谁知道“圣人”为何也会犯错误?

作者&投稿:关蚂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
圣人是不是也会犯错误~

任何人都会犯错误.读书是不能这样读的,你更应该看到后面的,"过而能改,善莫大焉",不管是谁都会有犯错的时候,圣人之所以被称为圣人,是因为他们能及时的发现错误,并能勇于承认,立即补救,而不是为了自己的圣名而掩饰自己的错误.


忘归林泉 近日,读《史记·仲尼弟子列传》,读到“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽,”颇有感慨。孔子谨小慎微,内外兼修,梦想建立一个仁德、爱人的君子国,可一向以君子自居的他为什么会犯识人上的错误呢? 事情原来是这样的。宰予,字子我,孔子弟子,小孔子二十九岁,能言善辩。思想活跃,好学深思,善于提问,是孔门弟子中唯一敢正面对孔子学说提出异议的人。他曾指出孔子的“三年之丧”制度不可取:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”。因此,他认为可改为“一年之丧”,被孔子批评为“不仁”(《论语·阳货》)。他还向孔子提出了一个两难的问题:如果告诉一个仁者,另一个仁者掉进井里了,他应该跳下去救还是不应该跳下去救?因为如跳下去则也是死,如不跳下去就是见死不救。孔子认为宰予提的问题不好,说:“何为其然也?君子可逝也,不可陷;可欺也,不可罔也。”(《论语·雍也》)认为宰予这是在愚弄人。宰予昼寝,被孔子骂作“朽木”和“粪土之墙”。后来,宰予的良好表现,使孔子感到自己的错误,说自己“以言取人,失之宰予”,并从宰予那里改变了自己以往的不足,说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”(《论语·公冶长》) 澹台灭明,字子羽,是鲁国人,孔子弟子,比孔子小三十九岁,子羽的体态和相貌很丑陋,想要师从孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨他说:“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。” 后来,孔子总结出了一条千古不变的真理:人非圣贤,孰能无过?由此看来,孔子从没有把自己当作圣贤,这里面有孔子的谦虚,也符合孔子的实际情况。孔子作为教育家,一方面说要“诲人不倦”,一方面又说“举一隅而不以三隅反,则不复也”。 伟人这所以是伟人,在于他对社会做出的巨大贡献,不是什么错误都不可能犯的圣人。后世的人们把孔子称为“万世师”,平心而论是不为过的,但把他称作“圣人”,孔子在九泉之下恐怕也不会答应的。毛主席伟大吧,毛主席的晚年错误地发动了“文化大革命”,给党和国家造成了巨大损失。当然,不能因为毛主席犯了错误,而全面否定毛主席的伟大历史功绩。 每个人都有优点长处,也有缺点和不足,每个人都有对客观事物及规律认识的局限性,犯错误是难免的。所以孔子深有感触地说:“有则改之,无则加勉。”毛主席也说:“有错误不要紧,改了就是好同志。


谁知道“圣人”为何也会犯错误?
孔子谨小慎微,内外兼修,梦想建立一个仁德、爱人的君子国,可一向以君子自居的他为什么会犯识人上的错误呢? 事情原来是这样的。宰予,字子我,孔子弟子,小孔子二十九岁,能言善辩。思想活跃,好学深思,善于提问,是孔门弟子中唯一敢正面对孔子学说提出异议的人。他曾指出孔子的“三年之丧”制度不可...

传说中的圣人为何
一、旧指品德智慧极高的人。是故才德全尽谓之圣人。如孔子在汉以后被封建统治者推崇为圣人。所有被封圣的人物:酒圣:杜康 书圣:王羲之草圣:张旭史圣:司马迁至圣:孔丘文圣:欧阳修亚圣:孟轲医圣:张仲景武圣:关羽乐圣:李龟年茶圣:陆羽棋圣:黄龙士诗圣:杜甫画圣:吴道子词圣:苏轼 曲圣:关汉卿药...

有着孔圣人之称的孔子为何也会陷于困惑中?
但是这段言论则有所不同,孔子这段言论与历史事件之间的契合度很高,针对性也很强,因此应当是孔子当时闻知此事后的即时言论,代表了他当时的思想观点。在孔子看来,晋国“铸刑鼎”事件,彻底打破了尊卑贵贱有序的等级制度,政治生态进一步恶化,其结果可能直接导致晋国灭亡。然而晋国公室却软弱无力、无所作...

何为圣人。圣人为何不滞于物?拜托各位了 3Q
随遇而安的人就是圣人。圣人不凝滞于物的原因是其可以与世推移。

如何理解“天地不仁,圣人不仁”呢?
针对于人体,圣人就是说的大脑,其余器官说的就是百姓,圣人不仁,以百姓为刍狗在这里体现的最彻底。道教的思想体系一直秉承天人合一、道法自然的文化理念,如同现在所谓的宏观与微观,医学上从气色可以感知身体情况,命理学上可以从八字相术感知人的命运趋势,道教也从自然规律的方面来解释这个世界的存在以及...

