，他又随着树影挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。
原文：
郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露]之濡于身。
其阴逾去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。

扩展资料：
短文寓意　：
《郑人逃暑》讲述了郑人白天将席子移动到树阴下避暑，晚上由于月光下树的影子拉长了，郑人不是将席子铺在树下，而是和白天一样还移动到树阴里，离树干远了，其实已经毫无遮拦了，所以被露水湿身了。
这则故事主要细节就是晚上睡在树阴下，不但不能避暑，反而湿身。二是找好讽刺角度，分析因果关系。
这则寓言还告诉我们，外界条件是不断变化的，我们一定要随机应变，不要墨守成规，太死板了。要懂得变通。
出处：——《太平御览·人事部》
《太平御览》介绍：
《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书，门类繁多，征引赅博，在类书中堪称“空前”，被视为“类书之冠”，这是很有道理的。
《太平御览》（下简称《御览》）的编纂时间，据王应麟《玉海》引《太宗实录》记载：从太平兴国二年（977）下诏开修，到太平兴国八年（984）完成，共用了七年时间。
初名《太平总类》，太宗赵光义为夸示自己好学，曾说：“此书千卷，朕欲一年读遍。”因而命人日进三卷，备“乙夜之览”， 才诏改今名。
参考资料：百度百科----郑人逃暑

注释 1.逃暑：避暑，乘凉。 2.孤林：独立的一棵树 3.徙(xǐ)：移动 4.衽(rèn)：卧席 5.以：为了，目的是。 6.及：等到 7.反：通“返”，返回。 8.濡(rú)：沾湿 9.逾：(通假字,同:愈)同愈，更加 10.去：距离 11.至：到 12.席：睡 13.从：跟从 14.暮：黄昏 15.露：露水 16.于：在 编辑本段翻译 郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也随着树荫挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。 短句翻译 1.及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身：月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。 2.是巧于用昼而拙于用夕矣：（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。 编辑本段短文寓意 《郑人逃暑》讲述了郑人白天将席子移动到树阴下避暑，晚上由于月光下树的影子拉长了，郑人不是将席子铺在树下，而是和白天一样还移动到树阴里，离树干远了，其实已经毫无遮拦了，所以被露水湿身了。 这则故事主要细节就是晚上睡在树阴下，不但不能避暑，反而湿身。三是找好讽刺角度，分析因果关系。 这则寓言告诉人们，外界条件是不断变化的，我们要随着事态的发展去解决问题所在，而不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁、受灾;客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。 这则寓言告诉人们，外界条件是不断变化的，我们一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。 编辑本段相关链接 苻子： 谨案：道家祖黄老，盖三皇五帝之道也，变而为列御寇庄周，则杨朱之为我也，又变而房中术，而金丹，而符录，而斋醮，每降益下，而道家几乎熄矣。于是乎秦汉以来，未有著书象《道德经》者，其象《列子》《庄子》，仅有苻朗，苻朗者，秦苻坚之从兄子也，《隋唐志》《苻子》三十卷，宋不著录，《路史》征引，皆取诸类书，非有旧本流传。盖亡于唐末。余从类书写出八十一事，省并复重，得五十事，定著一卷，备道家之一种。就中有云：至人之道也如镜，有明有照，有引有致。又云：为道者日损而月章，为名者日章而月损。又云：荆山不贵玉，鲛人不贵珠，又云：木生烛，烛盛而木枯，石生金，金曜而石流，三复其言，具有名理，本传称老庄之流，非过许也。嘉庆丁丑岁秋九月九日，严可均谨叙。 这则寓言告诉人们，情况是会不断变化的，不能只用老眼光、老办法去解决新问题，不然就会碰壁受灾。

[原文]

郑人有逃暑于孤林之下者①，日流影移，而徙衽以从阴②。及至暮反席

于树下③，及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身④。其阴逾去，而

其身愈湿。是巧于用昼而拙于用夕。——《苻子》

[注释]
①逃暑：避暑，乘凉。
①孤林——孤树。独立的一棵树。

②徙衽（xǐrén）——移动席子。徙，迁移。衽，席子。

③反——同“返”。

④濡（rú）——沾湿。

有个郑国人怕热，他跑到一棵树荫下去乘凉，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也挪动着自己的卧席随着树荫走。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又挪动着卧席随着树影走，因而受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。这个人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了。 。。。

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筠连县13414968767： 文言文《郑人避暑》译文 - ？
莱詹小儿： [原文]郑人有逃暑于孤林之下者①,日流影移,而徙衽以从阴②.及至暮反席于树下③,及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡于身④.其阴逾去,而其身愈湿.是巧于用昼而拙于用夕.——《苻子》[注释] ①逃暑:避暑,乘凉. ①孤林...

