肠胃炎在黄帝内经里叫什么 ?在那篇？？？？

在黄帝内经中关于腹中论篇主要讲的是什么？~

一、对臌胀、血枯、伏梁、热中、消中、厥逆等腹中疾患的病因、症状、治法、禁忌等进行了讨论和分析。
二、介绍了鸡矢醴和四乌鲗骨一藘茹丸两个方剂，是研究古代方剂学的很有价值的资料。
三、指出妊娠与腹中疾患的鉴别要点。
【原文】黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病?岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者，何也?岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。
帝日；有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊，臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何?何以得之?岐伯曰：病名血枯，此得之年少时，有所大脱血；若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。帝曰：治之奈何?复以何术?岐伯曰：以四乌鲗骨一蔗茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆；以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。
帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病?可治不?岐伯曰：病名日伏梁。帝曰：伏梁何因而得之?岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。帝曰：何以然?岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，侠胃脘内痈。此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺。论在刺法中。
帝曰：人有身体髀股骨行皆肿，环脐而痛，是为何病?岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠，而著于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。
帝曰：夫子数言热中、消中，不可服高梁、芳草、石药，石药发瘼，芳草发狂。夫热中、消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草、石药，是病不愈，愿闻其说。岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。帝曰：不可以服此二者，何以然?岐伯曰：夫热气傈悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾。脾者土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论。
帝日；善。有病膺肿颈痛，胸满腹胀，此为何病?何以得之?岐伯日；名厥逆。帝曰：治之奈何?岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。帝曰：何以然?岐伯曰：阳气重上，有余于上，灸之则阳气人阴，入则瘩；石之则阳气虚，虚则狂。须其气并而治之，可使全也。
帝曰：善。何以知怀子之且生也?岐伯曰：身有病而无邪脉也。
帝曰：病热而有所痛者，何也?岐伯曰：病热者，阳脉也。以三阳之动也，人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明。人阴也，夫阳入于阴，故病在头与腹，乃月真胀而头痛也。帝曰：善。
【译文】黄帝问道：有一种心腹胀满的病，早晨吃了饭晚上就不能再吃，这是什么病呢?岐伯回答说：这叫鼓胀病。黄帝说：如何治疗呢?岐伯说：可用鸡矢醴来治疗，一剂就能见效，两剂病就好了。黄帝说：这种病有时还会复发是什么原因呢?岐伯说：这是因为饮食不注意，所以病有时复发。这种情况多是正当疾病将要痊愈时，而又复伤于饮食，使邪气复聚于腹中，因此鼓胀就会再发。
黄帝说：有一种胸胁胀满的病，妨碍饮食，发病时先闻到腥臊的气味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，头目眩晕，时常大小便出血，这种病叫什么名字?是什么原因引起的?岐伯说：这种病的名字叫血枯，得病的原因是在少年的时候患过大的失血病，使内脏有所损伤，或者是醉后肆行房事，使肾气竭，肝血伤，所以月经闭止而不来。黄帝说：怎样治疗呢?要用什么方法使其恢复?岐伯说：用四份乌贼骨，一份藘茹，二药混合，以雀卵为丸，制成如小豆大的丸药，每次服五丸，饭前服药，饮以鲍鱼汁。这个方法可以通利肠道，补益损伤的肝脏。
黄帝说：病有少腹坚硬盛满，上下左右都有根蒂，这是什么病呢?可以治疗吗?岐伯说：病名叫伏梁。黄帝说：伏梁病是什么原因引起的?岐伯说：小腹部裹藏着大量脓血，居于肠胃之外，不可能治愈的。在诊治时，不宜重按，每因重按而致死。黄帝说：为什么会这样呢?岐伯说：此下为小腹及二阴，按摩则使脓血下出；此上是胃脘部，按摩则上迫胃脘，能使横膈与胃脘之间发生内痈此为根深蒂固的久病，故难治疗。一般地说，这种病生在脐上的为逆症，生在脐下的为顺症，切不可急切按磨，以使其下夺。关于本病的治法，在《刺法》中有所论述。黄帝说：有人身体髀、股、骨行等部位都发肿，且环绕脐部疼痛，这是什么病呢?岐伯说：病的名字叫伏梁，这是由于宿受风寒所致。风寒之气充溢于大肠而留着于肓，肓的根源在脐下气海，所以绕脐而痛。这种病不可用攻下的方法治疗，如果误用攻下，就会发生小便涩滞不利的病。
黄帝说：先生屡次说患热中、消中病的，不能吃肥甘厚味，也不能吃芳香药草和金石药，因为金石药物能使人发癫，芳草药物能使人发狂。患热中、消中病的，多是富贵之人，现在如禁止他们吃肥甘厚味，则不适合他们的心理，不使用芳草石药，又治不好他们的病，这种情况如何处理呢?我愿意听听你的意见。岐伯说：芳草之气多香窜，石药之气多猛悍，这两类药物的性能都是疾坚劲的，若非性情和缓的人，不可以服用这两类药物。黄帝说：不可以服用这两类药物，是什么道理呢?岐伯说：因为这种人平素嗜食肥甘而生内热，热气本身是懔悍的，药物的性能也是这样，两者遇在一起，恐怕会损伤人的脾气，脾属土而恶木，所以服用这类药物，在甲日和乙日肝木主令时，病情就会更加严重。
黄帝说：好。有人患膺肿颈痛，胸满腹胀，这是什么病呢?是什么原因引起的?岐伯说：病名叫厥逆。黄帝说：怎样治疗呢?岐伯说：这种病如果用灸法便会失音，用针刺就会发狂，必须等到阴阳之气上下相合，才能进行治疗。黄帝说：为什么呢?岐伯说：上本为阳，阳气又逆于上，重阳在上，则有余于上，若再用灸法，是以火济火，阳极乘阴，阴不能上承，故发生失音；若用砭石针刺，阳气随刺外泄则虚，神失其守，故发生神志失常的狂证；必须在阳气从上下降，阴气从下上升，阴阳二气交并以后再进行治疗，才可以获得痊愈。
黄帝说：好。妇女怀孕且要生产是如何知道的呢?岐伯说：其身体似有某些病的征候，但不见有病脉，就可以诊为妊娠。
黄帝说：有病发热而兼有疼痛的是什么原因呢?岐伯说：阳脉是主热证的，外感发热是三阳受邪，故三阳脉动甚。若人迎大一倍于寸口是病在少阳；大两倍于寸口，是病在太阳；大三倍于寸口，是病在阳明。三阳既毕，则传入于三阴。病在三阳，则发热头痛，今传入于三阴，故又出现腹部胀满，所以病人有腹胀和头痛的症状。黄帝说：好。