圣人为何不仁,以百姓为刍狗???
要正确解读老子这两句话,关键在于弄清“刍狗”所指,以及“圣人不仁”为何意。古人对“刍狗”有两种说法:一是《庄子·天运》之说——“师金曰:‘夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝齐(斋)戒以将之。及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而炊之而已。’”意思是说,刍狗是用茅草扎的像狗的祭品。在祭祀之...

晏子使楚中,楚王侮辱晏子被晏子反驳后,为何笑着说:“圣人非所与熙也...
”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”[译文]晏子将要出使(到)楚国。楚王听到这个消息,对身边的侍臣说:“(晏婴是)齐国善于辞令的人,现在(他)正要来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”侍臣回答说:“当他来的时候,请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王(就)问:‘(他)是...

圣人为何活的那么逍遥?
因为他们具备了以下:懂得 以无为而无所不为 以不争而无所不争 看透 此生逍遥天休问 古来万事东流水 沧桑之后的恬静罢了,圣人都是经历了困顿之后才能不逾矩,心静如止水

为什么称孔夫子是圣人为何称孔夫子是圣人
1、政治思想核心:“礼”与“仁”。孔子主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”,即遵守严格的等级制度,君臣、父子、贵贱、尊卑都有...

在尼泊尔旅行时,看到“圣人”为何最好不要搭理?
但是你可别认为这些“圣人”的所作所为都必定是好事,再一次前往尼泊尔的旅行当中,导游就和我讲解了尼泊尔的苦行僧,但当我好奇想要与他们有所交流的时候,导游却说和我说,在尼泊尔你要是看到这些“圣人”最好绕路走,也别拍照,别不听劝!这又是为何?因为在这个时候,你就已经...

尼木县19762009476: 圣人是不是也会犯错误 -
逄怜盐酸: 任何人都会犯错误.读书是不能这样读的,你更应该看到后面的,"过而能改,善莫大焉",不管是谁都会有犯错的时候,圣人之所以被称为圣人,是因为他们能及时的发现错误,并能勇于承认,立即补救,而不是为了自己的圣名而掩饰自己的错误.

尼木县19762009476: 圣人 犯错 -
逄怜盐酸: 君子之过也,如日月之食焉,过也,人皆见;更也,人皆仰之. 君子(因为平时行事光明磊落),他们的过失就像是日食月食一样,人们一样就能看到.他们改正了自己的过失后,人们还是会像仰望日月一样敬仰他们.出自《论语·子张第十九》

尼木县19762009476: 阿罗汉已成圣者,为何也会犯错?《楞严经》中世尊就诃责须菩提、大迦叶不能遍行平等. -
逄怜盐酸: 楼主您好! 能够“遍行平等”的,是大乘悟后久学菩萨.这样的菩萨,实际触证了法界实相心:一切有情本自具足的真心.又因悟后起修,意识心如实转依真心.因此,见一切有情无非是真心的显现,五蕴十八界一切法都是真心的显现,依附于...

尼木县19762009476: 古代有哪些圣人犯错的典故 -
逄怜盐酸: 孔子瞧不起农民:万般皆下品惟有读书高!

尼木县19762009476: 为什么圣人犯的错比人渣的多吗 是因为人渣做的任何事情都符合他的身份吗 理直气壮 -
逄怜盐酸: 人渣与圣人只有一点点差别,人渣不负责任,以自我为中心.若能改过便是圣人!

尼木县19762009476: 圣人也会犯过错,是什么意思呢!纠结! -
逄怜盐酸: 不是说圣人会犯错,原话应该是“人非圣贤,孰能无过”,意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了.

尼木县19762009476: 有哪些古代圣贤犯错的故事 -
逄怜盐酸: 有一年,孔子带着几个弟子来到海州游历.孔子边游玩边向弟子们传授学问.他说:“有些人对事情是生下来就知道的.”弟子们都点头说是. 正讲着,传来哗啦啦的响声.孔子忙说:“听,山那边下起了雷阵雨,快停车!”有位弟子下了车,...

尼木县19762009476: 圣人会犯错吗 -
逄怜盐酸: 只要是通过父母而生的,都是罪人,罪人的特长就是犯罪.所以地上就没有真正意义上的圣人.

尼木县19762009476: 圣人就不犯错么?
逄怜盐酸: 肯定也犯错!因为是圣人,有人帮忙圆!

尼木县19762009476: 我记得以前有个文言文说过类似于人非圣贤孰能无过!但是他指的是圣人也会犯错的!而不是人非圣贤孰能无过 -
逄怜盐酸: 这个很好理解,就像“是可忍孰不可忍”一样:这都能忍了,还有什么不可以忍得呢 “人非圣贤孰能无过”连圣人都有过错,更何况我们 你这么理解就可以了、亲,希望能帮到你

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