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莱詹小儿： 原文 郑人有逃暑①于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以④从阴.及至暮,反⑤席于树下.及月流影移,复⑥徙衽以从阴,而患露之濡⑦于身.其阴逾⑧去⑨,而其身愈湿,是巧于用昼而拙于用夕矣.——《太平御览·人事部》具看见 注释 ...

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莱詹小儿： 译文:郑国有个人在一棵独立的树下乘凉,太阳在空中移动,树的影子也在地上移动,他也随着树的影子挪动自己的卧席.到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.月亮在空中移动,树的影子也在地上移动,他又随着树影挪动自己的卧席,而苦于...

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莱詹小儿： 郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人,太阳在空中移动,树影也在地上移动,他也随着树荫挪动自己的卧席.到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.月亮在空中移动,树影也在地上移动,他又随着树荫挪动自己的卧席,而苦于露水沾湿了全身....

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莱詹小儿： 有个郑国人怕热,他跑到一棵树下去乘凉,太阳在空中移动,树影也在地上移动,他也挪动着自己的卧席随着树荫走.到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.月亮在空中移动,树影也在地上移动,他又挪动着卧席随着树影走,因而受到了露水沾湿身子的伤害.树影越移越远了,他的身上也越沾越湿了.这个人白天乘凉的办法很巧妙,但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了……

筠连县13414968767： 文言文《郑人暑逃》的翻译是什么?？
莱詹小儿： 有个郑国人怕热,他跑到一棵树荫下去乘凉,太阳在空中移动,树影也在地上移动,他也挪动着自己的卧席随着树荫走.到了黄昏,他又把卧席放到大树底下.月亮在空中移动,树影也在地上移动,他又挪动着卧席随着树影走,因而受到了露水沾湿身子的伤害.树影越移越远了,他的身上也越沾越湿了.这个人白天乘凉的办法很巧妙,但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了. ...

筠连县13414968767： <<郑人逃暑>>古文 用汉语翻译巧于用昼而拙于用夕矣. 这则寓言告诉人们什么道理? - ？
莱詹小儿： 翻译:这个办法用在白天是巧妙的,而用在晚上是笨拙的.道理:1这则寓言告诉人们,外界条件是不断变化的,不能只用老眼光,老办法去解决新问题,不然就会碰壁,受灾. 2客观世界在不断运动、发展、变化,我们也一定要认识并适应这种发展变化,不能墨守成规. 3郑人用避暑的办法去对待夜间的露水,当然不能达到预期的目的.用狭隘的经验去对待变化着的事物,必然会受到客观规律的惩罚.

筠连县13414968767： <<郑人逃暑>>古文 用汉语翻译巧于用昼而拙于用夕矣. 这则寓言告诉人们什么道理?？
莱詹小儿： 翻译: 这个办法用在白天是巧妙的,而用在晚上是笨拙的. 道理: 1这则寓言告诉人们,外界条件是不断变化的,不能只用老眼光,老办法去解决新问题,不然就会碰壁,受灾. 2客观世界在不断运动、发展、变化,我们也一定要认识并适应这种发展变化,不能墨守成规. 3郑人用避暑的办法去对待夜间的露水,当然不能达到预期的目的.用狭隘的经验去对待变化着的事物,必然会受到客观规律的惩罚.

筠连县13414968767： 《郑人逃暑》中“是巧用于昼而拙用夕矣”的翻译 - ？
莱詹小儿： [原文]郑人有逃暑于孤林之下者①,日流影移,而徙衽以从阴②.及至暮反席于树下③,及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡于身④.其阴逾去,而其身愈湿.是巧于用昼而拙于用夕.——《苻子》[注释] ①逃暑:避暑,乘凉. ①孤林...