一、论述十二经脉在皮肤上的分属部位即十二皮部，并指出从不同部位皮肤络脉的色泽改变，可以了解相应的脏腑经络病变。
二、指出了外邪侵犯人体先皮毛，后络脉，再经脉，最后内传脏腑的传变途径，病邪在表浅时及早治疗的意义。
【原文】黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量。其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。
岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名目害蜚，上下同法。视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主内。
少阳之阳，名日枢持，上下同法。视其部中有浮络者，皆少阳之络也。络盛则人客于经。故在阳者主内，在阴者主出以渗于内，诸经皆然。
太阳之阳，名日关枢，上下同法。视其部中有浮络者，皆太阳之络也。络盛则入客于经。
少阴之阴，名日枢儒，上下同法。视其部中有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经；其出者，从阴内注于骨。
心主之阴，名曰害肩，上下同法。视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。
太阴之阴，名日关蛰，上下同法。视其部中有浮络者，皆太阴之络也，络盛则入客于经。凡十二经络脉者，皮之部也。
是故百病之始生也，必先于皮毛；邪中之则理开，开则入客于络脉；留而不去，传人于经；留而不去，传人于腑，廪于肠胃。邪之始入于皮也，沂然起毫毛，开腠理；其入于络也，则络脉盛色变；其人客于经也，则感虚乃陷下。其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛；热多则筋弛骨消，肉烁胭破，毛直而败。
帝日；夫子言皮之十二部，其生病皆何如?岐伯曰：皮者，脉之部也，邪客于皮，则腠理开，开则邪入客于络脉；络脉满则注于经脉；经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部，不与，而生大病也。帝曰：善!
【译文】黄帝问道，我听说人的皮肤有十二经分属部位，脉络的分布纵横有序，筋有结聚连络，骨有长短大小，其所发生的疾病各不相同，而辨别其皮肤的左右上下，阴阳的所在，就可知道疾病的开始和预后，我想听听其中的道理。岐伯回答说：要知道皮肤的分属部位，它是以经脉循行部位为纲纪的，各经都是如此。阳明经的阳名叫“害蜚”，手、足阳明经脉的诊法是一样的，诊它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于阳明的络，它的络脉之色多青的，则病痛；多黑的则病痹；色黄赤的病属热；色白的病属寒；若五色兼见，则是寒热错杂的病；若络脉的邪气盛，就会向内传入于经。因为络脉在外属阳，经脉在内属阴，凡外邪的侵入，一般是由络传经，由表传里的。少阳经的阳，名叫“枢持”，手、足少阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阳的络。络脉的邪气盛，就会向内传入于经，所以邪在阳分主内传入经，邪在阴分主外出或涌入于内，各经的内外出入都是如此。太阳经的阳名叫“关枢”，手、足太阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于太阳的络，在络脉的邪气盛，就会向内传入于经。少阴经的阴，名叫“枢儒”，手、足少阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阴的络。络脉的邪气盛，就会向内传入于经，邪气传入于经，是先从属阳的络脉注入于经，然后从属阴的经脉出而向内注于骨部。厥阴经的阴络，名叫“害肩”，手、足厥阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络，都是属于厥阴的络。络脉的邪气盛，就会向内传入于经脉。太阴经的阴，名叫“关蛰”，手、足太阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络，都是属太阴的络。络脉的邪气盛，就会向内传入于本经。以上所述这十二经之络脉的各个分部，也就是分属于皮肤的各个分部。因此，百病的发生，必先从皮毛开始，病邪中于皮毛；则腠理开，腠理开则病邪侵入络脉；留而不去，就向内传入于经脉；若再留而不去，就传入于腑，聚积于肠胃。病邪开始侵犯皮毛时，使人恶寒而毫毛直起，腠理开泄；病邪侵入络脉，则络脉盛满，其色变异常；病邪侵入经脉，是由于经气虚而病邪乃得陷入；病邪留连于筋骨之间，若寒邪盛时则筋挛急骨节疼痛，热邪盛时则筋弛缓，骨软无力，皮肉败坏，毛发枯槁。
黄帝说，您说的皮之十二部，发生的病都是怎样呢?岐伯说：皮肤是络脉分属的部位。邪气侵入于皮肤则腠理开泄，腠理开泄则病邪侵入于络脉；络脉的邪气盛，则内注于经脉；经脉的邪气满盛则入舍于腑脏。所以说皮肤有十二经脉分属的部位，若见到病变而不预为治疗，邪气将内传于腑脏而生大病。黄帝说，好。

溃疡性结肠炎(ulcerative colitis,UC)是一种临床较少见、病因不明的慢性非特异性消化道炎症性疾病,病变部位主要限于结肠黏膜,且以溃疡为主。该病在我国的发病率有逐年上升的趋势。由于该病病因和发病机制尚未完全阐明,亦缺乏特异性药物治疗,导致病情反复迁延,甚至恶变死亡,故被世界卫生组织列为疑难病[1]。《黄帝内经》中多见“肠澼”、“便脓血”等叙述,与溃疡性结肠炎症状描述十分吻合。“肠澼”一证,杨上善《太素·调阴阳》云:“音僻,泄脓血也。”肠澼不仅有便溏、水泻、久泻等症状,而且有便下脓血、里急后重等类似痢疾的症状,从“肠澼”的概念去认识溃疡性结肠炎,比用泄泻、痢疾等立论更为贴切[2]。总结、探讨《黄帝内经》对溃疡性结肠炎的认识,对治疗溃疡性结肠炎有重要的理论指导意义。1《黄帝内经》关于肠澼病因病机的论述肠澼的病因病机总为阴阳失和,邪气中阴。五脏病皆可致肠澼发生,因五脏脏气受损,而致中气消亡,其里内伤,久病则湿热蒸腐败坏血络而生肠澼下血之证

胃出于厉兑，厉兑者，足大趾内次趾之端也，为井金；溜于内庭，内庭，次趾外间也，为荥；注于陷谷，陷谷者，上中指内间上行二寸陷者中也，为俞；过于冲阳，冲阳，足跗上五寸陷者中也，为原，摇足而得之；行于解溪，解溪，上冲阳一寸半陷者中也，为经；入于下陵，下陵，膝下三寸胻骨外三里也，为合；复下三里三寸，为巨虚上廉，复下上廉三寸，为巨虚下廉也；大肠属上，小肠属下，足阳明胃脉也。大肠小肠，皆属于胃，是足阳明也。
肠胃第三十一 黄帝内经:灵枢

脾虚泄泻；

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万载县15177846126： 在唐朝,最先进的印刷手段是雕版印刷,下列属于目前世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品的是() - ？
舒露来福：[选项] A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《千金方》 D. 《金刚经》

万载县15177846126： 在屋里坐着浑身发冷还有拉肚子的症状别人穿短袖我穿两个外套还冷...？
舒露来福：[答案] 超过起付线的部分: 3800-400=3400(元), 按90%补偿后,自付的钱数: 3400*(1-90%) =3400*0.1 =340(元), 王大伯自付的钱数共有: 340+400=740(元). 答:按规定王大伯自付740元.

万载县15177846126： 王大伯参加农村合作医疗住院,条款规定:“农民住院医疗费设起付线”,医疗费起付线为400元,在起付线以上的部分按45%补偿,今年4月份王大伯患了... - ？
舒露来福：[答案] (8260-400)*0.45=3537元. 8260-3537=4723元. 王大爷报销掉3537元,自付4723元.

万载县15177846126： 根据下列材料回答问题:(7分) 材料一:幼儿常晒太阳,可以使皮肤表皮细胞的胆固醇转为维生素D,预防佝偻病. 材料二:人在患急性肠炎时,往往采... - ？
舒露来福：[答案] 材料一:促进肠道对钙磷的吸收作用 固醇 胆固醇 性激素材料二:葡萄糖是细胞生命活动的主要能源物质.材料三:自由水 结合水和自由水